《摄论学派研究》基于综合式研究方法和解脱诠释学，以唯识古学与今学的比较为中心，对中国南北朝 学派中的一个重要学派“摄论学派”进行整体研究。作者基于大量原始资料，一方面对如来藏思想与唯识思想、唯识古学与唯识今学等进行了认真细密的比较研究并揭示出其特质与异同，另一方面吸收西方语言哲学、现象学等研究成果对摄论学派的思想进行了现代诠释，尤其是通过比较研究对该学派代表人物真谛的思想进行了深入的剖析与论述。本书对于唯识古今学异同之探讨、对于摄论学派思想之解读及对于真谛思想之剖析等都颇具新意，于中国南北朝 学派研究乃至 中国化研究领域都具有重要参考价值。
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣（596～667）撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年（645）止，一百四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百六十人，即于贞观十九年完成。在成书后二十年间，陆续有所增补，又成后集《续高僧传》十卷。后来后集十卷亦吸收到前集中，不再单行。本书是中国 典籍中要籍，在 地位极其重要。 此次整理以《碛砂藏》三十一卷本为底本，校以日本兴圣寺抄本、《高丽藏》、《赵城金藏》、《永乐北藏》、《乾隆藏》，辅以《频伽藏》、《大正藏》，并利用大量的正史、总集、私家著述、字书等方外典籍予以校勘。
*部《不闲着，但别忙：不疲惫的活法》 如今的生活，所有人都处在忙的状态之中，老有老的忙，少有少的忙，穷人穷忙，富人更忙。你究竟在忙什么？静夜深思，不妨自问自答。 无论白天有多么忙碌，每夜入睡前，请放下对他人的埋怨不满，忘了对事情的耿耿于怀，别再反复计算那些得与失。愉快的、不愉快的都放下，这一刻，让心回归到*简单的状态，过去的事情不再思量，未来会怎样不去妄想。其实，人生*好的状态是"不闲着，但别忙"，做重要的事，别让人生闲下来，但不可因忙碌而少了生活的闲适。这就是不疲惫的活法。 第二部《吃咸点，看淡点：不焦虑的活法》 吃饭本是件小事儿，咸一点还是淡一点，没那么重要，有些人却能因为一点小瑕疵就在餐厅大吵大闹。行走在当今世界，扛着火药桶、背着炸药包的人真不少，随时随地可能爆破
