總之，蘇軾的人生和作品充滿着灑脱不羈與無可奈何，悲凉蒼勁與曠達坦蕩，林語堂稱他是一位：昌有創造力，守正不阿，放任不羈，令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士』。我社此次精選其詩、詞、文，詩、詞略添簡注，詞并酌補諸家評語，线裝出版，希望能够帶給讀者獨特的精神享受。
![韩愈文集汇校笺注(全7册) [唐] 韩愈 著 典藏本中国古典文学基本丛书 对韩集的文字训释和语词溯源研究 中华书局 新华](http://img3m7.ddimg.cn/82/14/11725854607-1_l.jpg)
本书为部全面反映现存清代诗文别集著述、馆藏及其作者传记资料的大型工具书，共著录近两万名作家所撰约四万部诗文集，旨在为清代及近代文史整理研究提供目录传记类文献的基本线索。 本书著录书目，均为国人，是以汉语创作的诗集、文集、诗文合集，兼及以诗文为主要内容的个人全集。
王志娟选编的《红楼梦诗词联赋（图文本上下）》按回目先后收录曹雪芹的《红楼梦》中诗词曲赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字。为使读者加深理解，随文附注及前人相关评点。注释和评点部分，则以王伯沆先生手批本、脂砚斋评本为主体，同时参考周汝昌、蔡义江诸先生的系列研究*作。同时，选配历代红楼版画作品。图文并茂，可读性强。
本书收录徐乃昌《安徽通志金石古物考稿》中安徽所出青铜器铭文，并增入考稿所漏收或未及收入之器。考稿所录青铜器虽为安徽某县某人所藏，未经查明并非安徽出土者，概不著录。凡为安徽出土的青铜器而无铭文者，亦不收录。徐氏所录青铜器名、铭文有误者，予以订正；未录者，俱为补出。所收铭文，择要附以各家考释及近人研究成果，以便参考。称引各家之说，均省去〔先生〕字样。凡同一年代、同一地点出土的青铜器合为一组，以出土年代先后为次。每组按鼎、壶、瓶、缶、斗、盤、匜、鑑、钫、钟、镈、鉦、铎、戈、戟、矛、剑、量、衡、稿、节，以及其他等顺序排列。
《中国古典文学基本丛书典藏本:杨炯集笺注(套装共4册)》包括：《杨炯集笺注第壹册》《杨炯集笺注第二册》《杨炯集笺注第三册》《杨炯集笺注第四册》共4册。《中国古典文学基本丛书典藏本:杨炯集笺注(套装共4
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归懋仪（1761-1832后），字佩珊，常熟人。一生交游甚广，著述甚富，为清乾隆、嘉庆、道光年间 活跃的闺秀诗人，传世作品超过千首。归懋仪集的版本情况 复杂，本次整理搜罗国图、上图、南图等藏刻本、稿本多种（包括柳亚子藏南社抄本、丁祖荫抄本），对《绣余小草》《续草》《再续草》《三续草》《四续草》《五续草》《余草》《近草》进行全面整理，并进行补遗，均细加校勘。前言梳理其生平事迹、创作情况、作品版本情况，附录诸家唱和、生平资料、其夫李学璜作品集《枕善居诗剩》等。本书可谓是归懋仪诗文作品 为完备、 的读本。
本书考察五百余种宋人别集的版本源流，重点清理各集全秩之版本体系，尤其重视祖本及重要传本的研究，并尽量对各本优劣有所评骘。在前次出版的基础上，本次修订，吸收了学界有关宋人生平事迹考索的新成果，各别集选其常用版本，增述卷目编次情况，以明其结构内容，完善了《全宋诗》《全宋文》中有关底本及辑佚情况介绍，并增补了几种新见书叙录。
