《春秋左氏传》，简称《左传》，以系统灵活的编纂方式，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年共二百五十四年的历史，是我国现存* 早的编年体史书，也是研究先秦历史和儒家思想的重要文献，对后世史学影响深远。《春秋左氏传》根据春秋时期重大的历史事件，主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述。同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论，内容涉及到社会生活的各个方面，可以说是一部展现春秋历史全貌的百科全书。
《礼记》是 西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共 49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌 305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《孝经》为儒家经典之一，凡十八章, 孔子向其弟子曾子讲述孝的大义。本书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定 孝 是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，宣传宗法思想。 《礼记》，亦称《小戴 记》或《小戴礼记》，凡四十九篇，是西汉戴圣辑集秦汉以前各种礼仪论著的选集，是儒家经典《三礼》之一，大率为孔子弟子及其再 传、三传弟子等所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的重要著作。
在《孝经》学史上，zui重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后，《孝经注》亡佚。有清一代，学人搜集郑玄《孝经注》不遗余力，极具代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据，作《孝经郑注疏》，成为清代《孝经》学典型的注本，也是今天理解《孝经》zui重要的注本。而百年来敦煌遗书出土，发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经正义》的意义有三：一是在经文上，还原唐明皇《孝经御注》改经之前的经文；二是根据新出土敦煌文献，结合严可均、皮锡瑞所集郑玄《孝经注》内容，提供一个更为完整的《孝经》郑注本；三是对郑注《孝经》进行全面系统的疏解，即以清人解经的方式，详尽疏释《孝经》经文、郑注。
本书是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，多以四言为主，兼有杂言，又称《诗三百》。
