《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了 觅母 （meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴
本书是美国著名作家伊森 沃特斯享誉心理学界的非虚构著作。他以一个心理学记者的独特视角, 通过采访四个国家和地区的心理疾病案例，生动展现了关于厌食症、创伤后应激障碍、精神分裂和抑郁症在不同文化中的 地貌 ，强有力地说明了美国的心理学范式是如何在其医药商业利益驱动下输出全世界，潜移默化地改变本土心理疾病的现象。作者认为，在过去的几十年中,美国已经在源源不断地以全球工业化的方式输出他们自己的心理疾病定义和治疗方法。由此, 美国的心理学在不知不觉中将全世界如何"疯狂"的方式变得越来越相似, 越来越同质化。
本书中，荣格对于潜意识的本质和潜意识心理学进行了全面概述，包括心理分析、爱洛斯理论、权力意志、态度类型、个体和集体潜意识、综合或构造方法、集体潜意识的原型，以及关于潜意识治疗方法的一般评论。荣格认为，人类的重大问题只能通过个人态度的更新来解决。如果说自我反省在某个时候是绝对必要且唯一正确的事情，这个时候就是现在。然而，任何反思自己的人都必然会触及潜意识的边界，而潜意识包含了他最需要知道的东西。
人类的心智成长，究其本质，是从混沌到分化再到整合的过程，单一且僵化的知识积累式学习方法不足以为人类带来认知上的觉醒。体验学习作为一种强大的、普适的学习与教学方法，以 人们通过体验能获得学习效果 这一事实为基础，为人类的学习与发展拓宽了航线。 本书汇集了作者 50 余年学术研究的成果，深入浅出地探讨了体验学习的理论基础，并介绍了其在教育、工作及成人发展领域的现代应用。《体验学习》第 2 版反映了自上一版出版以来 30 多年的新研究与实践，更新了体验学习模型，探索了体验学习理论与现代神经科学、学习风格和人格类型之间的新联系，介绍了新版库伯学习风格量表4.0，并为教育领域及教学课堂提供了实践指导。 本书对任何想要提高学习能力、实现终身成长的人来说都极具价值，尤其适合高等教育、培训、组织发展领域的研究者、
客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
我们真的了解自己及我们身处的世界吗？这大概是我们终其一生都在追问的问题。 著名心理学家迈克尔 卡恩结合自己在心理治疗师中的真实案例，深入浅出地解释了无意识、俄狄浦斯情结、强迫性重复、内疚、焦虑、防御机制等理论，展示了无意识动机如何困扰病人，心理咨询师如何理解无意识动机并将其告知病人，从而达到疗愈病人的过程。 在迈尔克 卡恩看来，无意识动机就像一股暗流，塑造着我们的行为、想法、好恶、观念，研究无意识动机有助于我们理解自我、他人和世界。
荣格从梦的象征切入，阐述无意识的来龙去脉，他认为，梦是无意识的具体表现。在此基础上，荣格对梦的起源、梦的功能、梦的象征、梦境象征主义中的原型、象征的作用等方面进行了介绍，同时，讲述了自己与弗洛伊德关于梦的分析以及无意识方面的异同。 作者在书中阐述自己耗费了半个多世纪的时间来研究自然象征，得出的结论是梦和它们的象征并不愚蠢和无意义。相反，梦为那些不厌其烦地理解梦的象征的人提供了最有意思的信息。 作者感叹在人类历史上，人们把所有的精力都倾注在研究自然，而对人的本质，即人的精神的研究却很少，尽管人们对人的意识功能进行了很多研究。但是，产生象征的心智中真正复杂和陌生的部分，实际上仍未被探索。