《思复堂文集》，清邵廷采撰。 邵廷采，原名行中，字允斯，後改名廷采，字念鲁，浙江余姚人，另著有《东南纪袁》《西南纪事》《诗经儿课》《礼经节要》《姚江书院志略》等。 邵氏乃清初浙东重要史学家，为学主於经世致用，倡言经学、心性之学本出於一源，主张治史在鉴古知今，以救时弊。论文则以为无关世道者可以不作，有关世道者不可不作，故於明亡殉国臣子传记持详，旁及宋明遣民轶事，亦孜孜访求，作傅表彰。浙东地区自阳明倡致良知之说，亲炙私淑，代有传人，书院讲学之风特盛。邵氏乃列学人及书院傅记於卷首，以尊学术，此类文章大多收入《思复堂文集》，对於稽考史实、辨章学术均有一定的价值。 《思复堂文集》有康熙五十一年刊本和光绪二十年会稽徐友兰重刊本。徐氏重刊本较康熙本增又八篇、附录四篇，并对康熙本的文字
《王佑丞诗集（套装共3册）》训释与说解相结合，通过典故、史实、佛理等的解释，致力于寻求诗人和诗歌的本义。其不足在于训释典故、史寅之时多有不确，其优点则长于对于作品之感悟。顾可久评诗，与明代主流评点派又有不同，不故作语意模糊之论，而是切实道出自己对作品的理解与感受。这与顦起经注重名物、地理、职官等考据有很大不同，可以说各有优点与不足。
彭孙遹（一六三一—一七○○），字骏孙，号羡门，金粟山人。浙江海盐武原镇人。他顺治十六年中进士，然因奏销桂误而遭褫革。至康熙十八年举博学鸿词科 ，授编修。历吏部侍郎，兼翰林掌院学士。 彭孙遹才力富赡，诸体兼擅，在诗文词等方面均有较深的造指。他的诗歌大体可以分为两个时期。在中博学鸿词之前，他创作了大量抒发家国兴亡之感、广泛反映社会残酷现实的诗歌作品。后期则多颂圣应酬之作。“公当憔悴之时，而其言尤而不伤；公处贵盛之日，而其旨淡而弥永。”其词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。另外，他也有部分豪放之词，激越悽楚，非当时艳作者所能到。 本次整理的《彭孙遹集(上中下)(精)》，《松桂堂全集》部分以乾隆八年刊本为底本，校以《四库全书》本。《金粟词话》以《倚声初集》所录本为底本，校
《思复堂文集》，清邵廷采撰。 邵廷采，原名行中，字允斯，後改名廷采，字念鲁，浙江余姚人，另著有《东南纪袁》《西南纪事》《诗经儿课》《礼经节要》《姚江书院志略》等。 邵氏乃清初浙东重要史学家，为学主於经世致用，倡言经学、心性之学本出於一源，主张治史在鉴古知今，以救时弊。论文则以为无关世道者可以不作，有关世道者不可不作，故於明亡殉国臣子传记持详，旁及宋明遣民轶事，亦孜孜访求，作傅表彰。浙东地区自阳明倡致良知之说，亲炙私淑，代有传人，书院讲学之风特盛。邵氏乃列学人及书院傅记於卷首，以尊学术，此类文章大多收入《思复堂文集》，对於稽考史实、辨章学术均有一定的价值。 《思复堂文集》有康熙五十一年刊本和光绪二十年会稽徐友兰重刊本。 徐氏重刊本较康熙本增又八篇、附录四篇，并
归懋仪（1761-1832后），字佩珊，常熟人。一生交游甚广，著述甚富，为清乾隆、嘉庆、道光年间 活跃的闺秀诗人，传世作品超过千首。归懋仪集的版本情况 复杂，本次整理搜罗国图、上图、南图等藏刻本、稿本多种（包括柳亚子藏南社抄本、丁祖荫抄本），对《绣余小草》《续草》《再续草》《三续草》《四续草》《五续草》《余草》《近草》进行全面整理，并进行补遗，均细加校勘。前言梳理其生平事迹、创作情况、作品版本情况，附录诸家唱和、生平资料、其夫李学璜作品集《枕善居诗剩》等。本书可谓是归懋仪诗文作品 为完备、 的读本。
