《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史书。全书共一百三十篇。1959年，在毛主席、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来最有影响力的《史记》点校本。2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进行修改和统一，以期达到新时代古籍整理的优选水准。
无
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。
《列仙传》乃现存问世最早的道教神仙记专著。《例仙传》篇幅短小，文笔洗练，内容丰富，晋以后流传甚广。历代道教仙传多取材此书，普能道教徒纷纷加以引用和传诵。元明以后，文人墨客亦据以铺陈，演为小说、戏剧。比如，我们可以人有关赤松子、宁封子、修羊公能“入火自烧”、“出五色烟”、“随烟气上下”、“接手翻飞”、“变化易形”等描述中看到《西游记》中孙悟空火眼金睛、腾云驾雾、七十二变等神通的原形；又比如，钩冀夫人的题材至今仍在多种传统剧目中出现。《列仙传》文字虽然简洁明快，但疑难之点也很不少，可借鉴的前人研究成果却非常有限，所以本译注中，谬误乖舛之处，在所难免。《神仙传》记载的是古人对生命现象的探索和人生意义的追求。在那个封建礼教被视为至高无上却极容易遭到强权者的破坏和践踏的时代，这无疑是
《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。 《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。
班固所著的《汉书（共12册）》是我国 部纪传体的断代史。历班彪、班固、班昭、马续而成书，洋洋洒洒，文采风流，记事准确，不偏不向，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称前四史，历来为史家所推崇。中国五千年文化的接续性就体现在有一部贯穿的二十四史，而列朝正史都仿《汉书》体例，可见《汉书》之重。众多的典故出于其中，学术文章层出不穷……不读《汉书》，不知《汉书》的魅力。 《汉书（共12册）》，是由十二本纪、八表、十志和七十列传组成的。所记启于汉高祖，止於王莽，都是西汉一代的史实，所以叫断代史（表、志也有不限於西汉的，如古今人表就包括很多汉以前的人物，但这是个别的）。断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭汉书的体裁。上至帝王将相，下至名士隐者，天文食货，百官群县，无所不有。
\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个
本书系《明代历科状元策汇编》的后续之作，一遵前书的初衷及体例，将有清一代状元殿试对策汇为一编（本书所及 文科，武科不在讨论之列），清代共有状元112位（不含2位满族状元），本书共汇收110状元殿试卷（只缺康熙二十一年及咸丰六年两科。康熙二十一年未刻《登科录》，故该科早已失传，清人有记载），为历来 全的清代状元策汇编。作者充分利用 图书馆、 历史档案馆等所藏清代《登科录》，以之作为底本，纠正了坊间所刻《状元策》的诸多讹误，能够起到正本清源之效。并加以精校精对，意在为相关领域的爱好者及研究者，提供可资征信的原始文献，省却四处找寻之苦，并冀以推动相关领域的研究。
《通志(共3册)(精)》是宋人郑樵编撰的一部系统记载历代制度的通史，素与《通典》、《文献通考》并重。全书分本纪、后妃传、年谱、世家、载记、列传及二十略等几个部分，其中二十略为全书精华，记载了上古至隋唐历代的制度，概括了古代有关自然和社会各方面的知识，是一部材料丰富的古代史工具书，是史学工作者必须阅读参考的重要著作。
《通志(共3册)(精)》是宋人郑樵编撰的一部系统记载历代制度的通史，素与《通典》、《文献通考》并重。全书分本纪、后妃传、年谱、世家、载记、列传及二十略等几个部分，其中二十略为全书精华，记载了上古至隋唐历代的制度，概括了古代有关自然和社会各方面的知识，是一部材料丰富的古代史工具书，是史学工作者必须阅读参考的重要著作。
\\\\\\\\\\\\\\\"21世纪的关键词是 化与数字化。 化将所有人紧密联系在一起，数字化极/大地解放了人，但同时也让世界变得 加多变、复杂和不确定。为此，培养孩子的 胜任力以适应未来学习、生活和发展变得尤为迫切。 青少年教育的黄金圈法则，采用基于活动、项目、问题的APPB学习法，培养具有 胜任力的中国青少年。 全书用深入浅出的语言，厘清 胜任力 的青少年教育黄金圈法则，从内圈核心的“为什么”开始，讨论为 胜任力而学的必要性；解读基于活动、项目和问题的APPB学习法 的教学变革，为孩子提供“做中学”的机会；诠释联合国提出的17个可持续发展议题，理解具有 胜任力的青少年的学习内容。 在 胜任力教育中，家长和教师需要做什么，也是本书探讨的重要内容。学习应该是孩子自己的乐趣所在，也是进化的使命必然，乐趣与使命驱动着每一个
唐刘知幾《史通》，在中国史学 ， 从理论和方法两方面总结史书编纂体例，评议史家工作，以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，以外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失，是对唐初以前史学的 系统性总结，也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作，具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题，注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图，并加评析。后分段笺注，校勘文本原貌，指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实，考辨知幾说法，评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学
班固所著的《汉书（共12册）》是我国 部纪传体的断代史。历班彪、班固、班昭、马续而成书，洋洋洒洒，文采风流，记事准确，不偏不向，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称前四史，历来为史家所推崇。中国五千年文化的接续性就体现在有一部贯穿的二十四史，而列朝正史都仿《汉书》体例，可见《汉书》之重。众多的典故出于其中，学术文章层出不穷……不读《汉书》，不知《汉书》的魅力。 《汉书（共12册）》，是由十二本纪、八表、十志和七十列传组成的。所记启于汉高祖，止於王莽，都是西汉一代的史实，所以叫断代史（表、志也有不限於西汉的，如古今人表就包括很多汉以前的人物，但这是个别的）。断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭汉书的体裁。上至帝王将相，下至名士隐者，天文食货，百官群县，无所不有。
