人工智能正在打开潘多拉魔盒。事实上，每一次划时代的技术浪潮，都粘满了 盲目乐观 的羽毛。原子弹虽然结束了二战，但也形成了对人类存在的巨大威胁；互联网虽然极大地拓展了人类的生活边界，但越来越多的人反而经历着时空坍缩；人工智能虽然使得机器变得越来越人类友好，但人类反而像是沦为了机器的附庸 本书中，熊培云以原子弹为思绪的起点，进而延展到互联网构建的新型文明，及至近年来欣欣向荣的人工智能，系统、广阔地分享了自己近年来的思考。试图在科技一往无前的当下，唤醒 人何以为人 的意识；唯愿科技与人文，各执半轮明月。
本书用生动、平实、易懂的语言，系统介绍近二十年来在国际上非常热门的社会理论家 比如卢曼、霍耐特、拉图尔、罗萨、亚彻、博尔东斯基等 的理论梗概，以及它们各自的优点与劣势，帮助读者了解各种社会理论的价值与局限。通过这些介绍，本书能为学界同仁在进行当代社会现象研究时提供必要的基础性文献，为各社会科学专业的师生以及对社会理论感兴趣的普通读者提供一部全面、系统的前沿社会理论教科书。 在书末附录，作者针对中国高校师生在研习社会理论与写作学术论文时常遭遇的问题，进行了系统且深入的答疑，对于如何从事社会理论研究，提供了方法论上的指引与借鉴。辅以丰富的图片以及详尽的扩展阅读推荐书目，本书力求最大限度地帮助读者理解与掌握当下最新的社会理论进展。
20世纪80年代，美国新墨西哥州的群山沙漠间，一场科学与思维的革命正在酝酿之中。这场科学运动的神经中枢是一个名为圣塔菲研究所的智库。聚集在这里的研究人员形形色色，既有梳着马尾辫的研究生，也不乏诺贝尔奖得主 物理学奖得主默里 盖尔曼和菲利普 安德森，经济学奖得主肯尼斯 阿罗。但他们有一个共同的愿景，那就是探寻一种底层的统一性，一个能揭示自然界和人类世界普遍复杂性的通用理论框架。他们相信，从过去20 年在神经网络、生态学、人工智能和混沌理论等领域的智识发酵中，他们已经掌握了创建新框架的数学工具。他们相信，对这些思想的应用使他们能够以全新的方式理解这个世界的运行规律 并有可能对经济、商业甚至政治行为产生巨大影响。他们相信，圣塔菲研究所正在打造第壹个严谨的、替代线性还原论思维的方法。 这本书就是关
《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的*著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
今天我们所处的时代遭遇了气候危机和生物多样性崩塌，人们有充分的理由对城市中的自然感兴趣。城市迫切需要重新自然化的河流、修复的湿地、恢复的潮汐湿地，以及城市森林的阴凉树冠，来抵御气候危机。如果你想象未来的城市，不要太在意智能技术、飞行汽车和摩天大楼，而要多想想层层叠叠的叶饰、平屋顶上的农场、粗糙的城市草地，以及茂密的森林。 本书不仅是要唤醒读者认识城市中绿色植被的重要性，更重要的是要考察城市居民和环境之间长期而复杂的关系，这一关系既包括大城市内部，也包括紧邻大城市的周围区域。城市化与自然之间存在深入且固有的联系，城市就是一个生态系统。我们只有去发现或再发现这种联系。本书最重要的是讲述了一些人的故事，他们渴望在钢筋混凝土的灰色世界中拥有绿色植被，为此他们与开发商、城市规划师和投
无权者与有权者之间的对抗充满了欺骗 无权者假装恭敬有礼，有权者则故意夸大他们的名望与掌控能力。如果仅接受这些表面价值，我们将无法把握权力关系中的各种矛盾、紧张和内在可能性。 通过考察世界各地文学、历史学、政治文化中的实例，著名政治学、人类学者詹姆斯 C. 斯科特深入探讨了支配者与从属群体的公开剧本及潜隐剧本之间的联系、区别和界限。出于各自的利益考虑，有权者与无权者会心照不宣地在公开互动中合作、共谋，这使得公开剧本往往带有程式化和仪式化的色彩。与此同时，任何从属群体都会在其苦难之中创造出特定的潜隐剧本，这些发生在后台的话语、姿态与实践代表着他们对支配者的某种权力批判；有权者亦会发展出他们的潜隐剧本，即那些使其统治得以维系但又不能公开承认的措施和观点。 斯科特指出，在公开剧本和潜隐
爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始，卢曼就涉入这一主题，在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时，他选择了 爱情 为授课主题。 卢曼认为，西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化，反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出，17世纪古典主义文学中出现的 激情 语义学在其中发挥了关键作用，这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见，亲密关系对于卢曼的吸引力就在于，它是以悖论为生命力的交互作用系统，为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力，间接地提醒人们，不确定性并非秩序的敌人，反而是对冲不确定性的佳手段，而爱情秩序的存在，也证明某些后现代理论家提出的*混沌并不成立。
