一胎孕期中，她读研究生；二胎还在襁褓时，她选择去国外留学；回国后，家人们都觉得她应该工作或者照顾家庭了，她又去读博士后，直至成为一名大学教授。作者郑莲喜从来没有因为世俗对女性的绑架，而放弃做自己，以及对梦想的追求。 丢下两个孩子去留学，你是想离婚吗？ 保姆有她做的好吗？ 自私的妈妈/妻子！ 不绝于耳的杂音，也会让她怀疑 我是一个好妈妈，好妻子吗？ 而随后 先是我自己，才是任何人 ，即刻让她坚定自己的选择。但是，当她听到25岁的女儿说想要结婚时，心情变得五味杂陈，却又无法向她一一诉说，她觉得女儿把婚姻想象得过于美好，而作为母亲又不能浇灭它；她又怕过去母亲艰苦的模样像阴影般出现在自己的人生那样，她也出现在女儿的人生里。 怀着复杂的心情，她解剖了自己过往的人生，于是，有了这本借由写给女儿，其

本书是一部非虚构作品，属于译文纪实下的日本现场观察支线。 工作 究竟是什么，又是为了什么？抱着不安摸索着踏入 社会 的年轻人，有着怎样的烦恼与困惑？ 本书采访了八名年轻人，他们中的一些人从小一帆风顺，顺利拿到名校的入场券，一些人一度辍学又重返校园，也有人退学后一蹶不振。不同的经历和背景塑造了不同性格与人生观，也让他们在走出校园之后做出了不同的职业选择。作者通过采访，结合自身的经历，用真实的案例向读者展现了刚踏上社会的年轻人在就业道路上的种种困惑、思考和选择。

日本女性主义传奇人物田岛阳子代表作品初次引进。渴望被爱的心理，是女性一生的陷阱。作者从亲身经历出发，讲述了在 亲缘压迫 下成长为 女性主义者 的思想历程。本书探讨了所有东亚女性都深有共鸣的生存问题，大胆揭露了原生家庭、婚恋、工作、育儿等领域的结构性歧视。本书回答了 女性为什么这么难活？如何从痛苦中解脱出来？今后如何奋斗？ 等问题。评论家认为本书是日本女性主义入的zui佳入门，亦是当代女性主义思想的重要读物。

他们不是在贪婪地追求比别人过得更好，只是陷入了被他人排挤的恐惧中而已。 在优绩主义至上的病态社会，韩国的年轻人急于通过学历、证书、实习，把别人踩在脚下，获得 正当 的差别对待，换取当下社会流通的价值证明；他们将自我开发和时间管理奉为圭臬，只为将自己不断商品化。然而，等待他们的仍然是不可撼动的 滞销 结局。 想知道韩国年轻人为何进化掉了睡眠？这本书会给你答案。

人类不是天生的消费者，消费也并非始终占据着生活的中心。从自给自足时代到买买买时代，人类社会到底经历了怎样的转变? 《制造消费者》是一部消费社会学入门读物，也是一部消费主义简史。本书从18、19世纪商品经济发轫的欧洲入手，展现了消费社会两百年的演进与变革，以及消费主义从诞生到发展，再到占领世界每一寸角落的历程。 本书以丰富的史料、贴近生活的案例、精准而克制的论述，揭开消费主义的迷雾 在崇尚 消费自由 个性解放 的现代社会，资本、广告与媒体彼此合谋，利用人的恐惧与渴望、认同与偏见，隐秘地掌控着我们的生活与思想；商品成了定义自我的核心工具，购物成了通往幸福的必经之路，我们也在不知不觉中被改造成消费的机器。

本书是《纽约客》专栏作家海斯勒的中国纪实三部曲之尾曲。《江城》讲的是地理，以地为中心；《甲骨》讲的是历史，以时为中心。《寻路中国》探讨经济，追踪发展的源头，探究个人对变革的应对。如前两本书那样，它研究的是中国的核心课题，但它不是通过解读著名的政治或文化人物来实现这个目的，也不做宏观的大而无当的分析，它相信通过叙述普通中国人的经历来展现中国变化的实质。《寻路中国》一书有几条不同的线索。它首先叙述了我由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程；另一条线索集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；最后，则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中所描述的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中

