《黄帝内经》是我国现存最早的一部古典医书,约成书于战国时期。《灵枢经》是其重要组成部分。《灵枢经》共二十卷,分八十一篇。全书除了阐述中医阴阳五行的理论原理、脏腑功能、病因病机外,重点论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等,内容非常丰富。几千年来,一直对中医的理论与临床实践起着指导性作用,所以仍是今天研究中医学、提高中医理论水平的古典医籍。可供学习中医、中医教学,以及从事中医研究工作者阅读参考之用。本书是根据明赵府居敬堂刊本经过校勘、标点排印而成。
秦老业医50余年,著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面,颇多见解,尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面,对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗,颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪,又发掘古义,昭示后人;既有独出之理论见解,又有实践心得,为丰富中医学术宝库作出了贡献。
《黄帝内经》简称《内经》,包括《素问》和《灵枢》两部分,各十八卷、各八十一篇,总共十八万字有余。《黄帝内经》是我国现存 早的医学典籍,其名 早见于《汉书·艺文志·方技略》,书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成,作者似乎就是黄帝和岐伯等人。其内容不 于医学,而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关,是一部关于哲学和自然科学的综合著作。 本书注译者选择了 能反映中医学术思想特点的篇章和段落加以注译,在“题解”部分,对篇中的名言加以提示,在注释时多引证诸子之言,以加深对《内经》思想的理解。古人讲做学问要懂得溯本求源,译文以直译为主,追求顺畅简洁的特点。北宋理学家程颐在《易传序》中说:“予所传者辞也,由辞以得其意,则在乎人焉。”望读者朋友能够借助注译这一津梁,进入中国医学养生文化这一
陈廷铨编的《罗遗编》凡三卷,上卷包括经络篇、十四经及奇经八脉部位歌、针法之补泻迎随以及禁针、禁灸、针灸后调理等;中卷为十四经图及各经穴位之寸数等;下卷为各科疾病的治疗配穴。作者鉴于”医生不熟十二经络,开口动手便错”,而经络穴道,名数繁多,因集数家遗蕴,合为一编,故名”罗遗”。对于针法,则详考《内经》,博采诸家,并参以己意,详细叙述,皆取一二穴即取效者,故于卷下中,列举内、外、妇、儿、五官等科以及蛇、犬咬伤等病的针法及灸法,配穴均简单明了,颇切实用。该书内容丰富,图文并茂,确为有价值的针灸参考书。据清乾隆二十八年癸未(一七六三)著者序刊本影印。 本书为清代陈廷铨所著,陈氏铜县(今东山县)人,幼年攻举子业,及长则转而精研歧黄之术,盖儒而医者,为当地名医。
《阮氏医案》系浙籍医家阮怀清撰著,原书为抄本,唯浙江省中医药研究院图书馆 珍藏,属海内孤本,弥足珍贵。阮氏将其临证医案,择其精要者录于书中,内容涉及内、外、妇、儿诸科的案例,能真实反映其学术思想和诊治特色。盛增秀、庄爱文编著的《阮氏医案评议》在忠实原著的基础上,结合编者的学习心得和临床经验,对原案逐一予以分析和评议,旨在阐发阮氏的学术特长和理法方药运用上的独到经验,体现出继承中有发扬,整理中见提高,具有较高的学术和应用价值,适合于广大中医、中西医结合人员和中医院校学生阅读,也是中医业务爱好者的良好读物。
朱增籍著的《疫证治例》共五卷,卷一为”疫病论”,作者论疫以张仲景六经为主,并于古今名方中悟出芦根医方,直达疫所。卷二卷三为”邪留中道治例””三阳治例””三阴治例”前为证治后为附方及名家论述。卷四治疫医案皆其生平治疗亲见效验者。 卷五为六淫劳伤杂病方面的医案。
《黄帝内经》简称《内经》,包括《素问》和《灵枢》两部分,各十八卷、各八十一篇,总共十八万字有余。《黄帝内经》是我国现存 早的医学典籍,其名 早见于《汉书·艺文志·方技略》,书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成,作者似乎就是黄帝和岐伯等人。其内容不 于医学,而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关,是一部关于哲学和自然科学的综合著作。 本书注译者选择了 能反映中医学术思想特点的篇章和段落加以注译,在“题解”部分,对篇中的名言加以提示,在注释时多引证诸子之言,以加深对《内经》思想的理解。古人讲做学问要懂得溯本求源,译文以直译为主,追求顺畅简洁的特点。北宋理学家程颐在《易传序》中说:“予所传者辞也,由辞以得其意,则在乎人焉。”望读者朋友能够借助注译这一津梁,进入中国医学养生文化这一
