在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。 贫穷 曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会 农村的经典著作。这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的 乡村社会学 课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确；书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作
让 鲍德里亚（Jean Baudrillard），法国现代社会思想大师，知识的 恐怖主义者 ，是后现代主义理论思潮中占有重要地位且有世界影响的思想家。他在 消费社会理论 和 后现代性的命运 方面卓有建树。他的理论目前正深刻影响着当代的文化理论以及有关传媒、艺术和社会的话语（电影《骇客帝国》主题和基本背景就来自鲍德里亚的哲学思想）。 《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作，对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响，被公认为该主题的重要经典之一，在马克思主义理论、社会学、政治学、文艺学以及相关领域，该书亦是流行的教学参考书。 在这本书中，鲍德里亚将政治经济学批判理论、符号学理论、精神分析理论等整合在一起，形成了消费社会批判理论。鲍德里亚指出：与过去将消费看作经济活动中的一环不同，在
伴随着DNA的发现和研究的深入，基因学逐步进入大众视野，人类基因组计划开启了生命科学的新纪元。基因对人类有哪些影响，生物学不同流派各执一词：基因组成了个体，人类本性是由基因编码的，基因组成了文化和社会，决定了个人的贫富和民族是否好战 本书是世界知名遗传学家R. C. 列万廷对这些观点的回应。 列万廷立足生物学，对当代科学、意识形态等问题展开了批判式的解读。他运用达尔文的生物进化论、福尔摩斯的 记忆阁楼 、智商测试、杂交玉米等妙趣横生的实例，综合分析了基因、有机体、环境这 三重螺旋 ，拆解了 纯粹的生物科学 之神话，并警醒大众，对科学、专家要时刻保持警惕。
女性主义 成为一个英语词语大约是在19 世纪90 年代，但女性有意识地抵制性别歧视以及性压迫的抗争，其实在更早的时候就开始了。本书涵盖了自17 世纪以来的女性主义运动的主要事迹，突出了重要的社会、政治和文化观念，它们改变了我们对于女性处境的认知和思维方式。其间也伴随着杰出女性的个体故事，她们积极挑战并改变了旧有的传统和社会偏见。 不夸张地说，女性主义重塑了一个世界，它对于女性的意义无疑是巨大的，对于男性同样如此。
小组社会工作：理论与技术
栖身文明秩序的现代人并未获得 进步 所允诺的安宁。取代蛮荒险境的，是密不透风、限制重重的行动网络和愈加超越个人掌控的大型危机。在本书中，斯塔福德 比尔将我们的社会组织置于系统科学的聚光灯下进行考察，以简明易懂的方式解释了*关键的控制论原则，进而揭示诸多社会机制崩坏的原因 这个由层层叠叠机构和制度所构成的、外表精密无比的运行系统，因其官僚化的错误组织方式而成为制造威胁、压迫人性、毁坏自由的庞大机器，并将无可避免地走向失衡与崩溃。尤为致命的是，几近失效的状况下，自我维护的倾向却使其失去了内部修复的可能。作者呼吁，整个体制必须被再次设计，并归于人民。 尽管技术背景已迥然有别，这些文字和观点仍然尖锐地指向我们在今天乃至可预见的将来所面临的危机和困境，至为珍贵地为我们展示了反思之迫切与行动
