《沉思录》是何怀宏在1980年代末期完成的重要译著，译文忠实简练，素雅凝神，在二十多年里不胫而走，默默在许许多多不同职业、不同身份的读者中流传。在这本《品读《沉思录》》中，何怀宏首次采用逐段对照的方式与我们慷慨分享：回顾《沉思录》中国大陆初次中文版的翻译经历，分享他作为知名哲学家的深入解读；感念《沉思录》在那些动荡不安的时刻曾给予他的巨大安慰，分享他作为几十年老读者的阅读心得。本书配以导读、附录、索引和多幅精美插图，是读者理解《沉思录》的中文导读本。 这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不马上读，但会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年也还会有人去读它。（导读一） 一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，同样我们也可以说，一个浮躁不安的社会

江逸子居士儒释兼通，书画同擅，所绘《孔子圣迹图》暨《论语画解》，蜚声士林，腾誉中外。心仪其人，久矣。羡林学殖瘠薄，于儒学及绘事，皆非内行里手，唯弘扬中华文化，不敢后人。窃以为际兹世纪之末，四海板荡，五洲震激，天灾人祸，纷至沓来。究其原因，虽云多端；察其实际，实至显明。昔太史公言“究天人之际”，天人之际，实为人类处世必不可不注意之关键。西方文明光明焜耀，垂数百年，为普天下黎元造福至巨，此盖世人所承认者，不能予以否定也。然而，时至今日，东西少数有识之士，怒然忧之。环境污染，物种灭绝，生态平衡破坏，臭氧层洞出，新疾病产生，世界人炸，如此等等，不一而足，凡此皆西方文明所造之恶果。此亦世人所公认者，不能予以否定也。如无法抑此孽果，别求良方，则人类生存前途，实处危难之中，此不得不大声疾

《哲学辞典》原为伏尔泰应《法兰西大百科全书》之约而撰写的辞条，后由作者单独汇集出版。《哲学词典》与一般辞书的不同是：它跳出一般辞书对矢条进行机械化注解的方式，转而彩叙述描写的手法诠释对象。作者笔调尖刻俏皮，富于哲理，举凡灵魂、爱情、命运、、转世投胎这些长久困扰人类的命题作者都进行了机智冷峻的阐述，是一部非常独特的文化读本。伏尔泰推崇的中华文明，曾认真研究过中国的儒家思想，认为中国是一个理性主义国家；《哲学辞典》对此亦有叙述。由于这一原因，中国人阅读《哲学辞典》更具有亲切感。

《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以人称《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，所以人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机以及明暗变幻的微妙；《德经》说的是处世方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久视之道。 《道德经》不仅是一部哲学经典，而且文字简洁、富有韵律感，可以看作是一种特殊形式的诗。因此，有人说《道德经》是哲学的诗化表述。 这本《道德经全鉴》，解读行文通俗易懂，能够帮助大家更好地理解《道德经》中的智慧真谛，让“道”真正地融人我们的日常生活之中，让我们从身边事物的细枝末节就能体会老子的思想。

本书讲述了，做一个高贵且有气质的“超人”！ 成天忙忙碌碌为生活而奔波，有时会产生质疑“我为什么要这样活着？”“这样活着，对吗？”如果你问19世纪的哲学家尼采，人生的苦恼是什么，那他会怎样回答你呢？尼采会回答你说“活得危险一些！”“不要指望你的命运会平坦无忧，要希望更加残酷的生活。”并且还会加上一句，“爱上自己的命运吧。” “超人讲座”就是由那些我们在人生旅途中不得不提出的10种质疑，以及尼采对此给出的答案构成的。当你抱怨道“我的人生为什么就这么艰难坎坷”时，尼采会答道“轻藐那些安然无恙的生活”，当你为寻找人生的意义而苦恼时，尼采会告诉你“人生的意义只有在无法产生那种质疑的状态下才能得到答案”。 这就说明，尼采要求的绝非希望得到慰劳及同情的软弱的精神，而是要求我们为高扬自身

《一本书读懂儒家文化》讲述了从传说中的上古三代到近代新儒家数千年间儒学发展、演化的历程，分为11个篇章。下面有若干小节。设置以下栏目：篇章概述：提纲挈领地介绍各个历史时期的儒学发展概貌； 历史故事：用故事的形式阐释儒学史上的重要人物及其主要思想．注重可读性和趣味性；大事年表：以编年的方式，简要展示思想家的活动、重大哲学事件等； 知识链接：以名词的形式进一步阐释相关重要思想及学说；常识介绍：介绍必要的背景知识，如典章制度、人物史实等； 图片传真：选取相关图片，直观展示讲述内容。《一本书读懂儒家文化》由张焕君、谢耀亭所著。

英国古典学家约翰·马歇尔的《希腊哲学简史》，是针对具有一般知识水平的读者撰写的哲学普及读物，大的特点是行文流畅，取材精当，容易为一般读者所理解。这本《希腊哲学简史》还注重哲学家的生平及所处时代特点，尤其善于用少量笔墨引导读者思考哲学与历史、政治的关系，把哲学放在更宏大的背景当中，体现了古典学家所具有的整全视野。 全书行文流畅、取材精当，不仅论述简洁，还注重文本引述，并能很好地引导读者思考哲学与历史、政治的关系，反映出当时学者所具有的整全视野。这本书不益于古典素养的提升，作为古典哲学的经典入门读物，全书呈现出20世纪初英国人文中学注重古典传统的基本状况，这对处在当今时代的我们仍不失借鉴意义。