本书是有关中国人心理/文化研究的里程碑著作。作者作为国际本土心理学的引领者，以其深厚的东西方文化学术背景，深入剖析了中西文化的各个层级，期望以此勾勒出中国和西方在认知和情感风格上的差异。本书从理性、关系、对称性与和谐性的概念出发，将东方和西方文化视作彼此的镜像世界，进行对照式的探讨。本书对于文化和本土心理学、情绪心理学、人类学、社会学等学科领域具有很高的理论和研究价值。
● 《躁郁之心：我与躁郁症共处的30年》（下），是全球躁郁症研究领域的大师凯 雷德菲尔德 杰米森的自传性作品，在本书中，作者满怀深情地回忆了她与丈夫近20 年的生活，以及丈夫患癌症、病故前前后后的经历与情感变化。 ● 一个躁郁症患者的家庭生活是什么样的？是否时常要面临分崩离析或疾病带来的绝望？杰米森在书中回忆了她与丈夫的生活，包括两人如何想办法应对躁郁症这个 恶魔 ，如何让情绪保持稳定，又如何面对死亡即将来临的事实。这其中，有浪漫的往事和温馨的时刻，也有棘手的、令人无奈的、疲惫不堪的时刻，杰米森的躁郁症，理查德的癌症，让他们的心情与希望像过山车一样起起落落。 ● 这本书中有爱情以及爱情带来的点点滴滴，有死亡以及随死亡而逝的丝丝缕缕；有爱的绵长不绝，也有悲痛的深刻教益。这是杰米森对自己生活、
● 《躁郁之心：我与躁郁症共处的30年》（上）是全球躁郁症研究领域的大师、畅销书作家凯 雷德菲尔德 杰米森，以躁郁症患者和研究者双重身份撰写的经典之作，为我们细腻地呈现了自己从少女时代起与躁郁症纠缠的心路历程。 ● 在本书中，杰米森记录了自己从初次躁郁症发作，到本书完成的近30年中，与躁郁症共处的点点滴滴。本书呈现的是一种完全发自内心的感悟和体验，让一个深受躁狂和抑郁双重情感障碍折磨的病人形象跃然纸上，让我们看到一个游走在兴奋和低沉边缘的痛苦灵魂，帮我们真正走进躁郁症病人的内心。 ● 作为一个躁郁症患者，杰米森是如何完成从本科到博士的学业的？她是怎样成为霍普金斯大学终身教授甚至是躁郁症研究专家的？躁郁症患者的身份给了她怎样的困扰与帮助？她又为躁郁症患者们做了些什么？对于这些问题，本书将
脑电的独特优势使其在临床和科学研究中广泛应用。随着人脑电活动实时测量技术的逐步提高，一系列脑电信号处理方法得到快速发展，脑电有望成为更有效和通用的研究大脑功能的工具。本书各章由相关领域拥有丰富经验的优秀研究者撰写，旨在以全面、简洁且通俗易懂的方式，呈现作者对脑电技术本身及信号处理方法的深入理解和应用心得，向读者提供覆盖脑电神经基础、主流脑电信号处理和特征提取方法相关的概念、数学及应用知识。大多数章节还链接了MATLAB软件、代码和示例数据。
《焦点解决短期心理治疗的应用》 焦点解决短期心理治疗（solution focused brief therapy, SFBT）既是一种心理治疗派别，又是一种生命的思维哲学。它以 正向为焦点的思考 例外带来解决之道 改变永远在发生 等治疗理念，以及目标架构、例外架构、假设解决架构和丰富的问句技术成为后现代独特且盛行的心理治疗学派。 作者许维素教授注重理论研究与实践的结合，在本书中生动地讲述了SFBT的应用。本书很好地呈现了她如何在深刻理解心理治疗发展的基础上，在后现代思想的背景下进行实践，为经受过深度创伤的来访者、非志愿来访者、极度沮丧的来访者赋能。 此外，本书还是一本为咨询师赋能的书，它可以提高咨询师内在的能量和在咨询、治疗中的效能感，尤其为从事企业咨询（EAP）的咨询师提供了必不可少的咨询工具。本书还可以帮助企业管理
