哲学是一个古老的话题，谷方编著的《哲学史话》简明扼要地叙述了中国哲学的产生、发展和演变过程，上起先秦，下至鸦片战争以前。通过全书，我们可以看到诸如老子、孔子、韩非、贾谊、王充、郭象、王阳明、黄宗羲、戴震等一系列我们耳熟能详的人物，他们的思想、学术、影响，都通过作者的文字展现在了我们的面前。我国是一个历史悠久、文化思想丰富的国家，中国哲学在经历了几千年的发展后，也形成了它自身的特色，这是中国哲学对全人类思想的贡献。

顶盔掼甲的智慧女神如何从宙斯的脑袋里横空闪现；滑稽好色的牧神潘的猎艳经历到底有多么惨；世界究竟是一团神奇的活火，还是流荡空气和水；我们该崇拜的到底是人类还是自然；苏格拉底有个多么剽悍的老婆，柏拉图谈的是什么精神爱恋；犬儒派的哲学家又是多么懒…… 《很哲学·狠幽默：一天读懂西方哲学史》将西方古代哲学家的奇闻轶事和古朴睿智的思想，以极其幽默通俗的方式铺陈出来，使读者能轻松惬意地全面掌握西方古代哲学，在愉悦中获取常人所无的哲学智慧。本书打破哲学枯燥无味的叙述传统，以哲学玩家幽默的语言，化西方哲学史的艰深于妙趣横生的叙说中，使自我的哲学修炼，变成快乐的阅读消遣。

与的大多数西方哲学史教材相比，本书的系统性和条理性不是那么强，但这也可以算是本书的一个优点，它没有把哲学纳入到一些条条框框中，而是揭示出哲学的活生生的发展，显示出哲学的活力。 当然，本书也有不足之处。罗素在本书的美国、版和英国版序言中也指出了一些局限。除此而外，最明显的局限是，由于其哲学立场所决定，罗素对思辨哲学所抱有的偏见和轻视态度使他不能比较客观地理解和评价德国的思辨哲学，其在对黑格尔的哲学上更是如此。 该书的写作目的是要揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是的个

本书为传统经典《庄子（内篇）》核心文献的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”， 好了解中华传统文化。

本书以*颁布的全国硕士研究生入学统一考试历史学基础考试大纲所确定的考查点和题型为依据，以当前流行广的各分支教材为基础，并参考了各分支的其他主要几种教材，力求试题的成熟精到和答案的权威准确。为了尽可能将重点、难点一网打尽，在考研大纲确定的四个题型之外，还增添了填空题。 本书不仅适用于研究生入学考试，还广泛适用于本科生自测、专升本考试、自学考试、在职考试的广大考生，并可为高校教师编制相关考题提供参考，具有较强的实用性和针对性。

中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学开山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。本书自宋学之兴起，下迄晚明遗老，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。

《大学》和《中庸》原本是《礼记》中的章节，自唐、宋以来逐渐受到学者的重视，从而成为宋明理学的核心经典。《大学》和《中庸》自清末以来就被翻译为各种文字，成为海外学者了解中华文化的重要窗口。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书精选《大学》和《中庸》英文译本中的几部重要作品，如理雅各(James Legge)、庞德(Ezra Pound)、林语堂、辜鸿铭、陈荣捷、安乐哲(Roger T. Ames)等，对其在关键字词和概念上的翻译做出对比和评析，勾勒出他们在文本理解上的差异，并选择陈荣捷和安乐哲的译文全文附录于后，帮助海内外读者把握《大学》和《中庸》的丰富思想。同时，本书以朱熹的《四书章句集注》为依据，并根据其他著名学者的注解(如郑玄、王阳明、王夫之)对文本做出详细的解释和现代汉语的翻译，可以使读者更好

《新编中国哲学史(上)》编著者冯达文。《新编中国哲学史（上）》在总结改革开放二十多年来中国哲学史研究的新成果、新思维、新方法的基础上，运用传统训诂和现代诠释等方法，以文献史料为主，兼顾考古发掘史料，尽

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北京尚达德 文化发展中心组编的《中国思想浅话》以哲学思想为线，以趣味故事为珠，将精妙深邃的中国思想深入浅出地串联到了一起。从“伏羲画卦”对天地自然的探索，到“百家争鸣”对政治理念的竞逐，再从“佛道思潮”的兴起领略心灵与现实的交错， 以“程朱理学”的发展影响将人的自我反省、思考带进 高一个层次。此书萃取传统思想经典养分，赋予现代借鉴意义，仿佛与古代大圣至贤对话，话浅意却不浅。真正有智慧的人，是懂得巧妙运用他人智慧的人，站在这些思想家的肩膀上，我们定能拥有 宽广的视野和不同以往的境界。