到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特．法阿斯认为，除了蒙田和曼德维尔等偶然的例外情况之外。从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神，甚至诅咒身体和性欲有害于审美意向。本书矫正了这种不平衡，对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史，包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨，其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化，康德对这种传统所进行的重要修正，黑格尔对精神最终战胜身体之时艺术终结的预言，海德格尔、德里达及其追随者们对美学和禁欲主义理想的复兴。作者抨击了传统的与后现代的见解，并且借助于当代新达尔文主义的认知科学，提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷。柏拉图在书中以苏格拉底的口吻，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的“理想国”。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。本书篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。

本书《对世界的基础性分析》是《哲学——对世界的解释》的卷。在《哲学——对世界的解释》里，笔者试图建立一个具有公共性的哲学体系。 就是不懂哲学史、不懂当今流行的哲学的人也可以读懂它。本书是写给所有人看的，您可以懂也可以不懂哲学史，但只要您希望以一种哲学的方式去理解这个世界，那么，本书就能告诉您如何以一种哲学的方式去理解世界，并且构造出了一个相对完整的以哲学的方式认识、解释世界的模式。

本书是《王道》系列丛书中关于《庄子》外篇的个性化注读。王蒙先生以自己七十多余年的社会阅历和文化体验，用生动幽默的笔法融合庄子的道理聊谈当今社会：小沈阳一针见血的段子、《阿凡达》的至美理想、搜索的是与非、调侃挖苦身在其中的知识阶层的种种毛病……谈笑风生中体味《庄子》外篇对于当代人的意义与价值。

本书对从康德以来的批判哲学进行溯源式的再思考和批评，证明专享保证必然的就是自然法则的偶然性。本书让思考的对象从局部的关联转变为保证之物，将其放置在与人世经验接近不同的关系中，进而化解传统哲学中“经验”与“”的区隔。

宋代儒学是中国儒学发展史上的一座高峰；宋代科学是中国古代科学发展的高峰。本书通过对宋代儒学与宋代科学的关联性的研究，深入探讨宋代儒学对于宋代科学发展的影响；具体阐述宋代各个时期儒家学者对于自然知识以及科学的重视和研究、宋代儒学精神与思想对宋代科学家及其科学研究的影响；尤其是通过对科学家沈括、兼通科学的儒者郑樵以及大儒朱熹的个案分析，展现宋代儒学与科学的密切关系以及宋代儒学对于科学的影响，并进一步分析宋代儒学对于科学发展所起的作用。

本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文，可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。

这是一部解读老子思想的著作。作者从不同的视角阐发老子从天道推演到人道的逻辑关系，将涉及的每一个命题都放在人类与这一命题相互关系的大背景下展开，同时也介绍了儒家、佛教对同一问题的看法以及西方哲学家的有关观点，进而把老子的智慧和现实紧密地联系起来，使人们从老子那里得到更多的人生启示。

本书是《柏拉图全集》增订本第三册，本册包括美涅克塞努篇、小希庇亚篇、伊安篇、高尔吉亚篇四篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有：（1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。（4）参照已有各种版本的柏拉图著作，重新修改了书中所有注释；（5）参考英文版柏拉图全集索引，重编修订版索引，增加希腊文对照；（6）将原来四卷本拆改为十本小册子，以解决全集篇幅过大问题，便于青年学生购买。

改革三十年来，中国的社会价值观呈现出高度的多元化，这是社会活力的体现。但与此同时，社会的核心价值观不应迷失在价值观的多元化之中。本书即为探讨和重建当代中国社会的核心价值观而进行的一场大讨论。参与讨论的四十佘位学者分布于人文、社科各个领域，分别对三十年来我国价值观变迁的现状、原因、存在的问题、重建的方向等问题进行了充分的探讨，见解纷呈，语言生动，充满现场感，从中让你看到巨变中国的一个重要侧面。

《外国哲学名家丛书：亚里士多德的宇宙哲学》从亚里士多德的核心思想出发，对其形而上学、伦理学、逻辑学、公民教育论等进行了深入浅出的分析和解读，另外，对他的幸福原理和人生观也有一个全面而精练的介绍。从某种程度上说，《亚里士多德的宇宙哲学》是亚里士多德博大精深的思想的浓缩，是广大读者了解其思想精要的一个便捷渠道。

《物理学和哲学》是德国著名物理学家海森伯的一部论述物理学和哲学的论著。书中主要论述了量子力学诞生后对传统认识论造成的颠覆性的冲击，全书篇目大致包括：老传统与新传统；量子论的历史；量子论的哥本哈根解释；量子论和原子科学的渊源；自笛卡尔以来哲学观念的发展和量子论的新形势的比较；量子论和自然科学其他部分的关系；相对论；对哥本哈根学派的批评；量子论和物质结构；现代物理学中的语言和实在；现代物理学在当前人类思想发展中的作用。

两千多年前，道家的老子、庄子、列子等圣哲深悟世事变幻无穷，指出人们若想在社会上安身立业，就要复归“自然”，用道来应付世事人生。什么是道？道就是无为，就是不争，处弱，怀抱一颗平常心，淡薄的对待一切。今天，人们若想在充满激烈竞争的外部环境中保全自己，改善生活，就需要按道的方式去思考。 洪应明在《菜根谭》里深刻地表露了道家的无为思想。读过《菜根谭》你会觉得人生在世不过几十载，人生本于自然，归于自然，想通了，就有一种释然的轻松愉悦感。