◎我们为什么正在失去爱的能力？疯狂消费后，欲望为什么始终得不到满足？每个人为什么都成为其他人的敌人？ 齐格蒙特 鲍曼 ， 《工作、消费主义和新穷人》作者，21世纪伟大的社会学家、思想家之一。 他去世前，曾与瑞士记者彼得 哈夫纳交谈了几天，在他英国利兹的家中，就他毕生的工作进行了四次长谈。 在长谈中，他继续描述我们的时代，涉及当前生活的方方面面： 爱与亲密关系 、 身份、 工作与休闲、家庭、 犹太性、道德、幸福、 社会 。从 二战 纳粹大屠杀 到 数字时代 ，从 经济危机 到 消费主义与新穷人 ，从社会责任到公民权利，从战争阴影到幸福日常，从偶像作家到人格类型 为悬浮在不安全感中的我们这代人提供对自己境况的新认知。 他狡黠睿智地描述我们这个流动不居的时代，以及人的境况；从不回避我们这个时代的重大问题，
1996年8月底一个温热而清朗的夜晚，我从重庆出发，乘慢船，顺江而下来到涪陵。 涪陵没有铁路，历来是四川省的贫困地区，公路非常糟糕。去哪里你都得坐船，但多半你哪里也不会去。在随后的两年，这座城市就是我的家。 在这里，我有时是一个旁观者，有时又置身于当地的生活之中，这种亲疏结合的观察构成了我在四川停留两年的部分生活。 2001年，也就是这本书在美国出版的时候，一条通往重庆的高速公路通车了，一条铁路也正在修建之中，基本上再也没有人坐船去涪陵了。这座城市正在飞速发展着，在过去的二十年，那样一种转型变化的感觉 接二连三、冷酷无情、势不可挡 正是中国的本质特征。很难相信，这个国家曾经完全是另外一种模样，是19世纪西方人眼中 永远停滞的民族 。 2003年，三峡大坝一期完工后，不断上涨的江水将陆
◎先要直面自我， 才能找到意义 一本写给当代人的 反虚无 生存指南！ 齐格蒙特 鲍曼， 《工作、消费主义和新穷人》作者，21世纪伟大的社会学家、思想家之一。 他曾与塔林大学人文学院教授瑞恩 罗德邮件往来，探讨 现代人的自我 ；并对当今世界最重要的概念、人类处境的基本关键词 自我，进行全面梳理；为活在不确定时代、自我时刻晃动的我们这代人在 自我与社会冲突时如何自处 提供了更内在的理解。 某种程度上， 现代史 是一部 自我 的历史。自我是如何产生的？个人如何理解自己在世界上的位置？当今世界，自我的模式是否发生了根本性的变化？新技术是让我们拥有更多的自主权，还是诱使我们放弃现有的自由？ 鲍曼与罗德棋逢对手，结合他们各自的社会学、哲学、文化理论、心理学方面的知识，就 在流动的现代世界中，如何理解复杂的自我
用约翰 霍尔的话说，迈尔克 曼就像 我们时代的马克斯 韦伯 。在其跨越漫长历史时段的研究中，曼试图发展出从整体上理解历史记录的工具，形成了他关于社会权力来源的理论。 这本《21世纪的权力》源自曼与霍尔之间的一系列对话。曼在其中展示了如何用四种权力来源 经济、军事、政治和意识形态 的概念工具追踪权力的前沿，并发展了他对20世纪末及21世纪初全球权力变化形式的看法。曼认为，全球化的出现同时改变了资本主义、民族主义，乃至帝国的性质。对话总结了不同地区成功或失败的经验，探讨了中国、印度、中东、欧盟的角色，论述了可能导致国家强弱变化的原因，也提示我们金融资本不可遏制的力量和环境问题带来的重大危机。这些讨论同时构成对如下问题的考察，即在何种程度上，我们可以解释结构性的趋势和令人震惊的单一事件。 曼认为
作为欧洲“发射的卫星”，今日美国是不是鲍德里亚笔下“已实现的乌托邦”？在过去与未来之间，美国经验或危险性在哪里？本书以作者的两次访美为线索，深刻分析了托马斯·莫尔等人的乌托邦思想与美国的隐秘联系，以及独立战争以来“有污点的国父”和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色。 这是一次“小路朝天”的精神之旅。漫无目的的穿行、无远弗届的游思以及随时切换的交谈与场景，使《寻美记》更像一部文字版的公路电影。作者相信不完美的人类注定不会拥有完美的乌托邦，而人世之希望却又在于新世界可以成长于种种破碎的现实或者不完美。 在写作方法上，本书延续了作者“坐得住书斋，下得了田野”的风格，诗意与沉思得以在时空交错中不断呈现。