面对科研赛道竞争日趋激烈、项目立项难度不断加大的现状，后期资助项目可以成为广大科研工作者实现立项的破局点。本书结合作者3次成功获批后期资助项目的经验，基于基础认知、申报准备、选题策划、申请书写作、申报成果写作和实战复盘六大板块，打造提高后期资助项目立项成功率的系统解决方案。 《拿课题 出专著：后期资助项目申报一本通》对于申报包括国家社会科学基金后期资助项目在内的各类后期资助项目、学术专著出版基金项目、优秀博士论文出版项目具有重要指导意义，也是撰写高质量学术专著的参考书。

为什么有些职业既不道德又不体面，还有人抢着做？当工作不再享有尊严，我们是否有退出的选择？在这本讲述职业与不平等的非虚构著作中，作者援引了 脏活 的概念，即社会中不可或缺但被视为肮脏、下作的工作，如屠宰场的移民劳工。这些人无权无势、朝不保夕，还会遭受羞辱与良心谴责。而公众宁愿被蒙在鼓里。本书描述了 看不见的工作 背后，资本如何与权力、技术共谋，塑造了不平等的权力结构，揭示了工作中隐藏道德成本的真相。

◎ 和人类学家基拉尔聊聊 欲望、模仿与竞争 。 ◎ 一本写给当代人的 透彻理解人性欲望与人类群体 思想小书！ 勒内 基拉尔，20世纪重要思想家、人类学家。基拉尔用 执着的洞见 剖析人类的激情与愚蠢，洞悉暴力与神圣背后的真相。 他影响了J.M.库切和米兰 昆德拉等大作家。因其理论，他被誉为 人文领域的达尔文 ，是当今zui具说服力的思想家之一。 本书是基拉尔的首本访谈集，访谈内容自1984年持续至2009年，纵跨20余年，既是对他一生思想的梳理，又是一份对当代重大事件的记录与回应。 这是一堂基拉尔面向公众的文学、思想讨论课，以当下问题切入，从文学和思想作品中找寻因由和解决方案。其中，汇集了他关于塞万提斯、陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、卡夫卡等人作品的文学讨论；书中，他与海德格尔、尼采、福山、弗洛伊德、德里达、斯坦纳等思

生而为人，谁不是被困在 关系 里挣扎？受尽原生家庭之苦依然能破茧重生，再例外的家庭模式也有通往幸福的可能？ 这里是树木希林的独生女内田也哉子与脑科学家中野信子的人生经验分享局：来自 非正常家庭 的两位姐姐现身说法地剖析形色各异的家庭模式，带你探究如何处理各种 关系 与伤痕累累的原生家庭和解：原来，我已能够坦然面对 再不堪的家人也是家人。 从不健康的亲子关系中自省：原来，鸡娃鸡到最后，我竟不知不觉成了孩子的 毒亲 。 在不完美的夫妻关系中自洽：原来，是因为惰性才让我们的夫妻关系持续到了今天。 从更多元的家庭模式中获得追求幸福的勇气：原来，结婚和生育并非是必须绑定的。 原来你非不快乐，只缺这本家庭关系急救手册。本书观点犀利、金句频出、干货满满，七次坦诚相对，无数条经营婚姻生活的智慧锦囊

在初入职场的年纪遭遇就业冰河期，随之而来的 疤痕效应 会持续存在。 随着时间推移，当初就业受挫的年轻人到四五十岁会承受更严重的心理创伤。他们拒绝走出家门，拒绝与人交流；他们羞于求助，害怕求助，也不知向谁求助。当问题封存于家庭内部，当八十多岁的父母再也无力支持子女的生活时， 8050家庭 又该怎样走下去？ 本书将 8050 问题 视为高龄父母与壮年期子女同住而产生的社会问题，聚焦在拥有 40 岁以上子女且难以成为援助对象的家庭。在邻国日本，超过100万人正身处类似境遇之中，其中，40~60岁的蛰居人口超过了60万。 8050问题 ，已然不再只是日本的社会问题，更是东亚社会未来可能会面对的课题。书中所介绍的有关 8050问题 的成因、现状与未来值得关注。

本书将 青年 置于社会巨变之中，从奋斗观、消费观、情感观、社交观、婚恋观等多个层面入手，展现了当代青年的所思、所盼、所惑、所感，尝试回答时代何以塑造青年、青年何以创造时代。

