孔子“有德无位”是儒学史上的一个敏感话题，儒家之所以不断提起并讨论它，源于其处于“德位合一”的理想与“德”、“位”分离的现实相背离的生存性紧张情势。鉴于这一话题的切己性，一部孔子“有德无位”解释史，其实就是儒家的心灵史，指涉儒家的核心政治理念及其政治性生存。 本书以孔子“有德无位”解释史为线索来把握儒家政治哲学，结合跨领域研究成果，从“史”的角度追溯了儒家“德位合一”政治信仰的由来以及孔子“有德无位”问题的生成，考察了问题在战国、汉代、宋代、清代四个儒学经典时代中的经典解释样式。在“余论”部分，本书从“论”的角度对孔子“有德无位”解释史的话语结构进行了分析，并据此对儒学与中国现代世界的关系这一热门话题作出回应。 本书为儒家政治哲学研究提供了一个重要视角，将有助于人
本书专门为4到12岁的儿童编写。本版《孟子诵读本》， 具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。
儒学的“返本开新”，即通过对儒家经典系统的新解释和新阐发，使之又具有应对新的社会历史条件的可能。1840年以来，以鸦片战争为前导，中国被迫卷入了西方现代性的“铁笼子”，作为中国文明核心的儒家思想，面临着有史以来严峻的挑战。本书从当下情境出发探讨儒学的“返本开新”，亦是“重回康有为”的一次尝试和努力。 面对现代性的挑战，康有为可被视为儒家再一次“返本开新”的标志性人物。本书从儒学分期出发，历述意识形态化历史叙事中的儒家、现代儒学的“游魂”状态，以及儒家资本主义，后重回康有为，将之作为现代儒学的起点，论述了康有为的经典阐释、政教革命和大同理想。
明末清初大儒黄宗羲所著《明儒学案》，收入两百多位明代儒者的传记与思想论述，是公认的“国学书”。朱鸿林编著的《明儒学案选讲》在精要介绍《明儒学案》成书年代、版本流传、结构布设、内容选材、主旨用意的基础上，选取《发凡》、《序》、《曹端学案》三个重要文本，进行细致、深入的文本解读，启发读者“反求诸心”，思考为学、为人之道。
《论语诵读本》为中华诵·经典诵读行动读本系列之一，依据通行本编排。本书流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本，所谓素读涉及两个方面，一是素，版本是白文；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧，不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印，以保护视力，从而使阅读健康顺利进行。
儒家思想对建筑文化的影响不仅是珍贵的历史文化遗产，对当今的开发建设来说也是取之不尽的精神财富。付远所著《儒家思想与建筑文化100讲》不仅分析了儒家思想对古代建筑营造制度与技术的影响，还结合当代城市规划、公共建筑设计、房地产开发等方面，分析可以借鉴的地方，让我们从中传承历史、沟通未来。
《孔孟儒学》以简明的笔调，较为系统地叙述了生活在春秋战国时期的思想家、教育家孔子、孟子的生平和他们以“仁”为核心的哲学、社会思想。书稿从时代背景出发对孔、孟的事迹、学说、社会理想进行对比分析，从而引导读者对他们的生平事迹和创立儒家学说的过程有了较清晰的认知。共分九章：风云激荡；生平故事；孔孟联称；仁者爱人；足食富民；言而有信；忧世忧民；犯颜好辩；为仁由己。本书由胡发贵著。
孟子是儒家最主要的代表人物之一，但其地位在死后相当长的时间内并非很高。直至唐韩愈《原道》中提出“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”的说法，把孟子视为先秦儒家中惟一继承孔子“道统”的人物，孟子其人其书的地位方才逐渐上升。北宋神宗熙宁四年，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中；元丰六年，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。 方勇译注的这本《孟子（精）》一书的作者尚无定论，至少有三种