《新战国 迷雾重影下的大国博弈》，是知名财经时事评论员占豪的*作品。 全书通过对国际时事风云的刻画描述，清晰地记录了全球化背景下，中国经济的各个方面，和当前的国际形势 从日本、朝鲜半岛、印度、阿富汗，到乌克兰、中东，以及在刀光剑影中美俄货币战争、太极推手下的中美新型大国关系。 当下特朗普治下的美国，全面转向 美国优先 的内敛战略。一个历史性的转折，已然以一个巨大不确定性气旋的形式，在北美上空形成。 全球风云激荡！ 一个 孤立主义 的美国的孑然背影，其强势的姿态，指向的是世界经济利益格局的重新分配。一个历史性的转折，已然以一个巨大不确定性气旋的形式，在北美上空形成。亲诚惠容的中国，成为维护世界和平的坚定力量。一个 高铁 上的中国、一个 神舟 下的中国、一个 蛟龙 里的中国、一个 量子通信 中高速
费孝通先生是我国老一代的著名人类学、社会学和民族学家，世人对其青年时代创造的经典著作早已耳熟能详。同样值得世人重视的是，费先生自20世纪70年代末获得第二次学术生命之后，面对现时代中国及世界的新态势，从实求知、孜孜不倦，延续并将其一生所做的三部主题“文章”推向了一个崭新的高度。本书从乡村与城镇发展、民族与社会发展、全球化与文化自觉、学术反思与展望四个方面，分别收录了费孝通先生第二次学术生命中形成的代表性作品，汇成文集，既是立此存照、缅怀学界的先行者，也是梳理学脉，便于后学者续写新的“篇章”。
“单位”在中国社会中一度是使用频率极高的名词，与人们的日常生活息息相关。《中国的单位组织：资源、权力与交换》一书依据问卷抽样调查数据，对中国城镇社会中的“单位”进行了深入研究。从宏观和微观层面分析了“单位组织”在本质上不同于一般工作组织的诸多方面，探讨了在中国的单位组织内，资源是怎样形成和分配，权力在资源的形成和分配过程中怎样产生，资源和权力怎样制约和规范人们的社会行为，以及在单位组织中人们的服从行为又怎样与资源、权力相交换。进入21世纪以来，虽然单位的定义和覆盖范围有了很大变化，但其作用和影响却持续存在，在一定程度上依然可作为理解衍生中的各类组织体系的参照系。通过对“单位”的分析和探究，可一窥组织机构中的作用发生机制，以及个体与群体心理，从而收获理解中国社会和社会结构的相关
本书按照时间顺序，以历 思想家设计的诸多乌托邦为主线，讲述了从古希腊至1920年的人类简史。书中重点述及柏拉图的《理想国》，安德里亚的《基督城》，莫尔的《乌托邦》，培根的《新大西岛》，康帕内拉的《太阳城》，卡贝的《伊加利亚旅行记》，贝拉米的《回顾》，狄 斯的“焦煤镇”（工业城市），莫里斯的《乌有乡消息》，赫德逊的《水晶时代》，赫茨尔的《自由国》，威尔斯的《现代乌托邦》，全书终章将这一理念与20世纪初的世界联系到了一起（作者认为城市就是乌托邦在尘世的体现），并批判思考了这一理念对未来世界的影响。 本书由房龙亲自作序 ，为作者成名作，其日后诸多思想理念书中皆有体现；本书已被译为日语、意大利语等多种语言，中文版为 推出。
善用理智来思考公共事务，是公民的责任。在这本影响了几代人走上思考公共事务之路的书中，牛津大学哲学家、公共政策教授乔纳森·沃尔夫搭起理解政治的框架，从自然状态、国家、民主、自由、财产五个环环相扣的问题切入，带出众多政治哲学家的洞见和争鸣，回应性别、移民等当下论题，追问每个人的正义、每个地方的正义能如何实现。政治哲学能带来的，是讨论公共事务时应有的明晰和平正，是让我们更清晰地思考，更理性地谈论，更真诚地关怀。
她们曾经是律师、会计师、教师、设计师、记者、医生、出版商、学者……有着高额的薪水和远大的职业前景， 终却有了一个共同的归宿：全职家庭主妇。 作者沙尼·奥加德对受过高等教育的伦敦女性及其伴侣进行了深入采访，这些女性为了照顾孩子回归家庭，而丈夫则继续从事高薪工作。媒体和政策鼓励职业女性维持工作和家庭的平衡、构建伙伴式的平等夫妻关系。而女性们面对的现实情况却截然相反：不友好的职场文化、对家庭妇女的污名化和对育儿事务的贬低……她们牺牲了事业，结果发现家庭也不是真正的避风港。 沙尼向我们揭示了性别平等口号和女性遭受的不公正待遇间的巨大落差：自主选择的背后是结构性的不平等，幸福的表象之下则是深深的愤怒和失望。《回归家庭》希望能够倾听这些女性的心声，并以此为起点，帮助她们在家庭生活和工作