社会建构的观念已席卷美国乃至世界各国的许多学术和实践领域。有些人认为，社会建构论具有深刻的解放性，是创造性重建的主要刺激因素。另一些人却认为社会建构论的观点极具威胁性。伴随着这类对重大理论创新的各种争议，社会建构论在组织变革、学校教育、心理治疗、社会研究和冲突解决等领域已有很多新的进展。本书通过对社会建构论核心观点进行简明易读的介绍，希望帮助读者迅速把握这一理论的核心。从大学生到经验丰富的专业人士，任何希望对建构论思想和实践有所了解的人都能从这本书中获益。

生育对于女性究竟意味着什么？ 上野千鹤子为何认为生育与否都是地狱？ 社会学 x 都市妈妈 用女性主义的眼光带你看都市女性真实的婚后故事： 孩子跟谁姓？ 生男孩还是生女孩？ 生一孩、二孩还是三孩？ 女性是快乐妈妈还是绝望主妇？ 令人失望的是丈夫还是婚姻本身？ 本书不仅是一份对都市妈妈生活状态的深刻洞察，也是对女性在现代社会中多元角色的深入思考。通过这些妈妈的故事，读者得以一窥她们在欢笑与泪水、坚持与妥协中的真实生活，感受她们如何在传统与现代交融的性别环境中应对生育抉择和母职实践的挑战。

《生育制度》是一本关于婚育和家庭的社会学经典著作，根据费孝通先生在大学授课时的讲义整理、编写而成，是费孝通先生的得意之作。生育制度是指男女结为夫妻，把孩子生下来共同抚养成人的一套活动规范。费孝通先生抽丝剥茧般讲透了生育制度的本质，比如：生育是一件损己利人的事；婚姻是社会为孩子们确定父母的手段；家庭是一种基本的社会制度。颠覆了一直以来人们对于婚姻、生育、家庭等习以为常的看法，对于理解和看待当下的婚育问题和状况，提供了深刻、清醒的视角。

◎ 如果你的人生可以重来，一切还会和原来一样吗？ ◎ 一对夫妇的假期和一片云层，如何决定数万人的生死和日本的命运？ ◎ 人类的进化是不可避免的，还是只是一系列偶然事件的产物？ ◎ 复杂科学 混沌理论 是如何作用于我们的日常生活的？ 看似无关紧要的事件是如何引发连锁反应，以我们无法预见的方式塑造个人命运和历史叙事的？ 这本书认为，事物发展受偶然因素的驱动，尤其涉及改变个人生活和重塑世界的重大事件时。小到个人的职业发展、人际交往、人生选择、命运际遇，大到人类进化、国运兴衰、政治博弈、经济危机，偶然性都在其中起到了不可小觑的作用。 作者通过复杂科学、混沌理论、量子力学、基因漂变、涌现现象、自组织临界现象、蝴蝶效应等自然科学的经典研究，对诸多历史大事件进行深度挖掘，细致地分析偶然性对人类历史

作为清华大学土木工程专业的博士研究生，曹丰泽毕业后加入中国电建水电十一局，到非洲参与 一带一路 建设。这位理想主义的现实践行者，以其亲身经历向大家证明：世界上不是只有利己主义一条路可以走。 本书属于作者的个人随笔集，囊括了其去非洲之前的部分经历，在非洲国家工作和生活的经历，以及参加金砖国家青年峰会的经历，等等。这种个人职业选择与 一带一路 建设宏大叙事的结合，即刻迸发出夺目的光彩，让读者不由自主地沉浸其中。

你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为 群体性孤独 我们似乎在一起，但实际上活在自己的 气泡 中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷入了更深的孤独？ 麻省理工学院社会学教授雪莉特克尔为了研究人与机器人之间的互动，15年来深入两家养老院，对200多人进行了实地研究；为了研究人们的网上互动，与7家中学合作，收集了450名中学生的*手研究资料。她通过研究发现，信息技术在给人们带来沟通便利的同时，也使人与人之间的关系弱化，有些人甚至因此而丧失了面对面交流的能力。特克尔认为，人们发短信、发邮件，上社交网站，玩电子

