艾伦 G. 约翰逊是一位实践派社会学家,在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些 太多不必要的痛苦 在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的,在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后最受欢迎的社会学导论之一。在本书中,作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子,从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式,即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们: 我们总是参与比自身更大的东西。 本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维,如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。
1996年8月底一个温热而清朗的夜晚,我从重庆出发,乘慢船,顺江而下来到涪陵。 涪陵没有铁路,历来是四川省的贫困地区,公路非常糟糕。去哪里你都得坐船,但多半你哪里也不会去。在随后的两年,这座城市就是我的家。 在这里,我有时是一个旁观者,有时又置身于当地的生活之中,这种亲疏结合的观察构成了我在四川停留两年的部分生活。 2001年,也就是这本书在美国出版的时候,一条通往重庆的高速公路通车了,一条铁路也正在修建之中,基本上再也没有人坐船去涪陵了。这座城市正在飞速发展着,在过去的二十年,那样一种转型变化的感觉 接二连三、冷酷无情、势不可挡 正是中国的本质特征。很难相信,这个国家曾经完全是另外一种模样,是19世纪西方人眼中 永远停滞的民族 。 2003年,三峡大坝一期完工后,不断上涨的江水将陆
《女性主义》是李银河40年女性主义研究精华。基于对中西方社会学理论的研究,对中国进行了多年的的田野调查和社会观察。作品兼具学术性和可读性,是中国女性主义研究的代表性作品。 女性主义的理论千头万绪,归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。李银河在这本《女性主义》中,对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。如果想要了解女性主义却不知道从何着手,李银河老师这本书可以帮助读者建构一个坚实的理论框架。
社会学厉害,还是物理学厉害? 劳动带来的喜悦和满足为什么消失了? 为什么我们永远在 剁手 ? 婚姻里真的是谁收入高,谁就更有话语权吗? 面包和理想, 社畜 的我们选哪一个? 人类可以通过基因编辑成为自己的 造物主 吗? 抖音、滤镜、后浪重新定义了这个世界吗?...... 社会学是我们认识世界、思考问题的工具,可以帮助我们看清社会运作和发展的基本规律,摆脱 理所应当 的思考方式。 清华大学社会学家严飞,以沉淀百年的经典社会学理论作地基,从构成社会的秩序与人性出发,探讨和理解当下中国。从社会学家的专业视角,视察*普遍、热门的社会现象,剖析社会问题,重新审视我们熟悉的世界。从熟悉的生活场景出发,揭示背后的社会问题。以七位社会学奠基人的经典社会学理论,结合30多个案例现象与分析。让读者了解社会现象的核心本质,
单位 在中国社会中一度是使用频率极高的名词,与人们的日常生活息息相关。《中国的单位组织:资源、权力与交换》一书依据问卷抽样调查数据,对中国城镇社会中的 单位 进行了深入研究。从宏观和微观层面分析了 单位组织 在本质上不同于一般工作组织的诸多方面,探讨了在中国的单位组织内,资源是怎样形成和分配,权力在资源的形成和分配过程中怎样产生,资源和权力怎样制约和规范人们的社会行为,以及在单位组织中人们的服从行为又怎样与资源、权力相交换。 进入21世纪以来,虽然单位的定义和覆盖范围有了很大变化,但其作用和影响却持续存在,在一定程度上依然可作为理解衍生中的各类组织体系的参照系。通过对 单位 的分析和探究,可一窥组织机构中的作用发生机制,以及个体与群体心理,从而收获理解中国社会和社会结构的相关视角。
◎我们为什么正在失去爱的能力?疯狂消费后,欲望为什么始终得不到满足?每个人为什么都成为其他人的敌人? 齐格蒙特 鲍曼 , 《工作、消费主义和新穷人》作者,21世纪伟大的社会学家、思想家之一。 他去世前,曾与瑞士记者彼得 哈夫纳交谈了几天,在他英国利兹的家中,就他毕生的工作进行了四次长谈。 在长谈中,他继续描述我们的时代,涉及当前生活的方方面面: 爱与亲密关系 、 身份、 工作与休闲、家庭、 犹太性、道德、幸福、 社会 。从 二战 纳粹大屠杀 到 数字时代 ,从 经济危机 到 消费主义与新穷人 ,从社会责任到公民权利,从战争阴影到幸福日常,从偶像作家到人格类型 为悬浮在不安全感中的我们这代人提供对自己境况的新认知。 他狡黠睿智地描述我们这个流动不居的时代,以及人的境况;从不回避我们这个时代的重大问题,