基因不是命中注定的蓝图，而是精心设计的旋钮和开关。 从胚胎开始到生命终结，微小而持续的环境刺激，潜移默化地塑造着基因的性状表达。智力、天赋从不是天上掉下的馅饼，而是我们生活的环境与遗传基因之间相互作用的动态过程，虽然我们永远无法真正控制我们的生活，但我们可以在很大程度上影响它。动态过程解释了为什么人类就像一台有许多潜藏曲目的自动点唱机，而不是针对某种特定生活方式的固定指令。它设定的是某些内置的，让人们有选择不同生活方式的能力。没有人天生注定平庸。 这一过程在很大程度上掌握在你自己的手里。 本书通过大量的科学实验，雄辩地驳斥了基因决定论的荒谬，以前沿的基因互动论为理论依据，在 G E 的范式框架下，清晰提出改善基因的4大指标和10大窍门，帮助你重新认知自己，打通个人发展的通道 这一通道是
《权力与无知：寻求暴力的根源》是罗洛 梅探讨暴力问题的一部力作。本书秉承作者一贯主张的存在心理学观点，将暴力视为人存在深处的原始生命力的一种体现。人们在现实生活中远离自身的存在，回避自身的权力，处于无知的境地，反而导致暴力横行。 作者对暴力、攻击、权力、无知、无能、革命、反叛等主题进行了精彩的存在分析，提倡一种新的成长伦理的生活方式，要求每个人觉知本心，正视当下，为自己的行动承担责任，过一种与恶共存的向善生活。
越来越多的教育工作者已经关注到认知神经科学研究中关于大脑及其发展的惊人新知，意识到教育工作实际上是一种大脑改造的工作，对大脑的学习机制了解得越多，就越能够有效地帮助学生成就卓越。 本书聚焦于教育神经科学，探究那些来自神经科学、教育学及心理学领域的研究发现能给教学带来什么样的启示，并特别关注学术成果向教学实务的转化，集理论、方法、实践于一体，是一本学习策略安排的实用指导书。 本书共分8章，对大脑的基本事实、信息加工模型、记忆系统、迁移能力、脑区分工、艺术的作用、思考与问题解决、教学设计与应用进行了详尽、深入的讨论。并在小框内标记出一些关键点，以便读者梳理和记忆。每章最后都设有 实践角 ，提供补充性信息和教学策略实例。
《社交天性》是社会心理学家马修 利伯曼解读人类 社会脑 的权威之作，它告诉我们为什么在充满合作与竞争的智慧社会中人们喜爱社交又相互连接，个人的社会影响力如何得以发挥，书中处处充满了令人惊喜的洞见。 为什么有的人天生善于社交，而有的人总是充满障碍？ 为什么智商越高的人越难相处？ 心痛对人的伤害甚至超过头痛？ 慈善组织如何激发人们的捐赠行为？ 比金钱更有效的激励员工的方式是什么？ 针对社会生活的方方面面，从如何理解他人的思想和行为、如何与他人合作，到如何帮助孩子高效学习、如何激励员工努力工作，《社交天性》为我们提供了科学的解释和建议，为我们讲述人类社交的三大驱动力。 这是一本兼具科学性和通俗性的读物，读者不仅可以从中了解研究者们如何通过实证的方法研究人类社会行为的神经基础，
科普作家萨拉维茨生于一个美国犹太中产家庭，她在20世纪80年代就读于哥伦比亚大学时，不幸对药物成瘾，在治疗过程中遇到了许多美国戒瘾制度的阴暗面，此后20多年来，她一直致力于改变成瘾治疗的困局。在讲述自己人生轨迹的同时，她从神经科学、社会学、心理学、医学、药物学等角度，对成瘾的本质、原理和制约因素进行了全面分析。 她发现，成瘾是一种学习障碍，每个人成瘾的原因也是千差万别，根本不存在一种 一刀切 的戒瘾方式。与其说上瘾是一种堕落或心理疾病，倒不如它说是多种不同疾病的统称。只有了解每个人成瘾背后的不同因素和机制，才能深入成瘾的核心，终解开上瘾之谜。
