倘将希腊视为一个生命体，这本书可以说是一部希腊的传记。从她的源头迈锡尼文明的发端直写到希腊化时代，希腊城邦文明由兴起到兴盛，渐渐走向衰败。在此过程中，希腊孕育出我们 所熟悉的科学、民主、公民等观念，希腊人的思想也随之发生变化，从荷马英雄式的追求个人 到成为城邦的一员，以荣耀城邦为荣，而在希腊化时代，希腊人 像现代人，关注的是在这个纷乱无绪的世界上怎样保持个体心境的安宁，因为他们被抛入一个大的世界，而不再是城邦中的人。此书展现了哲学家陈嘉映眼中的古希腊，他将多年来对古希腊的理解、心得和情感都写在了这本小书里。？诚如书中所言，达乎 高的生存始终是希腊理想。而何为良好生活，古希腊始终给我们以启示。
书号:9787219117200 书名:治家——中国人的家教和家风 定价:52.8 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
内容简介 所谓“技术时代”，指的不只是技术发达的时代，而且是技术在根本上支配了我们的感知方式、信念系统以及周遭世界的时代。借用阿伦特的话来说，技术时代关乎“人的条件”，是技术发展在改变“人的条件”的时代。人在追求主体性的过程中丧失了主体地位。
本书所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要点，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。钱穆先生自言，本书限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提点，有待读者自己更进一步研寻。
什么是爱？人如何才能幸福？一夫一妻制究竟是一种约束，还是隽永快乐的 源泉？孩子是负担还是我们存在的理由？死亡是悲哀还是解脱？ 有价值的教育是什么？一个人如何塑造自己的性格？普利策奖得主、哲学家、历史学家威尔·杜兰特在这本才华横溢的书中回答了有关人类生存状态的重要问题。从个人经历出发，依赖其对人类历史的深入理解，杜兰特直面这些宏大的问题，用散文式的语言，抑或是诗歌般的笔触给出了答案。本书显示了杜兰特对家庭的洞察力，阐述了他对生活、死亡、快乐、应对逆境、婚姻、爱情、为人父母的观点，不是陈词滥调，也不是简单的幸福三部曲，书中所蕴含的永恒智慧可以给新婚夫妇、父母和那些寻求 实在的通往爱情之路的人们作为参考。生活和幸福是相辅相成、相得益彰的。
作为一位影响世界至深的思想家，铃木大拙仅仅用了不到十万字，就从哲学、伦理学和 三个面向，勾勒出中国思想史中流光溢彩的发轫阶段所产生的思想激荡，儒家的孔子、孟子与荀子，道家的老子、庄子与列子，以至于杨朱、墨子，这一群璀若繁星的哲学家们跃然纸上。 铃木大拙具有浸淫中国思想日久的东方人对中国哲学的那种亲近与熟稔，深深地了解它的价值，同时又能跳脱出来，站在比较哲学之高度，来分析反省之。《铃木大拙中国哲学小讲》既适合 读者也适合一般大众阅读，是了解中国哲学的一部 可读的掌中书。
本书在考证与宋钘相关的文献的基础上，尝试复原该派的思想面貌，并梳理宋子与其他战国诸子之关系，冀能对于宋钘其人其书及该派的学术源流有更深入的了解。全书分上、下编。上编内容包括两部分：一是相关文献的整理及校释；二是在文本校理的基础上，讨论文献的性质及学派归属问题。下编则据上编考证之成果，进一步描述宋钘学派的思想面貌，勾勒其学。
\" 《夜短梦长：毛尖看电影》是 作家毛尖在《收获》杂志上连载的电影文章的集结，以“电影？人生”为母题，以中外影史中的精彩佳作为对象，以奇思妙想、率性幽默的文字为载体，书写当下读者现实生活与个体性灵中 真实的面向。 写事，毛尖的视角低到尘埃里，外遇、谋杀、男人、床，都是书中乐此不疲的主题，却在毛尖相互勾连的笔下，生出关乎人性的欲望之花。 写人，毛尖钟情赌徒、二货这些上不了台面的家伙；一个梁朝伟，她也偏爱他《色？戒》中的阴鸷、《海上花》中的阴柔、《花样年华》中的阴郁，他们都在毛尖辗转腾挪的文字里，化作命运与情感的浮尘。 当文艺成为生活，当电影照进现实，我们在毛尖的文字里看到的，不只是电影所映射的人生， 是我们的人生本身。\"
本书是冯契先生的两种代表著作——《中国古代哲学的逻辑发展》和《中国近代哲学的革命进程》的缩编本。出版缩编本的原因一是这两种著作篇幅巨大，共约100万字，对一般读者来说阅读较为吃力；二是便于译成外文，向国外介绍。。这个缩编本把“古代”和“近代”有机结合起来，形成了名副其实的自上古至1949年为止的“中国哲学通史”。又由于它是简化了的，贯串其中的通史的线索便 显得更加清晰，使读者易于把握。
