本书是部系统阐述新时代中国文艺如何构建面向世界的中国形象的专题著作。全稿分为 理论篇 文学篇 影视篇 域外篇 ，共21章。全书立足于具体的文学与影视文本案例，进一步进行理论厘析，并致力于针对当下中国文艺实践建构中国形象的命题，提出有现实针对性和可操作性的实践指导方略，视野广阔，案例丰富，突出了理论创新性和实践指导性，以 形象诗学 为视角，力求系统地建构当代文艺实践塑造国家形象的总体框架。本书紧扣后现代语境和消费时代的文艺发展特点，重点围绕文学与影视这两大文艺形态进行案例分析，在文本与影像对国家形象的艺术呈现中把握其中蕴含的审美规律。并将理论探索与案例分析相结合，并从中导出实践方略，旨在为充分发挥文艺提升国家形象、扩大中国的世界性影响的作用，提供基本理路和实践指导。
自20世纪“认知革命”以来，科学家对人类心智“黑箱”的理解已有了很大进展。结合脑科学和文化研究的新证据，本书试图系统地解析人们如何加工重要的认知对象——自我、他人以及社会情境。认知视角的优势在于它不满足于对现象的描述，它还试图发现“何以如此”的机制。 《社会认知：从大脑到文化（第2版，中文版精装）》被美国 科学院院刊（PNAS）誉为社会认知领域的“ ”，是想了解这一领域的学生和科学研究者 的专业向导。作者苏珊·菲斯克和谢利·泰勒毫无疑问位列当代杰出的心理学家行列，属于被写入教科书里的那类人物。通过本书，你可以领略学科知识构造者的思考广度和深度。坦诚地讲，本书对于普通读者甚至专业读者而言都不算容易，但只要能沉得下心，你一定能从中收获大量的启发和洞见。对相关主题有一定知识背景的读者 有可能体
为统计学专业学生、统计工作人员以及在许多领域运用统计学的研究人员提供统计术语的精确释义。 共收录近3500个统计学词条，涵盖了统计学的所有领域，包括理论、应用、医学等，并提供了100多位重要统计学家的简短传记。为了读者的进一步阅读，在许多词条后列出了参考文本，或者更专业的相关书籍或期刊论文参考。 国际著名出版商剑桥大学出版社(Cambridge)荣誉出品；其长销不衰的市场表现，内容的实用性和权威性，以及条文释义的准确性，得到了专业人士的普遍认可。
陆先生的作品阐释了犹太人与中国入关系的一个特殊时期，并且揭示了以中两国友好之源。那些在19世纪晚期至20世纪上半叶定居在中国的犹太人由于没有受到宗教信仰的歧视，得以积极地融入中国的经济、文化活动以及社区生活中，并且与之成为一体。就在世界的另一些地方，犹太人不断遭受着屠杀及反犹主义迫害的同时，中国，向犹太人提供了一个避难所。历经多年，犹太人在如哈尔滨、上海一些城市的存在，使得犹太人与中国人民之间建立起了紧密的纽带。这一纽带力证了历史，也力证了那一独特的共存关系。
做男人意味着什么？男人和女人的真正差别在哪里？这个秘密，一直隐藏在我们生活的各个角落：进化、人际、心理、婚恋、职场、商业……回溯到部落时代。鲍迈斯特教授告诉我们：人类创造的文化，将男人作为消耗品，鼓励其激烈竞争、优胜劣汰，以胜过其他文化、得以发展和存续。直到，现代男人和女人身上依然保留着远古遗风，而我们的社会也依然保留着祖先的痕迹。我们都是部落动物。
本书系《费孝通谈民族和社会》的全新增补修订版，共收录费老发表的社会学、民族学和人类学代表性学术文章百来篇。按文章主题分为“民族研究意义及方法”“民族历史与发展”“社会学及学科建设”“社会研究及调查”和个案研究五编。本书的整理出版，对于研究费孝通的学术思想及范式，厘清中国社会学、民族学及人类学的发展脉络，建立对中国社会和民族的“文化自觉”，具有基础性的意义，进而，对于研究、践行当今社会的可持续性发展及传统文化、少数民族文化的传承与保护等议题， 具有借鉴意义。
本书是“人口与劳动绿皮书”的第21本。“十四五”时期我国劳动力供给侧与需求侧均出现重大变化，人口老龄化加速，劳动年龄人口持续减少，就业总人口出现下降。本研究针对“十四五”时期我国就业形势变化提出十个方面的预判：一是就业总量矛盾和结构性矛盾持续并存，就业结构性矛盾将成为主要矛盾。二是劳动力市场供需保持基本平衡，劳动力供给相对短缺持续存在。三是人口素质水平全面提升，劳动力市场和就业结构升级的基础条件增强。四是劳动生产率出现行业分化，配置效率来源从三大部门之间转向产业内部升级。五是机器人和人工智能全面影响劳动力市场，岗位结构和技能需求发生深刻变化。六是非标准就业成为就业“新常态”，用工方式和劳资关系出现重大变革。 七是就业“服务化”倾向继续加深，就业创造与生产率提升出现两难矛盾
本书运用考古类型学文化的研究方法，对先商、早商文化进行研究。通过广泛搜集相关地区的考古材料并结合近年来的考古新发现，借鉴以往的研究成果，梳理了早商文化形成和发展的脉络，认识到郑州地区的早商文化的形成，是河北中南部下七垣文化和山东岳石文化等外来文化经过豫东，进入郑州地区与当地二里头文化融合的结果，因这一遗存首先在郑州西郊的洛达庙遗址发现，故可称之谓先商洛达庙类型。洛达庙类型是先商向早商二里头下层文化过渡的过渡期文化。早商文化时期的郑州商城不仅有内城，而且还有郭城，域内布局已经 具备了城市的定义:宫殿群和祭祀场所所代表的政治中心，各种手工业作坊区域，一般民众的居住区，代表城市设施的池苑及供水和排水道系统、城门、水井、城内外道路、壤沟、埋葬区等，体现了政治与经济中心兼有的性质。早商