临床精神分析一直关注的是病人与他人的关系。这些关系是如何发生的？如何运作的？如何转化的？如何在精神分析理论的框架中理解与他人的关系？ 为了解决关系在精神分析理论中的定位问题，格林伯格和米歇尔提出两种基本的解决方法：驱力模型，在这个模型中，与他人的关系是由驱力满足的需要所产生的，并被其所塑造；以及各种关系模型，在这些模型中，关系本身被看作是首要的，不可再分的。两位作者对精神分析观点的历史进行了巧妙的综述，追溯了两种模型之间的分歧与相互影响，以及主要的理论家在努力确立对待这些模型的立场中所采用的复杂策略。并进一步阐明，只有在考虑驱力模型与关系模型之间的辩证关系的情况下，才能全面理解诊断与精神分析技术中存在的许多争议和方法。
什么样的母婴关系会养育出偏执、、有躁郁倾向的孩子？ 我们为什么会焦虑，又为什么会抑郁？ 对客体的选择有无意识层面的动机吗，我们为什么会选择这样的朋友、伴侣和工作？ 为什么有时候对方什么都没说，却能在我们心里诱发出相应的反应？ 无法拥有稳定的情感关系、不容分说的破坏欲、不由自主地通过贬低去操控他人、在本该发挥的时候总是错失良机、不会生气的老好人，它们分别对应着怎样的心理困境？ 成人在生命后期每次经历哀伤时，童年早期的哀悼就会重来一遍。 生命早期的情感和记忆，我们未必能记得，但它们奠定了我们各项心理能力的基础，决定了我们会以怎样的模式去回应焦虑、丧失、分离，如何处理我们的爱与恨，是否具备自发的良知、恰当的攻击性，能否在他人身上看到自己从而拥有同理心，等等。 与众多心理学家不同的
如果说 二战 之后的一段时期是 焦虑的年代 ，那么今天我们则生活在 躁郁的时代 。躁郁症，这个曾经仅适用于1%人口的诊断，自20世纪90年代中期至今，总体诊断数已经增加了4000%。今天的问题已不是 你有躁郁症吗？ ，而是 你的躁郁症如何了？ 。 要如何解释躁郁症的爆发性增长？它究竟是来自合理的医学诊断还是制药业的营销推广？躁郁症又与当今的消费主义有着怎样的联系？英国著名精神分析师达里安 利德对这些问题展开了自己的探索。在这个过程中，他不仅挑战了过往医学史对躁郁症的定义和阐释，而且对躁郁症本身进行了重新的思考。他告诉我们，只有以新的方式看待这些问题，才能更好地理解和帮助躁郁症患者。
本书是 心理学新视野丛书 的第三种（丛书已出版的两种是《读心：从扶手椅到实验室的循环》《理论心理学：历史与反思》），探讨环境心理学的基础知识和前沿动向。环境心理学研究人的心理、行为与其所处环境之间的关系，包括旨在促进人工环境设计人性化，改善人与自然环境关系的各类理论与实践研究。 本着优化人与环境互动关系的宗旨，环境心理学家采用质性研究与量化研究相结合的方法，基础研究与应用研究并进，从个体到组织再到社会层面开展多层次的分析，并运用这些成果改善人的生存环境、提高生活质量。 从学科性质上讲，环境心理学属于应用社会心理学范畴，与工业心理学等学科渊源很深。环境心理学研究具有多学科交叉性，不仅涉及建筑学、环境科学，而且与人类学、社会学、地理学等有密切联系，因此本书可作为教材，适合心理学及环
本书从哲学视角出发，探讨人类学习问题。作者在逐一检验富有影响力的各种当代学习理论以后，发现了这些理论共有的哲学假设：它们都从个体心智过程的角度出发去理解学习，放弃了对学习的社会背景的关注。基于后维特根斯坦的立场，作者对浪漫主义、行为主义、认知主义、发展主义的学习理论逐一做了分析和批评，并且对语言学习、宗教学习、道德学习、艺术学习等做了专题讨论。 学习弥漫在生活的方方面面。作者认为，要真正理解学习的多样性、复杂性，必须超越大多数实证心理学设定的狭窄视角。本书把对学习问题的研究引入教育哲学领域，适合对学习问题感兴趣的读者， 如教育学和心理学专业人员。