本书通过查阅大量档案、文献资料和实地调研，记述了四川省战旗村自农业学大寨立村以来55年的变迁历程，分析了村庄演变中宏观政策调整和村庄内在机制之间的相互作用。主要内容可以归纳为 一二三四 ：一个核心 乡村作为中国 去依附 的微观基础；两个视角 宏观和微观相结合，时间维度和空间维度相结合；三个阶段 政治化竞争阶段的红色战旗、产业化竞争阶段的金色战旗、生态化竞争阶段的绿色战旗；四个启示 成本内化、村社理性、资源权益、空间正义。以 三生三治 协同作用下的 村社理性 为基础，在一定的资源权益制度空间和社会企业分配内涵下，乡土社会可以有效消化国家宏观风险，从而成为中国在国际挑战中维护主权独立和综合安全的坚实的微观基础。
《性别打结》是一部出版于1997年的性别社会学著作，其影响却延续至今。 这本书定义并阐述了父权制的概念，以及它如何深刻地影响着人们的生活。 作者艾伦·约翰逊作为社会学家、教育家，同时也是“父权制中的既得利益者”，将自己的学术研究与切身感受结合，从男性视角解构父权制，剖析“男性既享有特权，又对父权制感到无能为力”的矛盾现象，强调避免社会生活中普遍存在的“ 小阻力路径”是消除性别不平等的关键，从而撬动我们习焉不察的社会结构。 这本写给男人与女人共同阅读的行动指南详述了普通人如何通过自己的行动改善性别矛盾，鼓励每个人在生活中消除性别对立的戾气，增进两性之间的相互理解，推动性别和解，在自己和他人身上种下改变世界的种子：“我们必须找到办法，让男人和女人成为解决方案的一部分，而不仅仅是问题
改革开放以来，我国城市区域经历了剧烈的政治与经济重构。对于这一新的地域空间重构现象，传统的理论视角未能进行恰当的描述与有力的解释。因此，《尺度重组与地域重构》 从公共管理学的角度，基于尺度重组与地域重构及空间生产理论，在阐释中国城市型政区及其调整方式的基础上，通过数据统计、案例分析等研究方法，梳理了改革开放 40年来中国城市行政区划改革历程，研究了其变迁及逻辑。
内容简介：思想是强有力的政治工具，专家则是思想的载体。当数以万计的专家凝结在一起，这样的群体就构成了所谓的 智库 。目前，美国有超过一千家的智库，而他们的政策专家影响着美国政治和公共生活的方方面面。本书就以美国智库为中心，以美国历届总统任期为时间线，探索了20世纪以来的美国智库机构的发展历史，包括成立背景、研究领域、咨询的成功与失败等内容，并着重描绘了这些智库的重要时刻，深入揭示了政策专家在美国政治生活中不断变化的角色。正如里根政府的顾问马丁 安德尔森所言： 这是我读过的记述美国智库*棒的著作。
本书由正文及资料篇两大部分组成。正文中，叙述结构技术精选100例的内容，其中，关于年代则划分为战后一1959年、1960年代、1970年代、1980年代、1990年～1994年、1995年～现在等共六个时期，并按竣工时间的早晚进行了排序，详细介绍建筑物的结构概要，特别是对建筑物的特点和独具特色的结构技术和历史背景都有详细阐述。此外，在选载的每个作品的开头，除介绍反映该作品的具有代表性的词语之外，还一并列出了反映作品特点的关键词。参考文献则刊载在每项作品的后。 资料篇由五大部分组成：其一，是利用曲线图描述了日本的经济发展与建筑结构演进的关系；其二，用图解的方式反映了个别技术及建筑物的规模；其三，编制了以反映结构技术和规范标准等的变迁为中心的年表；其四，列出了在规划本书的过程中所征集的作品和结构技术的一览表。后，在书
何为智库？如何推动新形势下智库的建设和发展？如何完善智库理论和治理体制？这些问题对处于转型期的国家以及发展中国家而言，尤为重要。本书集中列举和分析了大量的真实案例，讲述了智库现行和典型的一些措施，并详述了如何实施改善措施。作者重点关注如何激励员工减少流动率、聘用和组建研究团队、组织员工培训、培养团队领导者、质量控制、充分重视董事会、内部沟通与决策、制定策略激发创新、政府资助、问责制和绩效监管等。全书数据新颖、资料翔实，作者在《经营智库 成熟组织的实务指南》一书的基础上，补充*近几年的相关数据，为进一步完善智库管理提供了经验参考。本书不仅适用于智库，同时也适用于 研究与倡导型 非政府组织以及相关资助者，实属上乘之作。
本书依据大量鲜为人知的档案文件等史料，剖析20世纪苏俄民族政策与实践的演进过程和利弊得失，以作为主体民族的俄罗斯族人在这段历史中的荣辱沉浮为关注的焦点。该书可为读者了解苏俄历史和民族问题提供丰富信息
在中国的历史长河中，江南与淮北的社会变迁可 以说是“乾坤大挪移”式的。淮北曾领先或至少不落 后于其他地区达3000年之久，在唐以前，长期被视为 “鱼米之乡”；而近一个千年纪则完全衰落，成为 经济、社会及生态欠发达之地。江南却在近1000年以 来稳步向前发展，南宋时代，太湖流域成为国家的核 心地区，有“苏湖熟，天下足”的美誉。明清以来， 随着社会的相对安定，纺织技术的进步，江南已遥遥 领先于中国其他地区，更领先于淮北地区。马俊亚的 《区域社会发展与社会冲突比较研究(以江南淮北为 中心1680-1949)(精)》对江南和淮北进行对比，以找 出社会发展和社会衰退的决定性因素及其本质
