交互式展示的发展改变了传统的博物馆世界,参观者不再仅仅满足于通过玻璃橱窗观看价值不菲的展示物,他们期待通过对亲自动手获得体验,同时更积极地参与到展示中,即融学习和娱乐于一体。可动手博物馆和科学中心让人们能够接触真实的物品和场景,而为越来越多的人接受和喜欢。本书介绍了可动手展示的概念及其教育内涵,并对影响可动手博物馆和科学中心持续成功性的展示设计、财务、市场、操作管理、人力资源管理、教育活动和重要事项管理等重点内容进行了探讨,*后对可动手展示的未来进行了展望。全书从实践出发,为博物馆学相关研究者和学生提供了操作指导。
科学博物馆一直在变化和演化,就像科学本身那样。《国家的科学》从独特的视角,浏览了宏观层面的国家博物馆制度,并对博物馆的角色变化以及科技博物馆在范围更大的社会中所承担的公共感知作用进行了研究。它展示了科学物品的收集和展示手段,探讨了国家、工商业、博物馆资助之间变化而日趋艰难的联系。本书还在其他博物馆的背景下研究了伦敦的科学博物馆,演示了影响个体发展和途径选择的关键差异。国家的科学并非一个按时间统计的博物馆的历史,而是像故事一样吸引人。其内容包括博物馆职员、藏库、建筑、藏品、展品以及参观者......
博物馆服务标准化建设体现了当代博物馆对社会责任的关注,对观众需求的尊重,通过优质服务实现为社会发展服务的目标。北京汽车博物馆服务标准化建设是在新的博物馆实践中的制度创新,以博物馆服务为核心,凝聚该馆全体工作者的智慧和力量,优化博物馆业务活动质量,让观众在享受优质服务的过程中,获得满意的学习和休闲体验。《博物馆服务标准化实践指南》提供了系统完整的博物馆标准体系, 重要的是提供了如何制定科学有效的标准体系的解决方案,具有很强的理论指导和实践指南意义。每一位希望 好发挥博物馆社会教育和文化服务作用的博物馆工作者,都可以从这本书中得到启迪和激励。
摩诃庵位于北京市海淀区八里庄南玲珑巷,慈寿寺塔东边。建于明嘉靖二十五年 (1546 年 ) 。此处原为太监赵政的墓地 ,现为八里庄小学。摩诃庵铜钟筑于明嘉靖丙午年(1546年),此钟通高 156 厘米,口径 95 厘米,重 600 千克 ,现藏于北京市大钟寺古钟博物馆。该铜钟铭文与大多数佛钟类似,钟体表面刻有铭文,内容主要有佛经、祝颂语、铸造年月和捐资铸钟人姓名。《般若波罗密多心经》是铜钟上铭铸的*一部佛经。 《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,是大乘佛法的经典,也是汉传佛经中*短的一部,共二百六十字,因其言简义丰、博大精深,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。 该经字体端庄秀美,保存完整、清晰,因而裱下的拓片精美、清晰、完整,有极高的艺术价值。序有关于摩诃庵铜等介绍,并附摩诃庵铜钟照片一页。
本书基于社会文化理论框架,确立了科技中心和博物馆中的相关作用模型,通过众多的案例,探讨了参观者在科学中心和博物馆中获得的体验以及学习成果,重点从社会学的视角,探讨了参观者之间、参观者与馆员之间、参观者与展品之间的相互作用。