忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。 一行禅师的方法非常直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人，更能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。 本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。 本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

当代著名哲学家吉奥乔 阿甘本的晚年随想录，睿智迷人。 * 与作者迄今为止出版的任何一本书不同，本书如同作者的思想遗嘱。 人的生命转瞬即逝，光景所剩无几。作为一位敏感、深刻的哲学家，他能看到、听到、想到什么；而借由他的感官，我们又能看到、听到、想到什么？ 阿甘本以诗性优美的箴言，追逐内心的风暴，捕捉他关于哲学、历史、写作、生活等方面的哲思，记录他的晚年观察，以及对当下生活的思考。 虽是碎片化的语言、吉光片羽的思索，却能带给读者永恒的启迪与灵感。

《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇，本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成，包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格，牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题，比如：什么是自我？什么是知识？为何要求知？什么是宗教的本质？宗教与哲学的关系为何？堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地 用锤子从事哲学 ，对西方形而上学传统，尤其是 柏拉图主义 进行猛烈敲打，而尼采晚期思想中重要的 权力意志 ，其地位也在本作得到突出，成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在 善恶彼岸 进行真诚思考的关键概念。

忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。一行禅师的方法 直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人， 能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

忙碌的现代人往往忘记日常生活中行、住、坐、卧、放松是什么滋味。《生活需要慢下来》一书用不啰唆却发人深省的简短段落，让人在纷扰世界中，随时随地，念念清明，掌握放松的方法。一行禅师的方法 直观，从聆听、感受下手，讲的是一般人都能体会、理解的方法。尤其是被忙碌生活节奏带着走的都市人， 能在一切回归简单的过程中，找到自己，碰触生命的肌理，实实在在感受生活的喜悦。本书提供简单明了的指导，任何想要探索正念禅修的人都能深受启发。本书由外版4本书的内容组成，分别为《如何坐》《如何走》《如何吃》《如何放松》。

近年来，管理研究领域涌现出越来越多以哲学为基础的反思与讨论。美国德克萨斯达拉斯大学曾荣光教授所著的《管理研究哲学》一书无疑是在这方面具有代表性的、相对全面且系统的著作。《管理研究哲学》针对管理研究者所遇到的一系列关键方法论问题（如假定、解释、理论检验、概况、复制等）进行了哲学层面的审辩与分析，对于丰富管理研究的科学哲学基础，加强管理研究方法论的科学性，构建可靠的、有效的管理理论知识体系都有着 重要的意义。

全书以哥本哈根博物馆的一小批藏品为起点，将它们与克尔凯郭尔的生平联系起来。这些物品见证了克尔凯郭尔对许多个体的爱：对父亲迈克尔的爱；对母亲安妮的爱；对蕾琪娜·奥尔森的爱；对朋友埃米尔·博伊森的爱。作者

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如今的时间危机并非加速。加速的时代早已过去。目前我们认为的加速，只是时间涣散的症状之一。 的时间危机源于一种导致各类时间障碍和错误感知的时间紊乱。时间缺乏有序的节奏，陷入失调状态。这种紊乱让时间仿佛在飞驰。这种时间紊乱并非强制加速的结果，其首要原因是时间的原子化，这也是为什么人们感觉时间的流逝比以往快得多。时间涣散导致人们不可能去经验何为持存。没什么能让时间驻足。生命不再被嵌入能创建持存的秩序体或坐标系中。本书通过回顾历史提请人们注意，必须换一种方式理解日常生活，以避免陷入时间危机。作者缅怀的并非“讲述的时间”。讲述的终结，或故事的终结，并不一定意味着时间上的空白。它有可能开启一种无关神学和目的论的、散发自己独特香气的生命时间。它的前提是让“沉思的生活”复苏。

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当人在思想时，人的头脑中发生了什么？人的心态结构与感受结构是怎样的？ 本书把人的生存状况及其内在心理构成作为分析的切入点，从求真性心灵哲学和价值性心灵哲学两个方面探讨了中外哲学 在“体”和“用”上研究人类心灵问题的积极成果，并从心灵哲学的角度对人生哲学中的一系列问题如幸福、人生价值、境界、理想人格等做出了新的回答，力图重构人们的价值观、幸福观与解脱论，颇具开创价值。

刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。

当人在思想时，人的头脑中发生了什么？人的心态结构与感受结构是怎样的？ 本书把人的生存状况及其内在心理构成作为分析的切入点，从求真性心灵哲学和价值性心灵哲学两个方面探讨了中外哲学 在“体”和“用”上研究人类心灵问题的积极成果，并从心灵哲学的角度对人生哲学中的一系列问题如幸福、人生价值、境界、理想人格等做出了新的回答，力图重构人们的价值观、幸福观与解脱论，颇具开创价值。

全书以哥本哈根博物馆的一小批藏品为起点，将它们与克尔凯郭尔的生平联系起来。这些物品见证了克尔凯郭尔对许多个体的爱：对父亲迈克尔的爱；对母亲安妮的爱；对蕾琪娜·奥尔森的爱；对朋友埃米尔·博伊森的爱。作者

近年来，管理研究领域涌现出越来越多以哲学为基础的反思与讨论。美国德克萨斯达拉斯大学曾荣光教授所著的《管理研究哲学》一书无疑是在这方面具有代表性的、相对全面且系统的著作。《管理研究哲学》针对管理研究者所遇到的一系列关键方法论问题（如假定、解释、理论检验、概况、复制等）进行了哲学层面的审辩与分析，对于丰富管理研究的科学哲学基础，加强管理研究方法论的科学性，构建可靠的、有效的管理理论知识体系都有着 重要的意义。

刘士林编写的《都市美学》是 研究都市审美问题、建构都市美学理论的著作。本书认为都市美学是以“都市化进程”理论为现实背景，借助马克思主义哲学、城市社会学、文艺美学等理论学术语境，以当代都市社会中的精神生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的一门以都市化进程中关于主体“愉快不愉快”、“自由不自由”，以及如何实现人在都市化进程中心灵解放与精神自由的都市美学新理论。 本书理论功底扎实，且走在当代美学课题前沿，适合各类高校、研究机构的专业学者及爱好美学研究的人群阅读。