本书阐述了伴侣精神分析心理治疗的塔维斯托克关系中心模型。书里首先描述了伴侣心态的概念及其对伴侣分析工作的价值（导言）。之后，作者描述了塔维斯托克关系中心的理论方法（第1章），进行伴侣精神分析评估的关键要素（第2章），伴侣分析工作中的理论和技术（第4—7章），对亲密关系的不同透视角度（第8章），伴侣解释（第9章），以及结束的议题（第10章）。本书适用于伴侣精神分析和个体精神分析领域的学生和同行阅读，也适合对亲密关系有更深的探索欲望的普通读者阅读。
收入本书的15篇文章，大体可以反映作者过去二十年的学术轨迹，主要包括对秘密社会、概念史、记忆与认同等围绕中国社会史各方面的研究成果，展示了作者从不同角度攀登历史研究高峰的学术努力。
《解析社会政策（第五版）》首先概括介绍了什么是社会政策，以及这一学科的关键概念、重要研究方法和主要理论视角；其次以英国特别是英格兰为重点，展现了英国社会政策发展的历史背景、权力下放与社会政策、当代环境和挑战、福利产品和供给、福利管理、福利范畴以及福利体验等； 则概述了世界其他 和地区的社会政策状况。本书为社会政策、社会工作、公共管理等专业的学生以及社会政策的研究者与实践者提供了研习社会政策的完整框架和多重维度，在世界范围内被广泛使用。
社会学是一门包罗万象的科学，那么它与我们有什么关系呢？或者说它在我们的生活中扮演着什么样的角色呢？其实，社会学与我们的生活 接近，因为它本身就源自社会，由许多生活化的知识积累而成。本书简明地分析了社会学的基本概念和研究方法，平衡地介绍了功能论、冲突论、互动论和女性主义理论这四种理论观点，强调社会学家检验和质疑人们日常生活行为的独特方法，教导我们如何运用社会学的想象力去探讨自己生活情境中的社会议题，深入了解自身所处的社会，为变革社会尽一份力。本书由社会学家与心理学家合作完成，是一次开创性的尝试；新版新增加了两大重要内容：每章 的“强力”学习策略为我们获取学业成功和人生成功指明了路径，而“站在他人的角度思考问题”这一思考小栏目，既是社会学的核心所在，也是为人处世的金律，值得深思。
本书是一本关于住房城乡建设系统信息化建设实施方法和经验的专业书籍。它介绍了住房城乡建设信息化的发展历程、关键技术应用及具体实践,通过总结四川省住房城乡建设系统信息化建设的经验、做法和成果,系统阐述了住房城乡建设信息化的总体规划、建设内容、系统架构和实施策略,详细论述了城乡规划、村镇建设、工程建设、建筑市场、住房保障、房地产业、城市管理、政务服务、数据挖掘分析等信息化建设的内容和路径,并对新形势下推进信息技术与住房城乡建设事业发展深度融合以及住房城乡建设信息化发展方向进行了深入思考。 本书可供住房城乡建设主管部门、从业企业、从业人员、学会协会、软件开发单位和高校建设类院系师生及有关人员参考、使用。
本书关注少数民族地区城市社会空间结构特征，从城市、街道、社区、居民四个层次研究了乌鲁木齐城市社会空间结构的变化及其特征。首先，基于对城市社会空间结构、中国多民族城市以及乌鲁木齐城市及空间发展的认识，运用生态因子分析法研究了乌鲁木齐城市人口分异特征和社会空间结构形成的主要影响因子，从乌鲁木齐城市社会空间及其居住空间的历史过程，划分城市社会空间格局和社会区类型。其次，通过社会调查研究了居民日常行为特征和活动规律，探讨了社区设施(商业、医疗、教育、宗教、市政道路等)对居民日常行为和满意度的影响，从微观层面揭示了居民对居住地选择的影响因素，并调查了社区居民邻里交往情况，在一定程度上反映了乌鲁木齐城市居民行为空间和感应空间。最后，提出了乌鲁木齐建设多民族和谐宜居城市的重点。
“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈，本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描，揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些农家子弟的文化自主性，剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联，本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念，提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面，直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。
《文化治理视域中的公共文化服务体系建设》以文化治理为视角，对我国当前公共文化服务的运行机制、社会参与，基本文化权益保障，基层公共文化服务标准化、均等化和可及性，公共文化服务效能提升，乡村个体化转型中的公共文化服务体系建设等基本内容进行了理论探讨。作者认为，我国当前公共文化服务体系建设的着力点是体制机制创新，其主旨是改善城乡人民群众的公共文化生活、培育民众公共精神。
