本书系国医典藏影印系列之一。《神农本草经》实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。书中阐述的中药学理论和配伍规则以及提出的"七情和合"原则、辨证用药的思想等，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。书中所记载的365种药物的疗效，多数真实可靠，至今仍为临床所常用。本书不仅具有较高的文献价值还有具有较强的实用价值。本次影印，根据清代顾观光辑本出版。
《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。
本书系统整理了朱步先教授临床50余年的用药经验，涉及常用本草近百种，折衷诸家，议论平正，验之临床，择善而从，化古为新，发掘药物的潜在功用，不泥于古，亦不悖于今，颇为可贵。本书反映了朱教授在本草药性方面的新发现以及在疑难病治疗方面的用药经验，内容翔实，对中医临床工作者有重要的参考价值。
《黄帝内经灵枢全本全译全注》 《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，由《素问》《灵枢》两部分组成，总计162篇，较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，构建了中医学理论体系的框架，为中医学的发展奠定了基础。本书参考诸家注本，对《黄帝内经灵枢》进行译注。全书共八十一篇，主要包括原文、白话解、注音、注释等内容，其中白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应；对于文中出现的冷僻费解或具有特定含义的字词、术语等内容，进行了必要的注音和注释。此外，本书采用原文和白话解左右对应的排版形式，行格舒朗，层次分明，方便读者诵读学习。本书适合中医药院校学生、中医药临床工作者及广大中医药爱好者参考阅读。 《黄帝内经素问全本全译全注》 《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，由
本书系作者自2015年8月至2018年12月于《上海中医药杂志》连续发表郁证系列论文及《中国中医药报·岐黄论坛》关于郁证治验专栏文章的基础上整理而成。本书拟在系统地构建郁证诊疗体系，重新审视郁证的概念，厘定郁证的形态，考量从郁论治的内涵外延，总结归纳郁证的诊治规律，并对《黄帝内经》《伤寒杂病论》等经典著作有关郁证因机症治作出深刻阐述。同时也提出了一系列创新学术观点，以期进一步丰富了中医诊疗学说，提高临床诊疗水平，为当代中医传承注入新的时代元素。
《伤寒论》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《伤寒论》和《金匮要略》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统地将其译为英文，尤其注重其基本概念、术语和观念的准确解读和释义，努力探索中医典籍国际传播的路径和渠道，供国内外从事中医学习、研究、传播和翻译的学者参考。
《万病回春》由明朝医家龚廷贤撰于万历十五年（1587）。龚氏云“凡疾者疗之，沉病顿起，如草木之逢春，生意欣欣向荣，一得之愚，天庸其衷，更有发往昔之所未发者，非敢沾沾以术自玄。而一念与物同春之心”。也就是医者应顺从天意，精心医术，交流心得，去病复康，济世救人，如草木逢春，万病得此可以回生。故书名“万病回春”。全书8卷。第1卷先列“万金一统述”，总论天地人、阴阳五行、脏腑功能、主病脉证等；后载药性歌、诸病主药、脏腑、经脉等内容；第2～8卷分别论述内、外、妇、儿、五官等科病症180余种，每病分述病因、病机、治法、方药等，并附医案。卷后附“云林暇笔”，载有“医家十要”等。总之，《万病回春》内容丰富，论述精辟，病症详明，治法切用，对后世医家有较大影响，是一部价值较高的临床参考书。本次整理选用很好版
《食物本草》22卷本题为元代李杲编辑、明人李时珍参订，但实为姚可成编辑增补的一部我国大型本草食疗专著。该书汇集了明以前丰富的食疗文献，可为今后开展医学保健事业提供了珍贵的资料。全书22卷，分16部58类，载物品1704条（包括水部）。附录《救荒野谱》王西楼60种，姚可成补遗60种，计120种。卷1～4为水部，基本包括全国的名水名泉，颇有特色。卷5～21为谷部、菜部、果部、鳞部、介部、禽部、兽部、味部、草部、木部、火部、金部、玉石部、土部。卷22，摄生诸要：记载经典文献对五味所补、所伤、所走、所忌、所宜；五谷、五果、五畜、五菜对五脏补益及诸食物毒性、禁忌等原则。该书集合了宋、金、元、明以来的食疗研究的成果，尤其是明代医家李时珍《本草纲目》所列食用性的物种、编写体例乃至具体物种内容，在该书中得以直接的反映，可以