本书分12卷。首绘人身部位穴位图,外科器械图、伤科治疗手法图共44幅,尤以治疗手法图生动形象,附以手法歌诀,一目了然,易学易记、卷一为经义、脉要、针灸基础理论,载有病源歌诀、脉证歌诀、宜忌歌诀、针灸歌诀。卷二论骨度、骨脉、骨节、骨格、部位、经筋。卷三载手法总论和器具总论,均录自《正骨心法要旨》。另有陈氏接骨歌诀及胡氏自编上髑歌诀。卷四论伤损内证的诊断、治法。卷五、卷六论诸骨生理病理、诊断治法。 卷七。卷八载伤科方剂340余首,按方名字数排列,便于检索;每方先列主治证候,次为方药服法。卷九至卷十二为续编,载伤科应用药,以病名分类,每类列应用药物名称,主治、服用方法。后补金疮,闪挫、跌磕、虫兽,咬伤等44类病证治法,每类附有大量单验方,共千余首。 全书论述各种骨伤疾病的证治,记载了骨折、
《种杏仙方内府药方药性分类》主要内容:《种杏仙方》、《内府药方》、《药性分类》三书,久藏故宫博物院,为皇室秘籍,后二种又为海内孤本,其珍贵自不待言。2000年,故宫博物院与海南出版社合作,影印出版了《故宫珍本丛刊》,其中包括中医善本古籍数十种,受到中医界学者及中医爱好者手普遍欢迎。为了方便各界读者,我们从中精选出知十一种,加以校勘整理,上三收即在其中。 《种杏仙方》虽非龚贤的代表作,但是却汇聚了他多年搜集的经验简便效方。在《自序》中,龚氏将这些以廉、便、验为特点的小型方剂归于 王道 这列,给予高度重视,作为一位享有盛誉的御医,这是十分可贵的。 《内府药方》精抄四卷,世无传本,其作亦不可考。此书分风痰、痰嗽、暑湿、燥火、脾胃、眼目、疮科、妇科、小儿、补益、泻泄、气滞、痰症、杂治等十五门
《黄帝内经》是以古代中国的解剖知识为基础,并以古代中国的哲学思想为指导,通过对生命现象的长期观察以及医疗实践的反复验证,最终形成完备的知识体系。重点阐述生理与经络机理、病因机制与治疗方法等,是中国影响极大的一部医学著作,被称为“医之始祖”。
陈廷铨编的《罗遗编》凡三卷,上卷包括经络篇、十四经及奇经八脉部位歌、针法之补泻迎随以及禁针、禁灸、针灸后调理等;中卷为十四经图及各经穴位之寸数等;下卷为各科疾病的治疗配穴。作者鉴于”医生不熟十二经络,开口动手便错”,而经络穴道,名数繁多,因集数家遗蕴,合为一编,故名”罗遗”。对于针法,则详考《内经》,博采诸家,并参以己意,详细叙述,皆取一二穴即取效者,故于卷下中,列举内、外、妇、儿、五官等科以及蛇、犬咬伤等病的针法及灸法,配穴均简单明了,颇切实用。该书内容丰富,图文并茂,确为有价值的针灸参考书。据清乾隆二十八年癸未(一七六三)著者序刊本影印。本书为清代陈廷铨所著,陈氏铜县(今东山县)人,幼年攻举子业,及长则转而精研歧黄之术,盖儒而医者,为当地名医。
陈廷铨编的《罗遗编》凡三卷,上卷包括经络篇、十四经及奇经八脉部位歌、针法之补泻迎随以及禁针、禁灸、针灸后调理等;中卷为十四经图及各经穴位之寸数等;下卷为各科疾病的治疗配穴。作者鉴于”医生不熟十二经络,开口动手便错”,而经络穴道,名数繁多,因集数家遗蕴,合为一编,故名”罗遗”。对于针法,则详考《内经》,博采诸家,并参以己意,详细叙述,皆取一二穴即取效者,故于卷下中,列举内、外、妇、儿、五官等科以及蛇、犬咬伤等病的针法及灸法,配穴均简单明了,颇切实用。该书内容丰富,图文并茂,确为有价值的针灸参考书。据清乾隆二十八年癸未(一七六三)著者序刊本影印。本书为清代陈廷铨所著,陈氏铜县(今东山县)人,幼年攻举子业,及长则转而精研歧黄之术,盖儒而医者,为当地名医。
曹无极撰的《万育仙书》分上下两卷,上卷育儿,下卷养生。上卷首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项以辨病之深浅、症之顺逆。所举极详,仅三关指纹形色就有十六种之多,并将面部分为五个部位,一一与五脏对应,提出了既有理论,又有实践的诊断依据。下卷所论养生,虽多出自道家摄生之功法,但其摒弃了炼丹、神仙方术等虚妄之说,而注重气功、导引的治疗作用。治疾与养生相结合,药物与气功相结合的养生学特点。全卷图文并茂,形象生动,易学易记。所授功法、简便实用,有病却病,无病养寿。
曹无极撰的《万育仙书》分上下两卷,上卷育儿,下卷养生。上卷首列观手面五指、望虎口三关、察面部五位气色诸项以辨病之深浅、症之顺逆。所举极详,仅三关指纹形色就有十六种之多,并将面部分为五个部位,一一与五脏对应,提出了既有理论,又有实践的诊断依据。下卷所论养生,虽多出自道家摄生之功法,但其摒弃了炼丹、神仙方术等虚妄之说,而注重气功、导引的治疗作用。治疾与养生相结合,药物与气功相结合的养生学特点。全卷图文并茂,形象生动,易学易记。所授功法、简便实用,有病却病,无病养寿。
《阮氏医案》系浙籍医家阮怀清撰著,原书为抄本,唯浙江省中医药研究院图书馆 珍藏,属海内孤本,弥足珍贵。阮氏将其临证医案,择其精要者录于书中,内容涉及内、外、妇、儿诸科的案例,能真实反映其学术思想和诊治特色。盛增秀、庄爱文编著的《阮氏医案评议》在忠实原著的基础上,结合编者的学习心得和临床经验,对原案逐一予以分析和评议,旨在阐发阮氏的学术特长和理法方药运用上的独到经验,体现出继承中有发扬,整理中见提高,具有较高的学术和应用价值,适合于广大中医、中西医结合人员和中医院校学生阅读,也是中医业务爱好者的良好读物。