袁桷（一二六六—一三二七》，字伯长，初字养直，号清容居士、见一居士，元庆元路鄞县（今浙江宁波》人，年二十余举茂才异等，仕至翰林侍讲学士，卒谧文清。先後师事戴表元、王应麟、舒岳祥诸人，与。天全节、虞集、马祖常、王士熙等迭相师友。其文章博硕闳丽，诗格俊迈高华，文采风流实为虞、杨、范、揭等先路之导，允称一代文章钜公。撰有《延佑四明志》二十卷、《清容居士集》五十卷等。 《清容居士集》乃袁桷诗文集，前十七卷为韵文，计收赋、骚、诗、赞、箴、铭等一千四百余篇；後三十三卷为散文，计收记序、碑状、诏令、表启、题跋等九百余篇。此次整理，据《四部丛刊》影印元刊本为底本，校以四库本、宜稼堂本等。附录新增，分别为诗文补遗及存疑、谧议碑铭、序跋提要，或补遗拾阙，或可便知人论世之用。
王阳明是中国明代杰出的思想家与教育家。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展贡献尤为卓著。他创立了以“良知”为本体，以“知行合一”为实践工夫，以“致良知”为实践目标，而与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”，其学说影响，不仅及于中国，而且波及日、韩等东亚国家，成为东方文化的重要组成部分。以往对王阳明的著作历代都有整理出版。主要的是明代隆庆六年谢廷杰编刊《王文成公全书》三十八卷本和由吴光等编校、上海古籍出版社出版的《王阳明全集》一九九二年版四十一卷本。近二十年来，钱明又将多家辑佚成果和他本人的辑佚成果汇为一册。进而扩编为《王阳明全集（新编本）》由浙江古籍出版社出版。新编本6册，凡五十四卷，约二百万字。上中册三十八卷，由吴光、钱明、董平、姚延福编校。下册十六卷由钱明整理编校，吴光覆校。
王维是盛唐诗人。本书据清乾隆刻本排印，是王维诗文的一个有重要价值的笺注本，订正前人之失甚多。摩诘诗集是其弟相国夏卿所编次。诺家刻本予所见者。庐陵刘氏。武陵顾氏。句吴顾氏、吴兴凌氏四家而已。此外街有蜀本、广信本、维扬本。惜末得一见。又谷林五弟言。义门何氏有来本右丞集，考正疑误。最为。今在扬州一藏书家。更恨末得寓目。据所见而论。惟殖溪评本为最善。旧史载夏卿对代宗之言。谓臣兄开元中诗百千余篇。天宝事后百不存。比于中外亲故间相与编缀。都得四百余篇。今须溪本所载者。仅三百七十一篇。则已非宝应中进御原本矣。洪兴祖谓王涯在翰林时。与令狐楚、张仲素所赋宫词诺章。俱误入王维集中。今吴兴、武陵二本所载游春辞三十余首。即是涯等所作。须溪木独无此误。以此知其本为最善也。是编自十四卷以前之诗。皆须溪
《思复堂文集》，清邵廷采撰。 邵廷采，原名行中，字允斯，後改名廷采，字念鲁，浙江余姚人，另著有《东南纪袁》《西南纪事》《诗经儿课》《礼经节要》《姚江书院志略》等。 邵氏乃清初浙东重要史学家，为学主於经世致用，倡言经学、心性之学本出於一源，主张治史在鉴古知今，以救时弊。论文则以为无关世道者可以不作，有关世道者不可不作，故於明亡殉国臣子传记持详，旁及宋明遣民轶事，亦孜孜访求，作傅表彰。浙东地区自阳明倡致良知之说，亲炙私淑，代有传人，书院讲学之风特盛。邵氏乃列学人及书院傅记於卷首，以尊学术，此类文章大多收入《思复堂文集》，对於稽考史实、辨章学术均有一定的价值。 《思复堂文集》有康熙五十一年刊本和光绪二十年会稽徐友兰重刊本。徐氏重刊本较康熙本增又八篇、附录四篇，并对康熙本的文字