本书基于社会保障比较研究从模式比较向体制比较转变的趋势，从国际上*有影响的 福利体制 比较研究成果出发，遵循 非商品化 和 阶层化 两个比较量纲，对多种福利体制，特别是自由主义福利体制（美国、加拿大为代表）、保守主义福利体制（德国、法国为代表）、社会民主主义福利体制（瑞典、英国为代表）及东亚福利体制（日本、韩国、新加坡、中国台湾和香港为代表）进行了全面介绍和分析，反映了社会保障领域发展的**动态，为我国社会保障制度的改革与完善提供有益的借鉴。本书在*版的基础上，对部分内容进行了调整，增加了各国社会保障制度发展的**内容，并选取了新的案例，力求全书资料丰富、翔实。
究竟何为后真相？是自说自话的观点、多数民众的错觉，还是政治操纵的工具、明目张胆的谎言？这个世界存在真相吗？我们还能相信什么？ 从否认关于吸烟、疫苗、进化论和气候变化的科学事实，到认知偏差的心理根源，从社交媒体塑造的信息孤岛，到后现代主义的哲学观点，本书追溯了后真相现象的形成根源，揭示出后真相的本质：它是一种信念至上的断言，其危险之处在于，制造者迫使他人接受观点而无视证据，使人们陷入脱离现实的风险。因而，真相重要，一如既往。当有人试图蒙骗众人，我们仍可以决定如何应对，能否及时明察真相，也取决于我们自己。
《公务员录用考试-管理实践与理论研究》从大规模纸笔化考试管理模式入手，围绕安全考试、公平考试、科学考试的目标，系统地介绍了现行公务员录用考试业务管理的基本流程、操作要求、技术手段、理论基础及相应的制度措施等，并对未来发展方向进行了深入地分析和探讨。
组织理论是研究和解释组织的结构、职能和运转 及组织中群体行为与个人行为等现象，并揭示其规律 的理论和知识体系，是公共治理者和企业经营者理解 与打开复杂的组织管理之门的一把钥匙。朱国云编写 的《组织理论--历史与流派(第2版)》以20世纪90年 代西方为流行且*权威性的组织理论为基准，遵 循历史与逻辑相统一的原则，将西方组织理论的演变 过程分成五个时期，在每个时期中选择代表性的人物 、代表性的著作、代表性的观点，围绕一种主要的理 论形态加以详细介绍、细致阐释和客观评述。全书线 索清晰，重点突出，论述连贯。本书适合探索和钻研 公共行政学、企业管理学、公共管理学的学习者和研 究人员参考、阅读。
本教材以社会工作的实务流程为框架，结合丰富的真实案例，将社会工作的理论与实务相结合，具体涵盖了社会工作的价值观、社会工作的理论、社会工作的方法、社会工作的伦理、社会工作的通用过程等内容，每一部分都采用项目化的教学设计，设定明确的教学任务，为目前高职高专社会工作专业、社会保障专业的学生提供教材和阅读材料。
《全球化与乡村变迁——珠三角南村的实践》是一部村落民族志，以南村这个普通的珠江三角洲村庄为研 究对象，借鉴格尔茨的“更有活力 的功能主义方法”，通过观察和分 析南村在全球化进程中的各种变迁探讨了地方社会在全球化与地方化 的同构过程中主动与被动的实践。 一方面，村庄的历史，人群的经验 是镶嵌在国家的或是国际的局势变 动的框架之内而被牵动着的，另一方面，地方社会的变化根植于地方 性的文化脉络和机制，它们稍加转 化以应对与适应来自外界的冲击。 地方文化中蕴含的这些活力与创造 力，也正是我们在全球时代促进本 土文化自觉构建和谐的新的地方社会的基础与动力。 《全球化与乡村变迁——珠三角南村的实践》由邹琼编著。
《社会治理学》的编写得到了我国社会学著名专家学者郑杭生教授题序。 这部丛书凝聚了著作者数十年政府机关社会治理的实践工作，理论联系实际，历时近八载编撰而成。以马克思主义为基本立场，汲取古今中外社会治理思想精华；以科学发展观为根本指导，总结中国社会治理基本规律；以各地实践为研究对象，探索社会治理科学化具体路径。由实践到理论，由具体到抽象，创新了社会管理、社会自治、社会基础这三者共同构成的、完整意义上的、具有中国特色的社会治理架构体系。 本丛书理论与实践相结合，既可作为政府部门工作人员的参考资料，也可作为高等院校社工等相关学科专业的教材。
