毕自严是晚明时期的朝中重臣，曾于天启、崇祯年间任户部尚书，对于财政、经济颇有见地，为稳定晚明财政大局做出了重要贡献。他的主要经济思想散落在众多的尺牍和奏稿之中，因而对这部分史料的整理就显得尤为必要。至于毕自严所创作的诗文作品，亦可以作为理解其经济思想的互证与参考。《毕自严集》点校整理了毕自严的著作七种，分别是《石隐园藏稿》《白阳毕公自严遗迹》《毕自严遗稿》《石隐园诗草》《毕伯阳奏稿残本》《石隐园题咏》以及《石隐园集咏》。前言部分介绍了毕自严的生平及其作品的整理过程，核心部分呈现了毕自严的多种著作，书后附有经过增补的《毕自严年谱》，大略考证了毕自严的生平及著述情况。
本书对淄博桓台王氏家族中王象艮、王象明、王与玟三人的诗文集进行点校整理，以王象艮的《迂园诗》为主体，兼收录王象明的《聊聊草》及王与玟的《笼鹅馆集》。前言介绍三人的生平、著述及创作情况，最后附录相关生平文献等。为读者介绍了新城王氏家族中王象艮、王象明、王与玟的文学创作情况。新城王氏是明清时期山东地区重要的文化家族，文学成就颇具影响，王象艮、王象明、王与玟是明代王氏文学上有创获的重要成员，因经历明清易代，诗文集留存稀少，本书整理的《迂园诗》《聊聊草》《笼鹅馆集》皆为三人仅存的诗文集，较为稀见，是了解、研究王氏文学的第一手资料，对于王氏家族文学研究、山东地域文化研究都有重要的意义和价值。
本书稿为《清初五大师集（卷二）·顾亭林集（下）》，顾亭林是明末清初的思想家，《日知录》是顾亭林的代表作品之一，寄托了顾亭林的经世致用思想，亦是反映十七世纪中叶时代风貌的学术巨著。本书的整理者许啸天将《
柳宗元（773—819），字子厚，世居河东（今山西永济市）。 柳宗元的高祖柳子夏，唐初任徐州长史。柳子夏的叔伯兄弟柳爽，贞观时为中书舍人，高宗李治朝做过宰相。他的外甥女王氏，就是李治的皇后。仅高宗一朝，柳氏家族同时居官尚书省的就达二十多人。 柳宗元祖父柳察躬，曾任湖州德清（今浙江德清县）令。父亲柳镇明经及第，母亲卢氏出身于名门望族的范阳卢氏。官场上的柳镇为人正直，一生为仕途奔波，不过大多是做参军、县令之类府、县僚佐而已。五十岁时，柳镇才调到长安做殿中侍御史，但在处理复杂而棘手的卢岳遗产案时，耿直的柳镇因秉公办理，得罪权臣窦参，被贬为夔州司马。三年后，名臣陆贽出任宰相，柳镇才被召回官复原职。 柳宗元诗歌的艺术风格，从总体上讲具有冲淡、幽独、流动的审美特征。其“冲淡”，是以“形象
《花间集》收录的十八位词人除温庭筠、皇甫松、和凝外，其余十五位皆活跃于五代十国的后蜀。温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家，作品列于卷首，表示西蜀词派的源流所自。和凝为北汉宰相，以制曲闻名，当时称为“曲子相公”，其词和温庭筠风格相近。后蜀词人多秉承温词风格，“男子而作闺音”，所作内容或展现女性的精神世界，或借男女恋情反映现实，或咏史怀古、抒发感慨，形成花间词派。《花间集》标志着“词”这种文体正式登上文坛，对后世词人的创作产生了深远影响。此次影印出版，所用的底本为明万历三十年（1602）玄览斋巾箱本。
《花间集》收录的十八位词人除温庭筠、皇甫松、和凝外，其余十五位皆活跃于五代十国的后蜀。温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家，作品列于卷首，表示西蜀词派的源流所自。和凝为北汉宰相，以制曲闻名，当时称为“曲子相公”，其词和温庭筠风格相近。后蜀词人多秉承温词风格，“男子而作闺音”，所作内容或展现女性的精神世界，或借男女恋情反映现实，或咏史怀古、抒发感慨，形成花间词派。《花间集》标志着“词”这种文体正式登上文坛，对后世词人的创作产生了深远影响。此次影印出版，所用的底本为明万历三十年（1602）玄览斋巾箱本。
顏習齋是清初的思想家、教育家，“顏李學派”創始人。本書共分三卷，收錄李爆撰寫的顏習齋年譜、鍾鲮所纂的言行錄及顏習齋的《四存編》，比較全面地反映顏習齋的生平事蹟、舉止言行和學術思想。書前有整理者許嘯天撰寫的新序。 本書適合對學術思想史感興趣者及相闡的研究者閱讀。
