著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，父母、妻子、哥哥相继死于毒气室中，只有他和妹妹幸存下来。这段经历让弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性*富光彩的见证。 他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。这位历经沧桑的圣者对生命充满了极大的热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。80岁竟然还登上了阿尔卑斯山。 这本书被美国国会图书馆评选为*影响力的十本著作之一，并入选香港大学*** 50 本图书。 到今天，它被翻译成24种语言，销量已达1200万册，。在弗兰克尔逝世 18 年 之际，华夏出版社特此推出珍藏版，让《活出生命的意
忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。 一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。 本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。 本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。
当代著名哲学家吉奥乔 阿甘本的晚年随想录，睿智迷人。 * 与作者迄今为止出版的任何一本书不同，本书如同作者的思想遗嘱。 人的生命转瞬即逝，光景所剩无几。作为一位敏感、深刻的哲学家，他能看到、听到、想到什么；而借由他的感官，我们又能看到、听到、想到什么？ 阿甘本以诗性优美的箴言，追逐内心的风暴，捕捉他关于哲学、历史、写作、生活等方面的哲思，记录他的晚年观察，以及对当下生活的思考。 虽是碎片化的语言、吉光片羽的思索，却能带给读者永恒的启迪与灵感。
《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地 用锤子从事哲学 ，对西方形而上学传统，尤其是 柏拉图主义 进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中重要的 权力意志 ，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在 善恶彼岸 进行真诚思考的关键概念。
内容简介 格言是有力量的，因为它是思想中撮取的精华。本书中的 格言 和学术絮语，有随手写下的杂想，也有从已经出版的书中摘取的句子，还有一些是没有发表的讲稿和笔记中的言说片段。作为思之火花，它们非逻各斯地松散排列，随意地闪耀，这种原初的混沌，很可能就是精神本身的应有在场方式。
忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。一行禅师的方法 直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人， 能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。
忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。一行禅师的方法 直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人， 能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。
有 ，我感受到一种深深的渴望，一种想要亲近大地的急切需求。于是，我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回，我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相开放的花园里驻足停留，使我再次变得虔诚。 在眼前这本书中，某些字句是在祈祷，在告白，在对大地和自然进行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在，而是一个善言的生命体，一个生机勃勃的有机体。就连石头也有生命。 我们恰恰正在残暴地利用它，蹂躏它，并由此 摧毁它。大地发出请求， 要我们爱护它，善待它。“爱护”在词源上与“美”同源。爱护它，就要赞颂它。本册文字皆为赞美诗，是对大地的赞颂。
“为什么有些人会在你的生命中出现？”“你们在过往的时空里究竟有着怎样的关联？”“怎样找到灵魂的另一半？” 在漫漫的时间长河中，你是否爱上了某个人，然后遗失，然后再次相会？ 在布莱恩?魏斯的超级畅销书《前世今生》中，超过1000万读者认识了凯瑟琳，读到了她在不同时空里经历的令人难以置信的故事。通过催眠治疗，魏斯博士这名年轻的病人找回了她遗忘的生命时光，她的经历让魏斯对自己心理医生身份的认知发生了天翻地覆的变化。 那么，你能否在今生再次找到自己挚爱的灵魂伴侣？ 在《爱是的真相》中，魏斯博士在前作《前世今生》的基础之上，做了更深入、更令人震撼的阐释。他的两名病人——伊丽莎白和佩德罗从未谋面，完全不知道彼此的存在，但是通过催眠，他们发现，千年以来两人皆是彼此的挚爱。而如今，命运
本书是《季羡林妙语录》的增订版，撷选东方文化学者季羡林先生的人生隽语，谈佛论道，感师怀友，品人生说世相，辨善恶明得失……全书凝聚了季羡林先生最真挚的情感，最透彻的智慧，条条语录如涓涓细流，滋润人心，发人深省。
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《人生十二讲(欢喜心过生活)》十二位作者星云大师、郑石岩、林清玄、张晓风、慧宽法师、毕淑敏、余秋雨、于丹、颜炳罡、刘丰、戴忠仁、黄菡，均为禅修、心理学、情绪管理等领域的名家大师，通达智慧，深受大众欢迎。
历久不衰的国学经典《格言联璧》为清代金缨编著的格言集，每则字数约在五十字上下，涵盖了人生从读书、修身到处事、理家、治国、平天下的各个方面。书中的每一条格言，都是先辈们人生经验的总结，是他们对于后辈的期许和警策，实属难得的智慧奇书、人生指南。 以“平易近人、自然真切”见长的 畅销书作家琹涵，从《格言联璧》出发，不拘泥于原词的解释，而是将其中的嘉言警句融入日常生活，编著成《日日好话心自暖》，通过—个个平凡却情深的动人故事和温柔婉约的文字，将《格言联璧》的智慧精髓诠释得浅显易懂，让古代的经典格言成为现代人的心灵知己，使我们的人生不再迷茫、困惑、焦虑、纠结。当心中的阴霾散去之后，我们又可以看到朗朗晴空，找到继续前行的勇气。
龙泉动漫制作中心编著的《钱可不是白花的(贤二前传之宝藏传奇)》讲述了：从前有座山，山上有座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，但是，老和尚并不经常给小和尚讲故事…… 他们日出而作，日落而息，用双手维持自己和不二寺的生计。 机缘巧合之下，小和尚贤二和改邪归正的李大嗔、红毛等人成为了朋友，不二寺也就成为了他们共同的“家”。 ，大嗔意外地捡到了金子，从此走上“功成名就”之路，却不想被卷入了一场无妄之灾……
《当时只道是寻常(跟季羡林品百味人生)(精)》由季羡林所著，《当时只道是寻常(跟季羡林品百味人生)(精)》所选皆为季羡林先生的怀旧散文，包括故园之思、父母之思、痛悼师友、人生忆往述怀等等。深浅不一的回忆中，清晰再现了那些逝去年代的人和事：衣钵相传，恩德无限；斑驳的场景，多舛的人生；在省察自我、梳理时代脉络的过程中，娓娓道出对幸福的深刻理解与体验、人生的悲苦与辛酸。丰富的情感，浓郁的诗意，纯朴的文笔，催人泪下的诉说，带给读者不尽的遐思与感动。
龙泉动漫制作中心编著的《钱可不是白花的(贤二前传之宝藏传奇)》讲述了：从前有座山，山上有座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，但是，老和尚并不经常给小和尚讲故事…… 他们日出而作，日落而息，用双手维持自己和不二寺的生计。 机缘巧合之下，小和尚贤二和改邪归正的李大嗔、红毛等人成为了朋友，不二寺也就成为了他们共同的“家”。 ，大嗔意外地捡到了金子，从此走上“功成名就”之路，却不想被卷入了一场无妄之灾……
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《知识人生三大调--韦政通文集》选录了韦政通先生一生思想探险、思想创新的相关文字，对于了解韦政通本人及其思想，提供了一条简明、高效的途径，对于一般社会科学、人文科学的研究者，《知识人生三大调》也提供了一些有益的启示。
如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。 的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。本书通过回顾历史提请人们注意，必须换一种方式理解日常生活，以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非“讲述的时间”。讲述的终结，或故事的终结，并不一定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让“沉思的生活”复苏。
