本书是卢梭的主要著作之一，也是世界思想目前的重要古典文献之一。它的理论集中反映了资产阶级上升时期的民主思想。作者针对封建制度的等级特权，提出了争取自由的战斗口号；要求建立资产阶级民主共和国。本书的中心思想是：人是生来平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物。自由一旦被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由；国家主权在民，*好的政体为民主共和国。
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对权力的无止境的追求，引发多种社会问题。
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条，主要论述国家主权与政府行政权区别，明确这两个权力的隶属关系，是国家政治体制良好运作的首要条件。本书也是卢梭的经典名著之一。
1789年开始的法国大革命是人类迈入现代政治世界的重要里程碑，法国就此开始的革命与反革命的动荡持续将近百年。施展主编的《法国革命时期法政文献选编》选取了法国大革命及随后的复辟时期法国朝野左、中、右三派思想家围绕着国家与革命的种种论辩文献，希望完整呈现法国革命前后的政治思想谱系。
这是一本游记体裁的空想社会主义小说。书中描写载有几百名欧洲旅客的一艘海船在南太平洋上失事，乘客漂流到一个陌生的海岛上，正在山穷水尽之际，忽然绝处逢生，遇到这个岛国上的几个居民，他们带领这批欧洲人参观了这个建立在财产公有制基础上的国家――塞瓦兰国，并讲述了这个国家从私有制变为公有制的全部历史。书中还穿插着塞瓦兰国的奇风异俗和一些崇高的爱情故事。本书在十七世纪问世后，一直成为欧洲各国读者爱看的一本畅销书。
《论老年 论友谊 论责任/汉译世界学术名著丛书》不但是一部伦理学力作，而且也是一部内容丰赡、行文明畅的散文佳作；我们阅读此文不但可以从中了解西塞罗的伦理思想和许多历史知识，而且还可以体验到西塞罗散文的一种质朴的美感。此外值得一提的是，此文所歌颂的古希腊古罗马时期的美德有许多与我们中华民族的传统美德是相同的，而且迄今仍为世人所颂扬。可见，人类许多美好的东西，无论古今中外，都是共同的，永恒的。论老年又称老加图，是一篇关于老年的对话体论著，对人生、敬老、死亡、养生等问题作了鞭辟入里的论述。
施米特研究如今已经成为国际显学，原因可能很简单：施米特的著述所关注的问题与当今世界各国所面临的内政秩序和国际政治冲突难题仍然有令人惊讶的现实相关性。 朱晓峰、刘小枫、张洁《施米特的学术遗产》共辑录十四篇域外学者关于施米特研究的学术论文和四篇相关的谈话，作者包括施米特研究的**人士如德国**档案馆馆长梅德姆博士、美国学界*早研究施米特的施瓦布教授、曾与施米特共事的胡贝尔教授，以及来自美国、英国、意大利、法国、丹麦等国的知名学者。 选编这部研究文献，意在希望我国的施米特研究能够跟上域外研究的进展。
![汉译名著·政治学经典十种（汉译世界学术名著丛书） [英]霍布斯 等著 黎思复 等译 商务印书馆](http://img3m0.ddimg.cn/64/0/11910987460-1_l.jpg)
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
2004年是中国外交的“欧洲年”，中欧领导人聚首荷兰海牙，盘点中欧关系取得的新进展、新成就，共同规划中欧关系发展的宏伟蓝图。在这一年，中欧领导人作出了建立“全面战略合作伙伴关系”的决定，中欧关系日趋紧密令全世界瞩目。 2005年，*主席出访英国、德国、西班牙，*总理出访法国、葡萄牙、捷克及斯洛伐克，中欧高层频繁互访，中国声音频频出现在欧洲主流媒体，中欧关系又走过了一个新的里程碑。 政治上，中国和欧洲是国际舞台上两支重要的力量，都致力于维护地区和世界的和平与稳定，在众多领域有着广泛的共同利益，在一系列的重大国际问题上有着相同或相似的看法。在经济领域，中国和欧洲有较强的互补性，欧盟已成为中国*的贸易伙伴和引进技术设备的*供应方。还须一提的是，欧洲同时也是中国留学生多的地区。 当然，我们毋庸
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后，是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长，正文前面的“序言”尤为简短，短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟；正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估，对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计，从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉，反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后，是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长，正文前面的“序言”尤为简短，短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟；正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估，对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计，从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉，反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分， 部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。 全书在资料引证方而，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、泷川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧而梳理了近代刑法思想史。
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分， 部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。 全书在资料引证方而，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、泷川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧而梳理了近代刑法思想史。
毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。他一生中写下大量文稿，作过许多讲话和谈话。这是一笔极为丰富和珍贵的精神财富。已经编入《毛泽东选集》一至四卷的，是毛泽东在新中国建立前的主要著
