本书辑录了毛泽东1936、1939、1965和1970年同斯诺的4次谈话以及毛泽东同海伦·斯诺、詹姆斯·贝特兰、斯坦因、安娜·路易斯·斯特朗等人的多次谈话和有关谈话的背景资料。以上谈话均为毛泽东口述，1936年谈话还经他本人审阅过。这些谈话讲述了毛泽东自己的革命经历，对当时的许多重大政治问题阐明了自己的观点，并作了科学的预见，十分难得，极为重要，公开发表后引起轰动，在国内外广泛流传，影响了几代人，至今仍然是认识、研究这位伟大巨人的重要依据。

《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，不但鲜明的揭示了国家的阶级本质，而且还继承和发展了马克思和恩格斯的重要理论和思想，对马克思主义国家学说的实质进行了独到的分析，提出并系统论证了无产阶级专政的必要性。《国家与革命》是*完整集中论述国家问题的马克思主义重要著作，就其基本立场和方法来说，启发和指导意义是深远的。

经典阅读有资政育人之功效。本书从《实践论》《 矛盾论》的历史背景、内容阐释、重要地位、在新的实践中坚持和发展等方面力求从理论和实践的层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，对马克思主义经典著作进行了原创性的权威解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法。深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。

1815年6月18日拿破仑 波拿巴战败逃亡之后，有人在他的马车座驾中发现了一些书籍文件，其中包括一份手稿。此手稿涉及马基雅维利著作的一些译文片段，然而译文出自何人之手已不可考。这本文集似乎成了波拿巴的政治随记，根据他对书中章节的保留性选择，我们可以一窥他在国家事务方面*不可告人的想法。因此，我们不遗余力地对这份手稿展开调查。功夫不负有心人，终于得到了手稿的一份复本。更让人喜出望外的是，这份手稿不仅是《君主论》的新译本，而且页边还标有出自波拿巴之手的评注。 之所以下此断言，是因为他比任何人都更加认真地阅读了马基雅维利的作品，也是*能理解马基雅维利的人，他本身是意大利人，从小在海岛上长大，从小就如饥似渴地吞下了不少古代意大利作家的作品。他满怀兴趣地挖掘其中的深意，也从中清楚地认识到，像他这样

本书以纽约交易所上市公司丹纳赫（Danaher）近40年跨产业并购成长历程为核心案例，完整阐述了这家被业界称为 并购之王 的产业龙头公司的发展历程，对丹纳赫在产业并购中建立起来的最具核心竞争力的经营系统和赋能式经营模式进行了拆解和分析；同时，以图文并茂的方式提炼出可为中国企业学习借鉴的经营方法论，打造出一整套以企业持续成长、精益运营和领导力提升为内核的完整工具箱，为中国企业持续推动战略、营销、研发、供应链、生产运营、质量控制、人力资源、财务等各个经营板块持续改善，以及实现投并购后的价值整合与绩效提升，提供了可直接套用的操作模板与实用方法。

形式逻辑是一门历史悠久且具有强大生命力的科学。《形式逻辑》为 全国高等师范专科教材 系列中的一本，从概念、判断、逻辑思维基本规律、演绎推理、归纳推理、类比推理、假说、论证这几方面来阐述了形式逻辑的基本理论及研究对象。全书内容全面，论述严谨，结构清楚，可作为师范院校的教材。

列宁在这部著作中，根据马克思主义基本原理，总结了《资本论》问世后半个世纪中资本主义的发展，指明资本主义已经发展到一个新的阶段 帝国主义阶段。列宁把世界资本主义发展中的新的重大变化概括为帝国主义的5个基本经济特征，并依次一一作了分析。在对帝国主义基本经济特征所作的分析的基础上，列宁给帝国主义下了一个科学的定义： 帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些*的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。 同时，列宁对考茨基的帝国主义定义以及考茨基当时大力宣扬的超帝国主义论进行了批判。列宁从垄断这个帝国主义的经济实质出发，论证了帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义，揭示了帝国主义的历史地位。

从14 16 世纪现代的酝酿，到17 世纪现代政治观念的 诸神入庙 、18世纪意识形态体系初具雏形，再到19 20世纪不同政治观念的实践，依照时间线索，按照主题演进，本书呈现出一部混搭的观念与行动互动史。 从一神退场、诸神入庙，到下沉到民间并与大众的日常生活相连，观念不断塑造着现代的形成。透过不同时代思想家的观念探索与政治实践，本书带我们了解各种意识形态的诞生、交错及趋同，以此去重绘现代政治的立体图景，于政治现实与政治想象间诉诸自我的理性判断。