莉莉是本书作者艾伦·麦克法兰教授的外孙女，17岁，对世界之道充满好奇，经常向他提问：“什么？”、“为什么？”、“怎么样？”。 于是，教授写下这部专著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分问题。身为人类学家、社会学家、历史学家和教师，作者运用自己的丰富学识和经验，对莉莉的诘问给出了深入浅出、极富创造性的回答。 这30封信纵观人类历史，综览世界文明，笔锋的指向，从个人层面，直达哲学、 、政治等 宏观的畛域。莉莉的问题没有时间性，它们是每一个思考者——从青少年到成年人——的不朽困惑，同样，教授的回答也没有时间性，它们是每一个思想家的可能答案。因此本书面世后，立即在英国引起巨大轰动，评论界一致认为它即将或已经跻身经典宝库，成为英国为世界贡献的又一部杰作。目前本书正被多国翻译，被认为是了解世
本书收集了意大利 思想家、社会学家帕累托有关精英理论的两篇长文：《精英的兴衰》（1901年）和《意大利的议会体制》（1893年）；以及由瑞典社会学家泽特伯格撰写的导言。帕累托的这两篇论述篇幅不长，均为数万言而已，但在作者的众多著述中，是具有代表性且流传较为广泛的佳作，简洁明了、层次清晰地陈述了他颇具影响力的精英循环理论，具有一定的学术价值与较强的可读性。导言部分，泽特伯格教授对帕累托精英理论的诞生、发展、成型及对后世的影响进行了清晰地介绍。《精英的兴衰》一文细致阐发了帕累托本人的精英循环理论。他通过五个部分，论述了自己的核心观点。帕累托从理论社会学角度观察社会的流动机制，并颇具创造性地分析了 、理性对于这种流动现象的作用。《意大利的议会体制》是精英理论的具体应用。帕累托以意大利议会为考察
《社会系统工程方法论》的内容分为两大部分：部分是从自然科学和社会科学历史发展的角度说明社会系统工程发展的必然性。由于其复杂性，国际学术界对它尚未形成一致的体系。该部分还对社会系统的基本理论、一般系统论和社会系统理论派生的行为功能框架三方面做了阐述，对社会系统工程广义和狭义的定义做了探索，对国际社会系统工程学科的发展进行了综述。第二部分是社会系统工程的方法论及其组成的五个子系统（规划、文化、分析、调节、智库）的阐释。本书内容囊括了国内外的经验和元素，对社会系统工程及方法论做了比较系统的探索，对国家和大型企业规划、体制改革与政策设计均有所启示，具有重要的学术探索价值和现实意义。本书可作为高等院校管理（宏观、微观）与政策等学科的参考教材
深度解析权力是什么如何正确认识权力如何正确行使权力二十多年来，斯坦福大学商学院教授、心理学家德博拉·格林菲尔德教授一直致力于权力领域的深入研究，并且开设了斯坦福大学的知名课程“权力课”(Acting with Power)。 在这本新书中，格林菲尔德博士以其独特的视角，颠覆了我们对权力本质的局限认知——她探索了权力的概念，分析了权力的本质以及当权者的特质。在作者看来，权力存在于每一种关系中，并且通过我们在生活中扮演的角色进行体现。权力不是地位或等级制度的作用结果，相反，权力体现的是个体被需要的程度，及其履行社会责任的程度。权力不是自我提升的工具，也不是个人消费的资源，权力正是我们在现实中扮演的角色。当权者应将责任置于权力之前，将发展置于事实之前，以集体利益为重，并重视自己所处的环境，这样才能 好地利
● 《读画记》由中国文人画家其人入手，从今人独特的文化视角贯穿古今，讲述古代文人的生活、文人的世界、文人的思想、文人的灵魂和情感，活生生的，收获古代文人生活对当下的启发和感悟；对每位中国古代文人画家的代表性作品进行解析、赏鉴，并结合时代背景、画作特色、代表作品的背后故事，勾连当下的文化心态，展开崭新的文化思考，绽放出独特的文化气象，从而走进中国古代文人画家的人生世界，图文并茂，才是这部小众图书的主旨所在。
