埃德蒙 伯克的一生可以用 失败，失败，失败，部分成功，再次失败，最终和彻底的胜利 来概括，两百多年来，他声誉日隆，是现代世界政治的中枢性思想家。他倡导的继承传统、尊重秩序与自由、既要保存又要改革等思想，成为现代世界政治的主要观念。 本书全面讲解了埃德蒙 伯克1790年出版的代表作《法国革命论》。法国大革命中出现的暴力、恐怖事件让伯克深为担忧，他深刻剖析大革命中的国民议会的形式、构成等问题，从人类代际文化传递和累积文化演化的角度分析大革命带来的破坏性后果。伯克极为重视社会精英和财产权的作用，强调健全的理性和社会习俗，重视在社会连续性原则和原始契约原则下进行社会改良，力图避免采取激烈的革命措施，主张审慎是政治的首要美德，远离抽象的自由、平等、民主和权利，十分看重权力的平稳交替和社会和谐稳
为什么亨利四世、亨利五世、亨利八世、理查三世等是强有力的君主形象？为什么一人之下、万人之上的麦克白会生出弑君篡权的野心？为什么胖老头儿福斯塔夫会成为莎翁戏剧乃至英国文学史中最受喜爱的经典形象之一？ 莎士比亚塑造了一系列或理想或邪恶的君主形象、创造了福斯塔夫等具有英国民族性和人民性的经典角色，把《大宪章》的签署、英法百年战争、两大家族的玫瑰战争、都铎王朝的成立等英国历史上的重大事件，融入了历史剧中，用绝妙的政治想象力勾勒出了英国王权演化的政治逻辑。 本书以莎士比亚历史剧为切入口，融文学、法学、哲学、政治学、历史学等多学科于一体，重新审视英国王权从君权神授、王者尊崇到王在法下的变迁过程，为理解英国政治史提供了一种独特的观察视角，同时也回答了这样一个问题：在欧洲现代国家形成的
成败落基山 卡普兰在儿时的家庭旅行中邂逅了这句话，它既概括了美国的地理环境，也是西进运动的写照。卡普兰将之引为人生箴言，激励自己不断前行。 在游历过全球近70个国家后，2015年春天，卡普兰带着对父亲的回忆、对祖国的感怀，开启了人生中后一趟美国自驾之旅。从东海岸到西海岸，从长岛海峡到西部荒野，这一次，不是作为记者或旅行者，而是作为一名分析师，他细致地分析了地理因素（纬度、水文、陆地与海洋的分布、土地特性等）对美国命运、国家性格和国力所造成的影响，并省思当下的美国将如何自处与面对未来的挑战。无论是对于理解美国的历史，还是理解美国的外交政策与美国知识分子的想法，本书都具有参考意义。 了解美国的情况有助于我们重新发现重要而被遗忘的事物，平凡而被忽视的事物。在喷气机时代便利的表象之下，
20世纪末，世界格局发生了巨大变化，各种各样的特殊主义抗争 种族的、民族的、性取向的 风起云涌，反抗着先前统治了政治视域几十年的各种总体化的意识形态。这无疑深刻影响了我们对未来的看法和对解放的期望。为此，拉克劳开始探索以下问题：启蒙时代以来的经典 解放 概念，如何在新条件下被重构？ 拉克劳考察了源自现代性主流视域的 解放 观念的内在矛盾，及其所固有的普遍主义与特殊主义之间的关系，探讨了政治身份的形成，以及政治理论中的一些核心观念的状况，用独特的领导权的解放策略为重铸激进政治思想做出了重大贡献。在这个资本和数据控制横行的世界上，我们需要一种解放的新希望，这或许正是我们今天需要重读拉克劳的原因。
作为西方政治学领军人物塞缪尔 E 芬纳的三卷本《统治史》是20世纪西方政治学的传世巨著。《统治史》的主要关注点是世界历史中政府形态的发展，以各个国家的政府形态、统治方式和国家社会关系为核心，大致依照时间顺序，先把我们带入世界文明中为古老的苏美尔城邦，述及萨尔贡、埃及、亚述、犹太、波斯、希腊、中国、罗马、印度、拜占庭、阿拉伯、中世纪欧洲、日本、奥斯曼帝国等地区和国家的政治史，然后把焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧洲各国和美洲殖民地政治制度的突破性发展，后，集中讨论影响当代世界的三大革命（美国革命、法国革命及工业革命）以及这些革命给世界政治、政府形态和国家社会关系所带来的前所未有的变化。 《统治史》卷《古代的王权和帝国 从苏美尔到罗马》思考了 宫廷式 政治类型，述及世界文明中为古老的