◎先要直面自我, 才能找到意义 一本写给当代人的 反虚无 生存指南! 齐格蒙特 鲍曼, 《工作、消费主义和新穷人》作者,21世纪伟大的社会学家、思想家之一。 他曾与塔林大学人文学院教授瑞恩 罗德邮件往来,探讨 现代人的自我 ;并对当今世界最重要的概念、人类处境的基本关键词 自我,进行全面梳理;为活在不确定时代、自我时刻晃动的我们这代人在 自我与社会冲突时如何自处 提供了更内在的理解。 某种程度上, 现代史 是一部 自我 的历史。自我是如何产生的?个人如何理解自己在世界上的位置?当今世界,自我的模式是否发生了根本性的变化?新技术是让我们拥有更多的自主权,还是诱使我们放弃现有的自由? 鲍曼与罗德棋逢对手,结合他们各自的社会学、哲学、文化理论、心理学方面的知识,就 在流动的现代世界中,如何理解复杂的自我
本书从谋略智慧的角度对毛泽东进行了全面而系统解读,并以深入浅出的文字形式对其博大精深和运用之妙进行了传神的刻画。所谓“谋略”系“谋划”与“方略”之简称。此谋略属于人类特有的一种实践智慧。谋略智慧不仅是中国传统文化的精华所在,也是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东思想的主要内容都可以从谋略角度予以解读,包括:人生谋略智慧、政治谋略智慧、统战谋略智慧、领导谋略智慧、军事谋略智慧、外交谋略智慧、经济谋略智慧、宣传谋略智慧、建党谋略智慧、治国谋略智慧。毛泽东既是伟大的政治家、军事家、战略家和思想家,同时也是中国现代史上最伟大的谋略家。他的谋略智慧堪称前无古人后无来者,是中华民族一份宝贵的思想文化遗产,值得我们在新的历史条件下好好继承和发展。全书史论结合,夹叙夹议,深入浅出,雅俗共赏,
《如何有效开展调查研究》一书包括调研概述、调研设计、调查方法、调研报告撰写等部分,辅以中国调查研究领域知名团队廉思教授课题组的调研实战经验和具体案例,以生动的文字和翔实的数据,深入解读调查研究的相关理论,细致讲解调查研究各个环节的实际操作方法。 《如何有效开展调查研究》扎根中国大地,坚持理论联系实际,积极探索中国特色社会调查方法。本书内容撰写力求客观、权威、通俗,兼具学术性和实务性,是党员干部特别是领导干部开展社会实践、撰写研究报告的有益借鉴。
当你渴望实现的事物却在事实上成为你实现自我的阻碍时,残酷的乐观主义便出现了。随着战后美国和欧洲对社会民主承诺的背离,劳伦 贝兰特描述了20世纪80年代以来盛行的残酷乐观主义,为我们理解和想象今天的时代提供了崭新的思路。尽管自由资本主义社会已经明显不能为人们提供机会并使其生活 有意义 ,但人们依旧执着于那些无法实现的关于美好生活的幻想,包括这种生活承诺的向上流动、工作保障、社会平等以及持久的亲密关系。 贝兰特回溯了情感和美学意义上对戏剧性的调谐过程的回应,这些过程在谈论不稳固性、意外和危机中展开。由此,贝兰特认为在以其他任何方式理解之前,历史性当下首先是被情感性地感知的。她提出我们延展性的此刻往往以新形式的时间性为特征。同时,她解释了为什么一旦危机本身被正常化,创伤理论便无助于我们理解
《生育制度》是费孝通1946年根据他在西南联大和云南大学任教时的讲义整理、编写而成,是他早期代表作,也是他一生为看重的著作之一。书中围绕 家庭三角 这一核心议题,论述了中国乡土社会组织的基本原则及其拓展,其中描述社会新陈代谢的 社会继替 世代参差 等概念影响深远。关于婚姻的本质、 家庭中夫妻双方的沟通、婚姻所不可避免的痛苦的特性、父母的权力、世代的隔膜等,费老在书中都有精彩论述,对于解决当下的婚姻问题、子女抚育问题等,依然有不可替代的参考意义与价值。
社会分层理论是社会学学科最重要的基础理论之一,社会分层是社会科学研究的核心领域,旨在理解社会结构、社会关系与社会差异。本书汇集了李强教授在社会分层研究领域40余年的研究成果,具有重要的学术价值。李强教授曾先后在中国人民大学和清华大学讲授 社会分层与社会流动 课程,该课程多次被评为 清华大学精品课 。本书的前身《社会分层十讲》(2008年第一版)曾被北京市教*评为 北京高等教育精品教材 (2011年)。本书在《社会分层十讲》的基础上新增了五讲,重点研究中产阶层和精英阶层。其中,两讲专门讨论中产阶层理论的发展脉络和中国中产阶层的现状,另外三讲系统梳理了传统精英理论、现代精英理论、多元精英理论与精英理论新流派,并探讨了中国的精英阶层研究。本书通过介绍社会分层理论的发展脉络、主要流派和代表人物,探讨了欧
在这本女性主义的入门读物中,贝尔 胡克斯指出,女性主义不是反男运动,她希望消除人们对女性主义的普遍担忧和误解, 女性主义政治的目标是终结支配,使我们自由地成为真实的自己,过上热爱正义、和平共存的生活 。每一个人,不论肤色,不论国别,不论性别,只要想成为一个有尊严的人,就需要女性主义知识。女性主义属于所有人。