房龙从人文主义的立场出发，站在全人类的高度审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中世纪、文艺复兴时代到现代的几千年文明的变迁，期间善与恶，黑暗与光明，进步与的不断搏杀，勾勒出一幅波澜壮阔的人类思想解放史。房龙将一部“思想解放史”，改写成一部宽容与专横的斗争历史，他行走于人类自身的宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析人类精神上“不宽容”的原因，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”，是儒家的经典古籍，在中国思想史上占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》、《孟子要略》、《大学中庸释义》三个部分，对“四书”做阐释与发挥。其中《论》、《孟》两书裁为要略，分门别类，有助于学者把握两书要领；《学》、《庸》则为其释义，备列全文，使学者体悟篇中宏旨。

书号:9787576327922 书名:论语通义 定价:50 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！

胡适先生是一个杂家，领域广泛，作品众多，有学术方面的，也有社会人文方面的，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。他的研究著述，在中国文化史、思想史上起着举足轻重的作用。 本书主要收录了胡适的一些哲学观点以及他个人所持有的社会理想。“谈哲学”讲述了胡适对中国儒家、道家、墨家、法家等哲学思想的看法以及他个人的哲学观点；“谈理想”则讲述了胡适在政治、文化、教育等领域的理想和追求。阅读本书，不但能让您能窥见胡适先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝，也彰显其治学、为人、处世的大师风范。

内容简介 2009年，由于长期熬夜，体力透支，身体出现了很大问题，被诊断为中度抑郁症。在病苦中渐渐体会到，世俗的成功学根本不能使人翻越“名缰、利锁、权牢、情关”的藩篱，反而越陷越深。后来跟随心的指引，来到了中国儒释道圣人的门下。从不懂到怀疑，到接纳，再到实践，追逐着圣人智慧的足迹。本书忠实记录了这一历程，带我们领受中华文化的力量，抓住一直悄悄偷走生命的贼，走向疗愈，走向觉醒。

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理学在明代得到了丰富和发展。程朱理学成为明朝的统治意识形态，阳明心学在明朝中叶出现以后，也得到了迅速的传播和发展。理学的这一整体发展状况既是明代社会文化发展于思想领域的反映，同时又影响着明代社会文化的发展，而同作为社会文化领域的史学，其与理学的关系即是如此。 明代理学与史学的关系纷繁复杂。这其中，既有理学对史学的主导和规定，亦有史学对理学的反哺和约束；既有官方化程朱理学对史学的消极影响，亦有新生的阳明心学对史学的积极促进；既有基于程朱理学和阳明心学的互异性而对史学产生大相径庭、甚至是截然相反的作用，亦有同作为理学的同一性而对史学相似、甚或是相同的共同塑造。

内容提要 本书分十个部分，括经典答疑、历史解惑、社会视角、生活智慧、孝悌之道、婚姻感情、教育子女、工作事业、心性修炼和网络互动，涉及生活的方方面面，是作者在各地长期讲学实践中，与广大学员问答互动的如实记录。 很多问题，在提问者自身看来困惑、迷茫、纠结得不得了，乃至于百思不得其解，事实上往往只需要三言两语，或沉默不语，稍加回应，即可于一瞬间令人茅塞顿开，阴霾尽散，光明现前。其中，很多带有普遍意义的鲜活案例，在不同人身上一次又一次地重复上演。将这些案例整理结集，撷取精华，可以让读者相观而善，思齐思省。 四色印刷，上百张高清图片，都是作者于讲学生活中随手拍摄，与师友、师生间生动的问答结合起来，妙手天成。

冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。全书28个章节，涵盖中国哲学的精神与背景，孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子，道家、儒家、佛家等哲学流派，以及中国历 代表性的哲学大家，并论及中国哲学与当代世界的关系。 自问世以来，《中国哲学简史》不仅一直是世界 大学的中国哲学通用教材， 成为许多西方人了解中国思想文化的入门书，历久弥新。

北京尚达德 文化发展中心组编的《中国思想浅话》以哲学思想为线，以趣味故事为珠，将精妙深邃的中国思想深入浅出地串联到了一起。从“伏羲画卦”对天地自然的探索，到“百家争鸣”对政治理念的竞逐，再从“佛道思潮”的兴起领略心灵与现实的交错， 以“程朱理学”的发展影响将人的自我反省、思考带进 高一个层次。此书萃取传统思想经典养分，赋予现代借鉴意义，仿佛与古代大圣至贤对话，话浅意却不浅。真正有智慧的人，是懂得巧妙运用他人智慧的人，站在这些思想家的肩膀上，我们定能拥有 宽广的视野和不同以往的境界。