加拿大政治学家托马斯 F.霍默 狄克逊教授曾将世界比作一辆豪华礼车。车里，坐着来自后工业地区的人们，吹着空调，稳步前行；车外，则是饥饿贫穷的乞丐，朝着相反方向，渐行渐远。受此启发，20世纪90年代，美国地缘政治专家罗伯特 D .卡普兰走下 礼车 ，开启了一趟 逆行 之旅。从西非出发，他行经尼罗河谷、里海海岸，后抵达亚洲大陆，亲历充斥着种族冲突、军事动乱、人口激增、贫穷落后、传染病肆虐、环境污染等问题的第三世界。通过近距离观察，卡普兰严肃地思考和探讨了这些国家和地区从过去到现在所面临的政治、文化、社会及种族等问题背后的真相，终得出结论：第三世界并非孤立存在，面对和思考他们的问题，是全人类的重要课题。 在我于南斯拉夫战争爆发前完成的《巴尔干两千年》一书里，我试图通过艰难的、血腥的过去来看现在。如
NSA，美国国家安全局，全世界超级庞大的电子情报机构。它监视着全世界，从恐怖分子到网络黑客，从大工业家到基层员工，从国家首脑到寻常市民 它的运行机制是怎样的？它承担着哪些任务？它的目标又是什么？它曾经爆发过哪些丑闻？斯诺登事件对它又会产生哪些影响？ 自1952年成立至今，60多年来，美国国家安全局为美国军政部门的决策提供了重要支撑。在此期间，该局参与了朝鲜、越南、阿富汗、伊拉克等地战争及打击 基地 组织、 伊斯兰国 组织等重大行动。当终于有机会了解它的内部结构与工作内容时，我们首先会惊讶，而后是担忧，因为这个机构以反恐、防治犯罪为名，大肆搜集信息。作为美国霸权统治的工具，国家安全局在2013年遭遇了史上极大的危机：30岁的年轻探员爱德华 斯诺登向公众揭露了这间情报机构的可怕一面 在此书中，作者回顾了
谁都知道马基雅维利，但只有专精于意大利文艺复兴史和文学的专家们听说过弗朗切斯科 韦托里，甚至其中很多人也只认为他不过是马基雅维利的一位朋友，他们之间有书信往来并留存。因而，对很多人而言，这两位之间的通信具有一种非常明显的不平衡关系，以至于人们更多地关注马基雅维利而忽视韦托里。 《权力与欲望 马基雅维利与韦托里1513－1515年通信研究》作者纳杰米以马基雅维利和韦托里1513 1515年间的书信作为研究对象，既对其进行了详细解读，也尝试着将这一段著名的书信体对话放到马基雅维利转变成为一位作家和政治理论家的背景之中。马基雅维利与韦托里两人关于政治论述的不同基本预设之间的冲突对马基雅维利的政治写作产生了决定性影响，那些潜藏在看似闲笔之中的文学和历史典故在这场纸上交锋中发挥了独特的暗示和推动作用。
《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 从古希腊世界的 精神解体 ，到西方文明的现代危机，沃格林看到了秩序的瓦解，以及思想家们寻觅秩序的努力。为了营造一个意义的庇护所，人创造了 秩序小世界 ，即 小宇宙 。观念作为政治小宇宙之实质性部分，在赋予个体生命以意义和制度庇护的同时，需付出高昂代价 以人类生存的真理为代价。面对智识和政治的失序，具有伟大心灵的个体纷纷提出新的政治理论和人性论，以回应时代的危机，结果把人们推上人的启示这条道路。 然而，精神失序和文明危机绝非不可避免的命运,没有人注定要陷入一个社会的精神危机。《政治观念史稿》尽管不是沃格林关于当下和历史的定论，却一步步地证明了，在以虚无主义而告终的 精神反叛 之后，我们如何能够不通过教条而
色诺芬的《斯巴达政制》是我们所知关于此题目的古老著作之一。这部短作共十五章，以非常概括性的方式论及斯巴达人的生活方式，表面上看，是在论述斯巴达人的日常生活、以国王为统帅的军队生活；实际上，色诺芬的曲折笔法和隐微写作想传达出来的，却是斯巴达城邦及其公民典型的教育、律法、习俗和惯例等，这其中还暗含褒贬。 《色诺芬〈斯巴达政制〉译笺》由北京语言大学陈戎女教授花费十多年译笺而成，本书主体部分包含两大板块，一是《斯巴达政制》的完整汉译全文（以古希腊文的梵蒂冈抄本为底本，参考其他几种校勘过的专业版本译出），约一万多汉字；二是对正文的逐节笺注（参考五种专业笺注本编译，并附有作为中国研究者的译笺者本人的笺注或按语），笺注文字超过正文十倍。
《近代欧洲 国家意识、史学和政治文化》编者拉努姆是霍普金斯大学史学教授，负责收集和编辑六篇论文，并在此基础上撰写引论。引论从近代早期欧洲历史研究的方法论入手，比较分析了国家意识、史学与政治文化三个核心概念的内涵。 《近代欧洲 国家意识、史学和政治文化》的核心内容出自六位杰出的史学家，他们每人撰写一篇论文，分别对六个典型的欧洲民族国家的国家意识、历史和政治文化之间的关系进行考察分析，这六个民族国家是意大利、法兰西、德意志、英格兰、俄罗斯和西班牙。