在美国做穷人是什么滋味?两美元如何过一天? 福利失灵了吗,是谁杀死了它? 在世界头号资本主义经济体之中,如何在身无分文的境况下求生? 杰西卡每个月捐10次血 24岁的蕾住过的地方加起来比 24 还多 保罗靠着捡破烂和残疾补助金养活了22口人 饥饿的塔比莎面对老师 用身体换食物 的邀约不知所措 贫穷就像套在他们脖子上的磨刀石...... 本书追溯了美国福利的消亡史,描绘了极贫群体的真实生存图景。那些隐秘角落里的不屈身影拒绝认命、渴望劳动,他们的爱与人格、梦想与奋斗值得被正视与尊重。
本书是英国美国德蒙福特大学社会学教授马丁 登斯库姆(Martyn Denscombe)撰写的一本介绍社会研究基础知识的畅销书,它为那些需要进行小规模研究项目的本科生、研究生以及部分从事专业研究的人提供了实用而直接的指导。现在引进的是2014年出版的第五版。全书该书以社会科学研究的初学者为对象,主要介绍小规模社会研究的操作方法,具体包括社会研究的策略、方法、数据分析和研究道德等方面的关键内容。本书是 象牙塔之旅丛书 社会科学研究指导丛书 的一本,该系列具有语言通俗易懂、形式新颖、操作性强等特点,是研究者进行社会科学研究所必需的行动指南。
20世纪二三十年代,社会学家杨开道、许仕廉先生在今北京西北郊外清河镇开展了乡村建设实验,命名为 清河实验 。1937年日本军队占领北京,清河实验被迫中断。2014年,清华大学社会科学学院社会学系教授李强,带领清华大学研究团队在北京北五环外的清河地区进行社会学社区研究,探索与实验社区治理,这就是 新清河实验 。新清河实验通过深入社区,探索中国特色的基层社会治理模式,从社会学的学理角度形成了一系列颇有价值的思考。
本书简明扼要地阐述了研究民族和民族主义的族群 象征法,同时阐述了安东尼 D.史密斯对这种方法的贡献及其在民族和民族主义核心问题研究中的应用。内容如下:通过持续系统的论证,阐述族群 象征主义产生的理论背景;解释它对民族的形成、存续和变革及民族主义的作用的分析;论证族群 象征法对该领域过去和现在的正统学说的重要补充和纠正,并回应对族群 象征方法的主要理论批评。这本书汇集并发展了安东尼 D.史密斯方法的早期基础,总结了自1986年以来他在该领域工作的理论成果,有益于学生和所有对族群性、民族和民族主义研究感兴趣的人。
本书主要按时间顺序讲述1789年以来社会学这门学科的发展历程、不同时期的社会学家及其主要著作和理论思想。这样做是想让读者深入了解主要人物的时代背景,尊重他们的思维模式,以更为正式的、规范的框架理解那个时代某个国家的问题或者全球问题。因此书中充分考虑了社会学基本文献和主要学者所在的时代语境,在每一章的末尾和全书结尾的年代简表都介绍了相关文献。此外,在按照时间顺序介绍时,每一个时间段介绍的地理先后顺序(法国、德国、英国、美国)也反映出社会学史不同发展阶段的突出特点,但这并不意味着时间的断裂性或知识的排他性。 50字以内介绍: 全面介绍了1789年以来的社会学发展的历史,书后的年代简表简略但涉及范围广。 卖点: 对社会学家和社会学思想的介绍更广泛,不仅是西欧国家的社会学发展脉络,也介绍了俄
这是一部洞悉人类社会与行为的里程碑式科普著作。作者马丁 诺瓦克从生物学、数学、社会学、计算机科学等多学科角度出发,深入剖析并阐述了生物之间 合作 得以达成的五种机制 直接互惠、间接互惠、空间博弈、群体选择以及亲缘选择。同时极具洞见地指出,合作是继突变和自然选择之后的第3个进化原则。 《超级合作者》从博弈论之囚徒困境入手,生动展现了自达尔文创立进化论以来,生物学和进化动力学*重要、也*激动人心的进展。作者认为,借助于 合作 的力量,组织的建设者和管理者可以收获更强劲的团队凝聚力,人类社会可以达成更大化的长期利益,比如解决环境污染、应对气候变化、消除饥荒、突破癌症治疗等方面,从而更好地共存于这个伟大的地球上,让基因得以延续。湛庐文化出品。
用约翰 霍尔的话说,迈尔克 曼就像 我们时代的马克斯 韦伯 。在其跨越漫长历史时段的研究中,曼试图发展出从整体上理解历史记录的工具,形成了他关于社会权力来源的理论。 这本《21世纪的权力》源自曼与霍尔之间的一系列对话。曼在其中展示了如何用四种权力来源 经济、军事、政治和意识形态 的概念工具追踪权力的前沿,并发展了他对20世纪末及21世纪初全球权力变化形式的看法。曼认为,全球化的出现同时改变了资本主义、民族主义,乃至帝国的性质。对话总结了不同地区成功或失败的经验,探讨了中国、印度、中东、欧盟的角色,论述了可能导致国家强弱变化的原因,也提示我们金融资本不可遏制的力量和环境问题带来的重大危机。这些讨论同时构成对如下问题的考察,即在何种程度上,我们可以解释结构性的趋势和令人震惊的单一事件。 曼认为