此书是曾任北京大学党委书记、中共江苏省委副书记的任彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后，沉潜三年，突破羁绊，*推出的一部作品。这部作品是他为真诚的自我审视、自我反省之作，是他对官场生态为冷峻的观察、思考之作，同时也是他人生智慧、幸福哲学为集中的表达之作。 三十多年的工作生涯、二十多年的领导岗位历练，经过数年退休生活的沉淀，味愈醇厚。在书中，作者甩开顾虑、抛却牵绊，以亲身经历的人事沧桑为经，以自己的切身感受和独立思考为纬，全面回答了如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何学习、如何交友、如何实现事业的成功和人生的幸福等等一系列人生问题。所谓领导科学、职场励志、心灵鸡汤 相关的高质营养，全都蕴含在作者明白如话而又富有个性的表达当中。书稿曾送一批重要官员
本书是奥地利著名心理学家维克多 弗兰克尔的*独立自传。作者按其生平和经历分类追忆，首先谈到自己的家世背景，接着讲述他的童年趣事、性格特点、兴趣爱好以及青少年时代的学习经历，期间，他不忘细谈自己的学术渊源，之后还分享了自己和家人辗转数个集中营的种种内心体验，在他那温暖、不断闪烁着智慧与伟大胸襟的吉光片羽里，我们每个人都能感受到，有一个堪为灵魂导师的长者对着我们的心灵发出的呼唤。弗兰克尔一生都在为人的存在寻找意义，也希望每个人都能找到生命更好的意义，他是人类灵魂的守夜人。 值得一提的是，这部小小的回忆录特地保留了弗兰克尔发散式联想的写作风格，不论是谈治学还是谈作为医生的经历，他的聪颖机敏、幽默风趣、善良博爱、严谨细致、笃信好学等特质都跃然纸上，从而让我们能够更加直观地感受这位
《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地 用锤子从事哲学 ，对西方形而上学传统，尤其是 柏拉图主义 进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中重要的 权力意志 ，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在 善恶彼岸 进行真诚思考的关键概念。
《庄子》成书以来影响了无数人，其中的很多成语、俗语至今被广泛使用。但是《庄子》原书艰涩难懂，其深刻的思想内容较难有效地被世人领悟应用。著名作家王蒙先生，借助故事、寓言、成语用通俗易懂，趣味横生的文字带领读者阅读《庄子》，全书以小观大，让读者在字里行间领略到庄子思想的博大精深。 全书精彩手绘插画和王蒙手书题注，是一本兼具哲学和美学价值的大众经典读物。
世人眼中的顾随，往往尊其为词学大师，而顾老 在禅学上的造诣也是为学界认可的。《不觉欢喜真是 欢喜》所收入的《揣龠录》，一经刊出，便被誉为不 可多得的 谈禅大* ， 天才之笔 。可是除了这 部可贵的论*，顾随治禅的独到之处，还的是他对禅 宗与文学关系的理解，包括佛典中具有文学意味的作 品挖掘，及他对诗味与禅意的精当解说
千百年来，人类一直在追寻“生命的意义”。天文学家告诉我们，人类活动只是星辰轨迹中的一瞬；地质学家说，文明不过是冰期之间一段跌宕起伏的插曲：生物学家说，所有的生命都是战争，是个体、群体、国家、联盟和物种之间为生存而进行的斗争；历史学家告诉我们，“进步”是一种错觉，其辉煌终究会以衰败而告终：心理学家则告诉我们，意志和自我是受遗传和环境操控的工具，一度被认为不朽的灵魂也不过是大脑转瞬即逝的一线亮光。 这本书的作者威尔·杜兰特试图用一个哲学游戏来探索这个严肃、深刻却与每个人息息相关的生命议题：人类生命的意义或价值究竟是什么？他给100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人写了一封信，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、重量的政治人
《如果我们错了呢？》是美国知名哲学思维畅销作家查克·克洛斯特曼挑战传统文学、文化与科学知识的上乘之作。在本书中，克洛斯特曼从奥卡姆剃刀定律谈到鲍勃·迪伦，从“超对称性”宇宙谈到斯蒂芬·金在2112年的文学地位，从时间的本质谈到NASA对摇滚乐发展的意义。通过谈论这些或传统或流行的知识，他不断向读者发问：如果换个角度，是不是这些被称为“事实”的东西就会被推翻？我们确信十足的观点有多少经得住时间的考验？究竟看问题重要还是看未来重要？
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《人生的智慧：如何幸福度过一生》是 哲学大师叔本华晚年心血之作，囊括一生思想精髓，一语道破人生智慧，指出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又透彻实用，让我们恍然大悟，帮助我们快速认清自己，获得终身成长！叔本华审视世事明若观火，人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题，叔本华都揭开了 答案，带给世人心灵震撼，尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。 歌剧宗师瓦格纳说，叔本华如同上苍的恩赐般降临到了他的孤独之中，尼采赞叹：“我一翻开叔本华的书，就好像马上长出了一对翅膀。”诺奖得主托马斯·曼称阅读叔本华是“ 的灵魂体验”，“这样的阅读，人一生中只能有一次， 无第二次
本书是作者本森通过日记的写作形式，探讨教育、人生、苦难和艺术等问题，观点深刻独到，很有哲学深意。正如导言中卢伯克所言：“终于，在生命结束之前，他找到了他一直执着寻求的最宝贵的财富。记得在临终前他对我说，无论他对生命的感受如何，他一刻也未曾怀疑过，自己的生命就是对用心、有爱的人的一次教育。当意识到这一点，当明白了人生的每次经历都无不富有深意和价值时，是他人生最幸福的时刻。”
培根的随笔，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学 占据了重要的地位，读之犹如聆听高人赐教，令人受益匪浅。书中处处体现了培根对人生世态的通透理解，彰显了作者的信念和价值观，展示了一种反省和思辨的力量。
每一个人，都可以在现实生活中找到适合自己的修心途径，在现实生活中学会调治身心，远离种种痛苦煎熬，修得一个清净光明、智慧无畏的生命状态。 大家不妨回想一下自己平日里生病时的情形。病重时，顾不得梳洗打扮，更遑论创造、享受幸福美好的生活了。身心都在病痛之中，分分秒秒都承受着煎熬，哪里还谈得上对未来生活的憧憬呢？若是有，也是盼望着自己能赶快康复起来。 再看看我们身边的亲人眷属、知己老友，当他们身患疾病时苦不堪言、形容枯槁，我们看在眼里，疼在心头，然而却没有丝毫办法能够代替他们受罪。 这个世间没有哪一样不是医治身心的“药”，就连痛苦挫折也是药。比如，我们现在身受疾病折磨，内心恐惧，身体疼痛。但我们意识到了这种苦，我们也受够了这样的苦，那么就会生起一个脱离痛苦的心念。我们既要遵照医生的
所谓爱自己，就是不要为了孩子放弃一切，过度地没有自我。所以父母在爱孩子的同时也要学会爱自己，先把自己照顾好，生活好，找到自己的存在感和价值感。 教育不是灌输而是点燃，我愿意用毕生的精力去奉献给家庭教育，教育是一棵树摇动另一棵树，我希望由我的起心动念，推动千万家庭，众多父母重视家庭教育，懂得用爱唤醒自己也滋养别人，在书中或我的课上受益，将对我是莫大的鼓舞，希望我们共同努力为孩子的成长和未来助力。将 一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子 的口号变成行动。把 让爱天天住我家 变成每个孩子现实生活中真实的样子。