《 黄帝外经英译:英文 》由[远古]岐伯天师论述
《中国现代名中医医案精粹(第4集)》特点：①所选名中医在全国有广泛影响，极具权威性。②各集内对名中医均按行政区划和军队分类编排。③每一医案均由名老中医自己亲自选定，真实、可靠。其中一部分名老中医现已作古，因此所收医案尤为珍贵。④每一医案后均有按语，或为名医自己所撰，或由后人、门徒所加。⑤每位名中医的医案后都有编者评注。该评注均系本丛书主编、副主编所撰，因他们长期从事中医临床工作，具有较高的学术水平。评注以简洁的语言，高屋建瓴地概括了该名中医的学术思想和诊疗特点，结合所选医案予以剖析，每能抓住名中医的学术精髓，突出要点，对读者有所启迪。⑥每集正文后附有该集的病名病证索引，第6集书末附有丛书总病名病证索引，以便读者查阅。 《中国现代名中医医案精粹(第4集)》对提高中医各科各级临床医生诊疗
《千金翼方》是唐代医学家孙思邈编撰的一部中医典籍，以补其早期巨著《备急千金要方》之不足。全书30卷，计189门，合方、论、法共2900余首。卷1～4论药物，引录《唐本草》的大部分内容；卷5～6系妇人疾病；卷9～10论述伤寒；卷11为小儿病；卷12～15阐述养生长寿，集中体现了古代延年益寿学说同防病、治病相结合之特色；卷16～25论述中风、杂病等；卷26～28系针灸；卷29～30为禁经，其中虽有禁咒之术，但亦不乏心理疗法内容
《金匮要略》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《金匮要略》和《伤寒论》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统地将其译为英文，尤其注重其基本概念、术语和观念的准确解读和释义，努力探索中医典籍国际传播的路径和渠道，供国内外从事中医学习、研究、传播和翻译的学者参考。
《遵生八笺》是养生专著。明·高濂撰，是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。
《丹亭卢真人广胎息经》（简称《广胎息经》）是非常典型的医学指导和内丹类著作，明代开始即引起重视，为医家和内丹家所关注。近代以来，萧天石在中国台湾“国立中央”图书馆发现抄录《广胎息经》而独立成书的几个节抄本，且署为傅山抄纂（暂统称为“傅山本”），由此引起新一轮关注。依托“傅山”的大名和萧天石《道藏精华》的刊布，“傅山本”《广胎息经》逐渐为医学界和道学界所熟悉。然《广胎息经》除“傅山本”外，至少还有两个版本可以获得，其一是上海图书馆所藏残本（简称上图本），另一个则是本书作为底本的中华医学会上海分会所藏完整抄本（简称上医本）。上图残本约存原书二分之一篇幅，原本可到馆阅读，但2023年上半年开始因损坏严重，不再出库，图书馆方面亦未进行整体影印和电子化。上医本则是目前可以发现的《广胎息经》
《灵枢经》，即《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。《灵枢经》早期为九卷，八十一篇。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存最早和专享行世的《灵枢》版本。《灵枢经》论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容。《灵枢经》还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，为提高针灸理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。
该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。
全文迻录《黄帝内经太素》经文，遵萧氏之先，折中杨注，加以札记而成书。全文保留卷首篇萧延平氏按语，对原书经文的句读分段发挥，主要以文义句意为依据，本着读原文识医理原则，以清晰可辨为务。经文下，按语为札记内容，其中有选择杨注之可取或需辨析者，有解读经文字句之义者，而个人所见或有争议处，则置于高按之下，以示区别。读本选用人民卫生出版社1955年7月影印萧氏兰陵堂本，参以人民卫生出版1965年2月整理本，并文字核对以日仁和寺钞本（扫描本）。参考今人整理本，及内经《素问》、《灵枢》，《甲乙经》等医籍，句读，分段有所发挥。
