试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？ 在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第壹时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。 在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。 现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？ 在《人类的善意》中，鲁特格尔 布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。 如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一

《藏东南人类活动遗迹与生存环境调查》是“第二次青藏高原综合科学考察研究”之“藏东南人类活动遗迹与生存环境调查”的总结成果，也是“人类活动历史与影响”专题的重要组成部分，由参与科考专题的科研人员共同撰写。《藏东南人类活动遗迹与生存环境调查》共6章，包括此次科考的背景、意义、基础和概况，藏东南人类活动遗迹、藏东南门珞文化、墨脱县农牧业等古今人类活动和经济模式的调查及初步分析，同时也包括了藏东南地区古人类活动的生存环境调查以及该地区人类活动历史和生存环境关系的初步分析结果。 《藏东南人类活动遗迹与生存环境调查》内容翔实、结构严谨、可读性较强，是了解藏东南地区地理、历史和文化的重要资料，将对青藏高原环境演变、考古和文化事业的发展产生推动作用。

人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化，受物质条件和文化的制约，而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷，时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪，从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史，全方位地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。 《身体的历史》*卷主要论述了从文艺复兴到启蒙运动时期身体的历史。全书从宗教、医学、文学、性、体育锻炼等各个角度，向我们展现了 现代 身体出现的过程，认为在这一时期身体经历了一种双重张力：既突出集体的强制性又强调个体的解放。束缚和解放这两种动力混合在一起，赋予现代身体一个合乎规格的清晰轮廓。 《身体的历史》第二卷主要论述了从法国大革命到*次世界大战期间身体的历史。全

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“凡事勿过度”“自律给我自由”“每个人都是潜在的僭主”“唯一的善是知识，唯一的恶是无知”“过度考察的人生是没法过的人生”哲学，是全部智慧的综合。纵观西方哲学2500年的风景，作为思想探险的导

《柏拉图全集 中短篇作品(全2册)》由(古希腊)柏拉图著

鲍江编著的《娲皇宫志——探索一种人类学写文化体裁》是一本人类学本土化的创新专著。本书的创新体现于两种语境：地方志的撰写、民族志的撰写。地方志是中国传统的一种文本类型，以地方概念为核心，书写具体地方文化事项，方方面面，力求完备。《娲皇宫志——探索一种人类学写文化体裁》，一方面。延续地方志传统，以娲皇宫地方文化为书写对象：另一方面， 新地方志传统，着眼点从地方文化事项的罗列转移到对地方人群文化观念的探讨。民族志是人类学的基础文本类型，以地方人群为书写对象。《娲皇宫志——探索一种人类学写文化体裁》，一方面，它是一部以地方为名的民族志，以娲皇宫地方人群的文化为书写对象：另一方面。它关注地方人群内部的文化差异，突破民族志经典文本同质化地方人群的书写范式，呈现为一个静态地看，多元文化

古食谱的稳定同位素分析为考古学、历史学、古生物学、人类学、历史地理学等多学科研究打开了新的视角。本书以我国古代 特色的饮食文化为背景，通过对比分析不同研究对象组织的化学、物理与生物特性以及生长或形成机理，深入探讨不同研究对象稳定同位素分馏的特征，以及我国古代人类（或动物）稳定同位素食谱分析可能存在的影响因素与不同因素的影响机制。同时，在不同研究对象污染判别指标综合分析的基础之上，探索我国南北方骨骼保存与污染的机理。 ，以我国考古学文化发展为脉络，深入解析我国古代不同地域人类社会经济的演变规律，并提出有关稳定同位素食谱分析新的见解。

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在不同文化中，儿童是如何被养育成人的？儿童在社会中扮演什么角色？他们又给家庭和社区的结构带来何种改变？《童年人类学》一书试图回答这些问题，本书作者戴维·兰西认为，我们那些关于儿童的习以为常的认识都是狭隘的、受文化局限的。 戴维·兰西通过收集来自多个研究领域的证据证明：在美国主流社会中，婴儿被认为是珍贵的、天真的、非常可爱的“小天使”；但是，也有其他的一些社会认为，婴儿是不受欢迎的、给人添麻烦的“调换儿”，或者是被需要的、实际上却被商品化的“财产”。人类世界存在着各种不同形态的童年，每一种童年都深受其所处文化的影响。 本书研究了家庭结构与生殖现象、家庭或社区中的儿童照顾者的概况、儿童在不同年龄阶段的待遇、儿童的游戏、儿童的工作、儿童的学校教育，以及儿童向成年过渡等方面的

本书为“青海民族大学中国语言文学学科建设文库”之一； 社科基金项目（批准号：12BYY037），已结项。 撒拉族是我国56个民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县等。本书采用语言学与人类学相结合的研究方法，关注撒拉语与藏语、汉语、蒙古语等语言的接触事实，用语言学的视角，从语音、词汇、语法等方面进行细致的考察，在撒拉族文化研究方面取得突破。作者通过在青海、甘肃等地的田野调查，以及查阅中外各种文献材料，阐述了撒拉族的文化。