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
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《阳明语录》作者高邦仁将王阳明智慧反复拆解、整合，体悟、应用，历经将其由厚读薄再丰厚的心学探本溯源过程， 加以修订。以调查问卷的科学性方式，摘取现代人关注的，对做人行事、解決现实问题有帮助的 理箴言，回答了“什么是本体、一'”“为什么致良知、格物”“如何洞察私欲”“如何解决今天的问题”等追问，并对母句加以注解﹣言辞简练，解读深刻。 本书可以当作随身读物，不时翻看，相信你会发现：困难不难，问题易解，修心有道，成长迅速！读完你将拥有蓬勃的力量和实在的获得感！
本书为“课读经典系列”之一种。本系列由在中学语文教育界广有影响的名家（梁衡、鲍鹏山、戴建业等）作序（代序） 。 本书由分上编与下编两大部分，上编《非常师生》主要讲读《论语》中的人物；下编《仰之弥高》主要讲读《论语》中的思想。全书由8课组成，分别是《 课 走近孔子：时代背景、孔子生平及人物形象》《 二课 孔子众生相：四科十哲及子张、子夏》《 三课 教学两相长：孔子的教育智慧及学习思想》《 四课 修身为君子：探究君子、小人的内涵演变》《 五课 爱众做仁人：仁的思想体系》，等等。 本书的课读作者将根据中学生及一般读者的特点，分若干“课”及从几个不同侧面对原著进行分析、导读。
本书包括两种：《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子，内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者，曾子为孔子高弟，两书在思想内容也有承续之处，现汇为一编，可资研究者比较阅读，研究孔门思想之传承。 《孔子家语》， 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难，前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久，且遗文轶事，往往多见于其中，故自唐以来，知其伪而不能废也”，现在随着近代简帛文献的出土，多可与《家语》做材料互证，《孔子家语》一书为先秦旧籍是无疑的。《孔子家语》的真实性与文献价值越来
王阳明是中国思想发展史上的重要人物，其所开创的阳明心学以“心”为宗，突破了程朱理学范式的僵化对中国思想的桎梏，引导了中国思想趋向个体解放一面的萌芽。 梁启超作为中国近代文化思想史上的巨擘，学贯古今中外，卓有见地。本书选取梁启超在相关著作及讲演中解读阳明心学的相关内容并进行重新编排梳理，以帮助读者通过一代学术大师之思考见地，认知理解阳明心学的全貌和精髓。
胡适的《中国哲学史大纲》是构建中国哲学史学科的 块奠基石。陆懋德的著作《周秦哲学史》被认为是 早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作。全书凡十一章：首章概论，陈述了陆懋德基本的哲学观、哲学史观；第二、三章论周秦哲学的思想起源及勃兴原因；第四至十一章论列道、儒、墨、名、法五家的主要思想，以及著作佚失但有哲学价值的其他周秦诸子的概况。他认为胡适以西方式的知识论（逻辑方法）眼光整理先秦哲学， 是抹杀了中国哲学的特点，因而其取材结构仍依传统的六家之分；他的《周秦哲学史》试图净化中国哲学史研究中西方哲学的一切印迹，以拒 西方哲学范型来维护中国传统哲学的民族性。陆懋德对于胡适的挑战，把内在于中国哲学史学科的现代性和民族性的矛盾凸现出来，成了胡适之后研究中国哲学史者不得不思考的问题。该书颇有
胡适的《中国哲学史大纲》是构建中国哲学史学科的 块奠基石。陆懋德的著作《周秦哲学史》被认为是 早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作。全书凡十一章：首章概论，陈述了陆懋德基本的哲学观、哲学史观；第二、三章论周秦哲学的思想起源及勃兴原因；第四至十一章论列道、儒、墨、名、法五家的主要思想，以及著作佚失但有哲学价值的其他周秦诸子的概况。他认为胡适以西方式的知识论（逻辑方法）眼光整理先秦哲学， 是抹杀了中国哲学的特点，因而其取材结构仍依传统的六家之分；他的《周秦哲学史》试图净化中国哲学史研究中西方哲学的一切印迹，以拒 西方哲学范型来维护中国传统哲学的民族性。陆懋德对于胡适的挑战，把内在于中国哲学史学科的现代性和民族性的矛盾凸现出来，成了胡适之后研究中国哲学史者不得不思考的问题。该书颇有
