阳明先生的讲学语录和诗文著作，在他生前已由其门人陆续单独刊行。隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第1部阳明先生的全集，以后刊行的各种quan集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 《王阳明全集（套装1-4册）》在编校上遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目
《笑林广记》是清代一部极为重要的笑话集，按主题共分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、谬误部等十二部。全书文字简练生动，语言犀利，结构精巧，极富喜剧效果，对于常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象，多有嘲讽。尤其值得称道的是，在文字狱盛行的乾隆时期，全书仍以相当多的篇幅讽刺揭露了形形色色的贪官污吏、腐儒、道学家们的丑恶言行，展现了一幅封建社会的百丑图，具有较强的批判精神。
《 围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期著名的汉族文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为 221则，以"安身立业"为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了"立德、立功、立言"皆以 "立业"为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
张草纫选注的这本《黄仲则选集》收录黄仲则诗434首，前言详细介绍了黄仲则的生平和创作。正文所收诗歌作品按照黄仲则生平活动的轨迹，分为前后不同时段以时序编排，各时段作品之前附黄氏简谱。整理者对所选各诗加以简明准确的注释，重要的作品后还辑有评论资料。
《逸周書》之名，最早見於許慎《說文解宇》《漢書·藝文志》則稱做《周書》。如謝墉為抱經堂本作序所說，『周書』本以總名一代之書，猶之『商書』、『夏書』也气由於《尚書》中已有《周書》，把《漢志》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》，是比較方便的。今傳本《逸周書》未有序，列舉七十篇標題，加上序本身，恰合七十一篇之數。蔡邕《明堂月令論》云《周書》七十篇，《月令》第五十三气今本仍在第五十三。
李贽一生对王阳明推崇备至，故而倾其心血编著了《阳明先生道学钞》并附《阳明先生年谱》。该书选取阳明全书中的重要篇目，对年谱略作删减，并加以圈点评论，表现了李贽对阳明学的理解与领会，不但对阳明学而且对李贽之学都具有十分重要的学术研究价值。
李贽的诗文集主要有《焚书》《续焚书》，《续焚书》是李贽逝世後由其弟子汪鼎甫收集李贽的遗文编辑而成，万历四十六年（公元一六一八年）由新安海阳汪氏虹玉斋刻印。《焚书》在李贽生前已经刻印，并有多种刻本流传。有学者认为现存《焚书》已非李贽原刻本，而是经过后人增补删改之作。此论是否成立，还需进一步研究。由以上情况看，李贽的诗文集保存至今的最早刻本当为万历间海虞顾大韶（字仲恭》刊刻的《李温陵集》了。《福建通志·艺文志·李温陵集》说该书的内容是“一至十三卷为书答、杂述，即《焚书》也；十四卷至十七卷为读史，即摘录《藏书》史论也；十八、十九两卷为道古录，即《说书》也；第二十卷则以所为诗终焉。”《李温陵集》又名《李氏文集》，泉州苏大山《红兰馆藏书目》有《温陵李氏文集》十八卷，明刻本。此次整理以顾
《乐府诗集(套装共5册)》包括：《乐府诗集（第一册）》、《乐府诗集（第二册）》、《乐府诗集（第三册）》、《乐府诗集（第四册）》、《乐府诗集（第五册）》共5册。《乐府诗集(套装共5册)》一百卷，北宋郭茂倩编撰。是继《诗经》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的汉族诗歌总集，亦是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏至唐、五代乐府歌辞兼及先秦至唐末歌谣，共计十二类、五千馀首，搜集广泛，内容丰富，反映了较广的社会生活层面。本次出版，即以宋本影印本为底本整理点校，参校汲古阁本、有关乐志、作家本集及各类文献，改正底本脱误，书末并附作者及篇目索引，以便读者检索。
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《太平广记（套装共10册）》是宋初人编的大型类书之一，专门收集自汉代至宋初的野史小说。因为成书于太平兴圃年间，和太平御览
《流年急景，守一份深情》是一本散文精选集，书稿精选《古文观止》中韩愈、欧阳修等历代文学家抒写家国情怀、朋侪之谊、师友深厚情感的文字，引领读者体验古文之美，体会古人深情，于俗世生活中诗意地栖居，在现实生
江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上，提出比较明确的主张，形成一个大体相同的风格，在一个较长的时期内成为一时诗风的，可以说江西诗派是比较早的一个。当然，江西诗派的内部是很复杂的
《泉州南音(絃管)集成》第三册收录滚门体属五孔四%26nbsp;管的门头，本册之首以”乐曲种类”论述泉州南音的乐曲种类：指套、散曲、谱，而经由实地调查，本集成亦收录失传已久的第四类乐曲「大小都会套
《古今义烈传》为明代文学家张岱所撰历史著作，收录自上古至明末历代义烈之士，共五百七十三人。张岱本人是一位杰出的文学家，也是一位睿智的史学家，因此本书意短言长，情状毕肖。本书对于研究明代史学和文学，均颇有参考价值。 丁红点校的《古今义烈传（精）》所据底本为浙图所藏稿本，参校国图所藏刻本。刻本赞语与稿本差别甚大，均全文录入。又刻本所收人数少于稿本，而有数人为稿本所无，今一并附载于后。
江林昌、孙进主编的《清华简与儒家经典（靠前学术研讨会论文集）》收录了“清华简与儒家经典靠前学术研讨会”宣读的有关清华简《筮法》与《周易》研究、清华简与其他历史文化研究、其他简帛与历史文化研究等三个方向
