在中国占主要地位的有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等五大宗教,该书分别对其产生的历史、思想教义、经典文献、礼仪活动、文化特色、著名宗教家等进行了简明却较系统的阐释和说明,语言明快,深入浅出,有较强的可读性。广大读者掌握这些知识将有助于理顺中国的宗教关系,实现宗教内、宗教之间的和谐,进而得以发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。
这本书讲述的就是关于隐士的故事 包括*早在公元前1500年的埃及苦修团体,到20世纪末失意人。正如作者所说: 这个红尘俗世总有它的隐士。有僧有俗,有男有女,有贫有富,有特立独行之人,也有愤世嫉俗之辈,隐士和那些选择过独居生活的人存在于各个时代和各种文化中。 在人类历史长河中的某个时间点上,我们这个星球上几乎总有某个角落,为冥思和隐居的灵魂提供庇护之所。 这个世界有很多十分普通的人,选择生活在与世隔绝中,他们想要的,不过是让他们一个人呆着,在社会那窥探性的目光之外,按照他们自己的意愿生活。
本书《长阿含经的故事》是将原始佛教经典中佛陀及其弟子在修行和传教活动中的言行以白话文的形式呈现出来。以容易理解的、浅显的文字论述了经典中的四谛、十二因缘法等,兼说为人处事、伦理法则、普度众生等思想。全书共分8辑,从佛法的方方面面呈现出佛陀教说的所持、所归和所聚。
本书是铃木大拙禅学经典系列的入门读物,也是大众了解禅学的最基础的书。铃木大拙以其对东西方哲学的修养为背景,将禅学融合于西方哲学领域,从禅的内部来解说禅,避免了生硬搬用西方哲学观点对禅进行臆测,同时又超越了旧禅师所运用的个体直觉方式,吸收了现代的思想方法,使禅的思想性可以在比较广泛的基础上得到交流,也为人们提升精神品质开启了一扇窗户。
临济宗作为禅门五宗中流传时间*长的一支,深刻影响着禅学的发展。也因其推崇独特的 日常禅 ,而被认为是与人们的生活联系*为密切的一个禅学流派。 古往今来,《临济录》都是作为临济宗禅僧的精神支柱而传承发展着,本书是研究《临济录》的专著,也是认识、了解临济宗的必要读物。 作者西村惠信希望以《临济录》为切入点,系统地讲述了《临济录》出现前的种种情形,并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等,逐步揭示其中可用来指导我们当下生活的智慧。
禅给人的印象,一晦涩,二沉重,三适合老人家 日本当代著名禅学者山田无文禅师以轻松语调通俗易懂地阐释了禅所揭示的种种不变真理,主张在竞相杀伐的时代要有所自持,唯有直视自己。本书是山田无文所著禅学文集,完成于1982年,再版数十次,跨越时代,成为一代代读者心中的不朽名著。 无文禅师通过用平实的语言,给青年学生们讲解那些被视为晦涩难懂的禅学,通过禅学谈日本文化,谈技艺,有时甚至触及时事问题。书中的 17篇文章,分别解答了 为何而生 佛在何方 我是谁 等困惑人们已久的问题,对热爱修行的年轻人具有良好的指导作用。
《寿典》是对我国寿字、寿词搜集、考证和汇编的一部寿文化工具书。全书约130000字,共分上下两卷,卷上为寿字典,卷下为寿词典。本典依据历代流传的580多部古文字史料(包括字书、史书、辞书、文学典籍等),收容不同历史时期的诸书体寿字2600多个、各类寿词378组、注释词义447条。本典编排,卷上之寿字,以字体分类和时代先后为序;卷下之寿词,则以词组字数多少为序。卷上之寿字,同文异体者悉归一类,异文体似者别立条目,一字出典多处者比目相排;一词一义者单独注释,一词多义者分缕细解,多词同义者相互参照。 卷上收录之寿字,多数采用现代照像、复印、传真等先进技术处理,少数通过精心摹拟制作,基本上保持了每个寿字的原迹原貌和艺术特征。卷下之寿词,逐条引经据典,将前人运用的寿词之原句原段分类引注,以不失本来词意。
本书是一本讲述延参亲身经历的励志散文集。生命总以旧的终结和新的萌生来昭示它永恒的魅力,因而我们不必过分感叹岁月的流逝、年华的易变,我们该做的,是好好把握今天,让生命中的美好,从此别再错过!生命本身是一种思考,走过烦恼人生才能实现大爱无言。作者通过拷问生命的意义、认清生命的价值来祝福所有人的所有明天。