自1958年创立以来，国防部不错研究计划局(DARPA)已成为美国国防部知名的军事科研机构，素有“五角大楼之脑”之称。该局由艾森豪威尔总统创建，主要任务是防止美国再次因苏联抢先发售人造卫星等突发事件陷于被动，其重点是针对核武器的防务项目研究。其构想能力和职能范围逐年拓展，数十年来得到突飞猛进的发展。 从越战时期的“橙剂”到今天昆虫大小的无人机，从很早的联网计算机和互联网到小型火箭和全天候战场监视系统，DARPA的每一项创新都改变了战争进程、国家安全乃至优选层面的战略谋划。数以干计的科学家和工程师几十年如一日地投身于技术装备研发，并将其科研成果投入实战检验。他们很终改变了我们的作战方式，改变了我们对世界的认知。 为揭开DARPA的神秘面纱，《纽约时报》畅销书作家安妮？雅各布森采访了该局历次重大武器科研项目
本书系统解读了美国是如何向世界强行推行自由民主等观念及其表现出的各种优越感的。美国在建立后，进行了长达数百年的扩张，成为世界头号强国。本书深刻理性系统地评判了美国是如何对世界进行霸权渗透的。美国非常迷信自己的 优越 与 进步 ，霸道地对待敌人和盟友，不断向全世界推销 普世价值 ，翻新各种版本的 美国故事 ，并传播布道各种迷思。 苏联解体后，美国相信自己站到了历史的顶峰，将在新自由主义的旗帜下统治全世界，基于其意识形态和利益格局构建新的国际规则，并用新的战略、新的故事遏制中国，预言 历史的终结 已经到来。本书深入分析了关于美国对中国的迷思和谬见，并对中美意识形态数百年来的发展历史进行了追溯。本书研究表明，美国难以适应国际体系变化，中国文化具有极强的包容性，能够将西方思想和儒家价值观相融合，
《教父》《疤面人》《美国往事》《纽约黑帮》《赌城风云》《洛城机密》……这些知名黑帮片背后，其实隐藏着120多年另类的美国史！在这本书中，北京大学艺术学院的李洋教授，在查阅大量中、英、法、意、日等多语种资料的基础上，将带我们深度鉴赏十余部美国知名黑帮片，并为我们详细讲解这些黑帮片背后的真实故事，以及黑帮、好莱坞与美国社会之间的复杂纠葛。从这些影片中，我们不仅可以看到精彩的故事，还能一窥美国社会、文化与历史的一个暗面。 在书中，我们可以看到：这些黑帮片主角的原型是哪些黑帮大佬，他们是怎样发家的，又是如何陨落的；黑帮如何敲诈黑帮片剧组，如何在《教父》等电影中安插演员，如何通过投资、贩毒、控制行业工会渗透和控制好莱坞；黑帮片如何反过来影响和塑造黑帮的行为模式；美国黑帮经历了哪四个发展
《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第五卷《宗教与现代性的兴起》延续了上一卷关于 大混乱 的分析，通过16世纪的哲学和政治辩论剖析现代性的兴起。 变化之势聚焦于未来的一个点：中世纪基督教对神造闭合宇宙的理解，正被一种显然属于现代形式的人类意识取代，那就是将人视为宇宙间意义的正当来源。 本卷尤其重视博丹，将其视为地中海文明的代表，后基督教时代文明失序的泥潭中涌现出的真正的先知。除了君主制、正义战争理论和法哲学等传统主题，本卷还探究了占星学、宇宙论和数学问题。
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《法兰西内战(著作单行本)》分析了巴黎公社的发展过程和历史意义，概括了公社的历史经验，发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说，特别是用巴黎公社的新经验进一步论证和丰富了无产阶级革命必须首先打碎资产阶级 机器的思想。马克思认为，巴黎公社在政治、经济、教育等方面所采取的措施，体现了人民管理制的发展方向。巴黎公社“实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”。《法兰西内战》在总结巴黎公社的经验时，既尊重历史发展的客观规律，又尊重群众的革命 精神，充分体现了马克思鲜明的无产阶级立场和 的唯物主义历史观。