成功的现代自由民主制，将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么，这三种机构*初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？ 当代*重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》（*卷），把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，*个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试，力图通过多学科的综合研究，形成对人类历史的概览，建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 本书第二卷《政治秩序与政治衰败》将延伸到当代，敬请期待。

《十八大以来廉政新规定》自2014年4月上市以来，经过多次增补和重印，发行数量已逾110余万册。此次增补版，在《十八大以来廉政新规定（2024年版）》的基础上，主要是新收录了2024年1月以来最新出台的多项廉政新规定，如《国有企业管理人员处分条例》《粮食节约和反食品浪费行动方案》《中央行政事业单位国有资产使用管理办法》等，并删去已修订或失效的相关规定等，收录总数为97项，不仅方便广大领导干部和各级党政机关贯彻执行这些规定，远离纪律红线，也有利于充分发挥人民群众的监督作用。

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，在其光辉一生中表现出一个伟大革命领袖杰出高超的领导才能。本书是中共中央党校（国家行政学院）党史教研部副主任、二级教授张太原长期学术研究和教学实践的重要结晶，从六个方面系统深入阐述了毛泽东同志的高超领导方略与艺术——“如何出主意”“如何干工作”“如何多谋善断”“如何用干部”。这些领导方略和艺术，对广大党员干部具有重要借鉴指导作用。

在本书中，福山沿着三十年前《历史的终结？》一文开启的思考路径，围绕当今的身份政治为政治秩序带来的威胁，阐述了何为身份，以及我们该如何应对它导致的政治撕裂。作者从观念史和政治史两个维度展开论述，溯源苏格拉底灵魂三要素的希腊哲学传统，历数卢梭、斯密、赫尔德、黑格尔等思想家有关尊严的观念，漫谈民族主义、宗教和西方左右翼的消长兴衰，纵论阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主义兴起等当代政治议题，比较身份政治表现于世界各地的异同。他提出，身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。

一生纵横天下，波澜壮阔，得益于他书剑双修，学用兼擅。研究专家陈晋及其团队，集二十年之功，搜辑梳理一生的读书笔记，编为战略卷、哲学卷、文学卷、历史 附录卷，并结合对每本书的创造性运用情况，做客观解读。本书不仅文献史料丰富，更反映出读书和实践的关系，是领导干部提升学习力领导力的生动教材，也是广大普通读者提升素养，以达学以致用的经典读本。

《社会契约论》是法国著名思想家卢梭的代表著作之一。其探讨的是政治权利的原理，主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世是时代的需要，是人类社会向前进步的产物，对当时社会发展和后世都影响极大。本书对《社会契约论》的两个稿本即初稿本、定稿本，进行了校勘，并附录了定稿本中所删除的内容。

人类政治从何而来？ 人类政治在哪里？ 人类政治向何处去？ 对于政治领域的关键三问，本书从演化论视角给出了回应。聚焦人类政治演化的基本脉络，本书将不同政体与政治模式视为一个个 政治物种 ，分析早期国家诞生的社会条件，从国家分化与演化的维度阐述城邦国家、一般国家、帝国的兴起与衰落，从政体分化与演化的维度讨论君主政体、封建政体、立宪政体、民主政体的差异与转换，以及人类不同群体在塑造有效国家与有效约束国家上的一系列差异如何形塑了不同时空的政治模式。 如果将人类政治演化比喻为一条大河，那么理解这条大河过去的基本流向后，或许就会更加明了今天我们所处的位置以及未来要抵达的方向。

党的二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。本书从中华传统文化十大核心观念出发，详尽地阐明了中华文明的突出特性，追溯其文化根源，阐析其传承演变，把握其内涵特质，剖解其价值意蕴，展现其在创造性转化、创新性发展中所呈现的永恒生命力和时代光彩，有助于全社会把握中华文明的突出特性，深刻理解 第二个结合 ，更好赓续中华文脉、创造现代文明。本书内容深刻但不深奥，学理化但不学究化，通俗化但不肤浅化，既可作为大众读者了解中华优秀传统文化