埃利亚斯位居20世纪社会学大师之列。学界已广泛认可其文明化过程理论，认为这本创意之作大大推进了社会学的理解。他还摸索出一套独特的社会研究思路，即其所谓型构社会学或过程社会学。 埃利亚斯一生颠沛跌宕，晚年终获世界声誉。这位德国犹太人于20世纪30年代逃离了希特勒统治下的德国，在巴黎和伦敦过着边缘化生活，后在英国莱斯特大学首获学术职位。待到《文明化过程》英文版刊行于世，埃利亚斯已是八十有一。 评述埃利亚斯研究的作品已经不少，但出自其核心圈子之外人手的，《埃利亚斯与现代社会理论》尚属首例。丹尼斯·史密斯在书中以引人入胜的笔调，考察了埃利亚斯其人其作，回溯了其声名的后来居上。 作者首开先河，将埃利亚斯的著述与帕森斯、阿伦特、福柯和鲍曼等彼此相异的学说逐一对论， 生动刻画了如何利用
你是否会纳闷，莫名其妙的推销人员是如何得到你的手机号码的？又是为什么，自打你上次网购以来，弹窗广告就像长了记性似的，不断地为你推荐同类商品？ 其实，这些只是网络跟踪的冰山一角。 当你以为被设置为“私密”的信息只有本人可见时，它们其实正在暗地里被人日常性地买进卖出，服务于各种商业目的。当你以为把公民分门别类只会出现在电影的虚拟世界里时，数据整合商正在根据你在网络上留下的蛛丝马迹描绘你的形象（其中甚至可能包括早在几年前就被你删掉的照片），然后把你归类到对应的集群里去：11号集群是“富有的”，50号集群是“单身人士”。终，你的数字身份可能会比真实的你更能决定你能否贷到款，能否被录用。 当我们崇拜大数据，像上瘾一般时时更新动态、求点赞、求关注，我们很少想过这些用户数以百万计的社交媒
无
《休闲社会学》运用社会学的观点来思考休闲现象，共分为九章：*章，休闲社会学的研究对象；第二章，休闲与生活方式；第三章，休闲与文化；第四章，休闲与社会互动；第五章，休闲与社区；第六章，休闲与社会阶层；第七章，休闲与教育，第八章，休闲与工作；第九章，休闲与冲突。 《休闲社会学》基本理论框架完整，内容新颖，在撰写过程中特别注意选取各种生活时事素材，并与社会学的理论联系起来，让读者了解到日常休闲生活情境的形态与意义。 《休闲社会学》可作为高等院校旅游、休闲、社会学等专业师生学习参考；也可作为旅游管理和城市管理研究人员参考。
本书编写的思路是在介绍与新型社区相关的基本理论知识的基础上，突出理论应用，重点介绍一些解决问题的原则、思路、程序和方法，并以大量的案例和训练，强化对知识的理解和应用，培养实际工作能力。本书内容主要包括五大块：一是新型社区治理的基本理论知识（项目一：新型社区治理概述）；二是社区治理的理论与方法（项目二：社区治理理论与模式、项目三：社区治理法）；三是社区治理的关系与体制（项目四：社区关系及管理体制）；四是社区治理重要领域（项目五：社区行政管理、项目七：社区居民自治）：五是与社区治理相关的社区服务（项目六：社区公共服务、项目八：业主自治与物业管理）。本书可作为高职高专院校、应用型本科院校和开放大学行政管理、社区管理与服务、社会工作、物业管理等专业的专业课程教材，也可以作为社区治理
本书立足中华文明自身的发展轨迹，从舆论学的视角阐发中国传统社会舆论存在的基本形态，认为，水舟论是中国古代政治传播场域中的舆论建构，禅让制是中国传统舆论的特殊形态；风草论是中国传统社会的舆论观念；圣人论是中国古代的舆论管控主体；民谣（谣言）是中国古代民间舆论的表达方式；《诗经》是中国先秦舆论建构的感性表达；村规民约是中国民间小传统舆论运作的法典；礼乐传播是中国传统社会深层的舆论引导；此外，本书还探讨了中国传统社会舆论与天意、道德、媒介、监查制度等方面的关联，从而呈现了华夏舆论学的整体框架。
本书分析在全球化背景下中国劳动关系转型过程中所要面临的挑战，传统的劳动关系管理是建立在国家立法和工会团结两条道路上，本书向读者展示在全球化背景下，以第三方监管如非政府组织、企业社会责任和跨国公司自我约束等为主的社会认证和社会监管正在全球迅速扩张，本书将以数个发生在中国的案例来分析社会认证的不同主体，包括苹果公司的审核和查厂、中国劳工透视的非政府监管以及农民工草根组织的增长。同时，本书也将展现广东省地方政府和工会部门如何变革工作方式和工作理念，创新劳动关系管理新模式，在化解劳资冲突，帮助农民工融入城市，促进和谐劳动关系建设等领域进行了具体探索。