《消解性别》是巴特勒直面社会议题的一部著作。在本书中，巴特勒第一次把目光放到了普通人及他们的生活上，全书围绕 让生命活得下去 的主旨展开论述，批判了男女二元的性别框架，反驳了各种形式的性别本质论。本书以众多现实案例说明了性别规范的两面性。一方面，如果没有一定的规矩，我们就无法相互理解、相互承认。但另一方面，让日子过不下去的正是这些规矩。因此，唯一可行的做法是让性别这个概念保持开放性和不可知性。正如巴特勒所说， 批评的意义在于对束缚生活的规矩提出质疑，好让生活方式具有更多的可能性 。

月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。 每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖 安妮卫生巾 的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。 卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了

浪漫爱情令古往今来多少男男女女痴迷，仿佛在这种氛围中，两性关系达到了无比的和谐。但本书却认为，浪漫爱情这种意识形态，其实是西方厌女传统的继承和发扬，是厌女情绪制造的一个陷阱。 西方厌女传统源远流长，从古希腊经由中世纪一直绵延至今，而在中世纪诞生的浪漫爱情曾一度被认为是让女性从厌女社会中得到部分解放的产物，是女性自由的先声。然而本书作者通过充足的史料案例证明，中世纪普遍的反女性主义与将女性理想化、浪漫化的作法，实际上与厌女传统殊途同归。通过对天主教会的教父们的贞洁观的追溯，作者将早期西方反女性主义与12、13世纪将女性形象加以理想化并进一步演变出浪漫爱情的实践联系起来，论证了浪漫爱情其实是厌女症的一种变体。他还认为，将厌女症进行倒置的实践直到今天仍然大行其道。本书对于浪漫爱情背后真

几世纪之前，东亚三国的农业已经足以支持起高度密集的人口，并且可持续发展至今，并且这个势头还将保持下去。美国人十分推崇远东地区人们的原生态农耕方式，认为推广中国、朝鲜和日本可持续农业经验对全人类都是有帮助的。 东亚民族主要依靠小块土地和少量产品来维生，却养活了密集的人口。在远东地区，每一种可以食用的东西都被认为是人类或者畜禽的食物。而不能吃或者不能穿的东西则被用来做燃料。各种有机垃圾混合在一起以及人类的或动物的粪便都被细致地保存下来，在使用之前再将它们粉碎并烘干作为肥料。在这里，看不见一块闲置的土地，见不到一点被浪费的资源。在现代农业耕作方式的弊端纷纷显现的时刻，东亚传统的耕作方式再一次引起了世界人民的重视。 回归自然 重新成为受人关注的理念。

本书将作者及其专业团队多年来帮助赌博成瘾者戒赌的相关经验和方法进行了整理归纳，将赌博者及其家庭成员在处理赌博问题时会遇到的误区进行了逐一的剖析，同时还加入了大量来自专业戒赌机构的真实个案分析。这些内容解释了赌博成瘾者痴迷赌博的个体因素、家庭因素和社会因素，重要的是，给出了行之有效的戒赌方案。

本书记述了费孝通的学术成长历程，尤其刻画了时代背景、社会环境对他的终身志向与追求的塑造。从出身世绅家族，到从医学转入社会学，在老师的指导下进入中国乡村进行社会调查，乃至出国留学，站在中西对比的角度审视中国自身的社会与文化，回国后又再进一步进入田野，更深入地了解中国乡村社会等，再现了费孝通不同时段的学术经历，并在此基础上分析了《乡土中国》的写作背景、关键概念，以及费老对中国乡村问题的思考。从中我们能看到，费孝通写作《乡土中国》是为了让我们更好地认识中国社会，认识中国乡村的本质。阅读《乡土中国》能为我们在人文关怀中寻找中国乡村发展道路，重建中国乡村社会，也为当下乡村振兴战略的实施提供许多有益思路和借鉴。

本书为由乔治 杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第一卷，其时段聚焦于从古代到中世纪这段漫长的时期。 在本书中，学者们通过大量史料与专业分析，探讨了女性从神话中的母性角色，如何转变为圣洁的代言人这个问题。这是一个超越了传统意义上的历史学范畴，而涉及人类学、精神分析学等诸多领域的课题，这其中还蕴含了大量的关于女性身份的哲学、社会学、心理学乃至生理学等多学科的思考，具有极高的启发性与思想性。本书认为，女性身份在古代的这种转变，奠定了日后女性角色的基础，也是女性身份变迁的第一个里程碑。 本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。