青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。本书围绕强国有我的责任担当和挑大梁的能力素养，从理想信念、心理素质、宗旨意识、思维方式、团结共事、应急能力、依法办事、廉洁自律等八个方面，系统阐述了新时代青年如何将高素质专业化的要求落实到成长成才全过程，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上挑大梁、当主角。

贫困、毒品、AIDS、恐怖主义 今天的世界面临着诸多艰深复杂的难题，它们不仅困扰着生活在问题原发地的人民，也威胁着整个人类文明的安全。关于这些问题的源头，研究学者众说纷纭。曾经提出 历史的终结 的弗朗西斯 福山认为，促使这些问题产生的原因是相同的：guo jia 软弱无能或失败。而解决它们的方法，便是国家构建。 本书围绕国家构建这一命题，在国家治理和世界秩序两个层面上进行了讨论。作者认为，软弱无能或失败的国家已经成为当今世界许多严重问题的根源。为克服这些问题，应当在精简国家功能范围的同时，加强国家功能范围内的能力。作者从辨析国家的概念入手，结合组织理论和当代政治现实，提出了在发展中国家构建强有力的国家制度的方式，以及国际社会干预他国时应当重视的国家构建手段，并*终指出，无论是民族国家的国家建设还

本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。 指令 和 蛰刺 是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是 指令 对人的伤害（即 蛰刺 ）。追溯指令*原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此 每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决 。 尽管是一部理论著作，但本书的写作风格与学院派极为不同。卡内蒂采用的是简洁且隐喻性的文学语言，内容广涉人类学、精神病学、生物学、社会学、哲学等领域。如卡内蒂通过深入分析精神病患者席瑞柏的回忆录，揭示统治者和偏执狂的共同点：伟大、慷慨、藐视他人、幸存感（即比别人活得更长）。

本书紧扣党支部 做什么 和 怎么做 ，系统全面回答了基层党组织和党务工作者关心的问题 如何练好 看家本领 、如何理解党支部工作、如何加强党支部委员会建设、如何开好党支部党员大会、如何做好党支部换届选举工作、如何开好组织生活会等。书中既有党内法规解读和理论阐释，也有工作流程和实操方法讲解，还有生动案例、参考范文及工作模板可供下载学习和使用，是基层党务工作者业务素质提升的案头书，也是党支部标准化规范化建设的实用工具书。

艾蒂安 巴利巴尔是当今法国著名的马克思主义哲学家，曾是法国马克思主义理论代表阿尔都塞的学生和*重要的合作者。本书对欧洲哲学史传统中重要的唯物主义代表斯宾诺莎的几大基础文本做了细致的解读，力图呈现出斯宾诺莎与现代革命思想之间的深刻联系，特别是提供了阿尔都塞学派自身的知识密码，既是阿尔都塞学派政治哲学史研究的代表作品，也开创了当代左翼思想家解读斯宾诺莎的先河。

著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯 斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态 小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。

本书是二十世纪后半叶*影响力的马克思主义哲学家路易 阿尔都塞生前出版的*部著作，也是他的*部代表作，是他进入理论成熟过程的里程碑。它不仅以精微深刻的阐释成为研究孟德斯鸠和现代政治科学诞生的一部经典，而且也包含着贯穿作者毕生思想的众多主题的开端，尤其是他独特的文本阅读方法和 理论迂回 的战略。

大变局 是目前中国官方对全球形势发展的权威战略判断。 大变局 并不只是仅限于如全球化、大国博弈等国际关系领域，而是覆盖技术、制度、知识、权力等更广泛领域；不只是一百年的范畴，而是涉及过去五百年全球化进程中的数个时间节点。如何深刻理解与全面把握这个 大变局 ，决定着中国对当今世界未来与中国发展的清晰认识，也会直接影响中国人的日常生活。 本书从政势之变、经济之变、数字之变三个篇章展开，阐述在百年变局的背景下政治、经济、科技的变化趋势，并在此基础上引出当前的中国应该怎么办，未来向何处去。深刻认识这一 变局 的丰富内涵，牢牢把握变局给中华民族伟大复兴带来的重大机遇，是新时代开拓广阔发展空间、实现 两个一百年 奋斗目标的现实要求。对内，百年变局论断后的发展思路，是中国进一步发展的指导思路；对外，

本书是法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。本书上册包括美国的地理环境、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面；中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下册是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。同时，与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。