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭。原 籍广西桂林，生于北京。著名思想家、哲学家、教育 家、社会活动家、爱国民主人士，现代新儒家的早期 代表人物之一。梁漱溟在1920年代多次来清华演讲， 两度借居清华园从事思考和写作，1927年受梁启超之 邀，曾以讲师的身份在清华国学研究院发表主题为“ 人心与人生”的系列临时讲演，对清华国学院和清华 学子产生了重要影响。故翟奎凤选编这本《梁漱溟文 存》以示追念。本文存是梁漱溟一生重要代表作和文 章的精选，与其它类似文存不同的是，《梁漱溟文存 》重在突显梁漱溟先生在传统文化和国学方面的卓识 和睿见，以示先生在国学与人生哲学方面的精深造诣 和独到体悟。
《长物志》二十卷，成书于明崇祯七年（1634），是关于生活和品鉴的笔记体著作，其曰“长物”，即“多余之物”“身外之物”之意，采自《世说新语》王恭的典故。长物者，雅人之致也，“所论皆闲适游戏之事，纤悉毕具。”（《四库提要》）是书分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类，包括衣食住行用的各个方面，形象地揭示了晚明文人清居的生活与追求，是我们了解晚明生活和文人雅趣的重要著述，是研究晚明造园艺术的重要文献。此次出版《长物志》，系据文明书局本加以影印。
![郑谷诗集笺注 ,[唐]郑谷,上海古籍出版社【新华书店总店旗舰店】](http://img3m6.ddimg.cn/79/33/11841377506-1_l.jpg)
郑谷是晚唐重要诗人，曾对五代及宋初诗坛发生过很大影响。他与许棠、任涛等九人时相唱和，号“芳林十哲”。他仕途顺利，前期诗大多咏物和表现士大夫的清高闲适；后来历经唐末乱世流离之苦，诗中多悲凉之调。郑谷的诗
《随园食单》一卷，出版于清乾隆五十七年（1792），清代袁枚所著，是一部讲述当时烹饪技术与南北菜点的著作。《随园食单》全书包含须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素单、小菜单、点心单、饭粥单和菜酒单等十四个种类，述及乾隆年间流行的三百二十六种南北菜肴与当时的美酒名茶。他以随笔的形式，阐述所收菜品的烹饪原理、品鉴菜品的优劣、解读菜品的制作方式，诠释了自己的烹饪理论与思想。此书被后世的美食家奉为经典。《随园食单》现存版本有清乾隆五十七年（1792）小仓山房刊本、清乾隆嘉庆间刻本、清嘉庆元年（1796）经纶堂刻本、清光绪十八年（1892）着易堂铅印本等多个本子，清乾隆五十七年小仓山房刊本是 早的版本，此次出版即是据此影印。
《容斋随笔》全书分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。作者洪迈一生涉猎书籍很多，凡有所得，便随笔记下，内容包括历史、文学、哲学、艺术等方面，前后近四十年乃成此书，对于读者研究我国历史、文学艺术等方面有较大的参考价值。
《玉台新咏》共十卷，其中卷一至卷八为五言诗，卷九为七言诗及杂言诗，卷十为五言四句的短诗。该书主要收録东周至南梁时期的诗歌，作品大多形式华丽，声律和谐优美，是研究诗歌形式、体裁演进的重要文献。《玉台新咏》取材丰富，主题深刻，内容包含男女情感、婚姻家庭等方面，着重突出古代女性的精神世界。其中，《孔雀东南飞》描述了封建社会中的爱情悲剧，《上山采蘼芜》反映了男权主义的无奈现实。众多作品展示出深刻的社会背景和文化内涵，使得《玉台新咏》在文学史和审美发展 具有非常重要的价值。此次出版，系依据明代五云溪馆刻本影印，以飨读者。
《随园食单》一卷，出版于清乾隆五十七年（1792），清代袁枚所著，是一部讲述当时烹饪技术与南北菜点的著作。《随园食单》全书包含须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素单、小菜单、点心单、饭粥单和菜酒单等十四个种类，述及乾隆年间流行的三百二十六种南北菜肴与当时的美酒名茶。他以随笔的形式，阐述所收菜品的烹饪原理、品鉴菜品的优劣、解读菜品的制作方式，诠释了自己的烹饪理论与思想。此书被后世的美食家奉为经典。《随园食单》现存版本有清乾隆五十七年（1792）小仓山房刊本、清乾隆嘉庆间刻本、清嘉庆元年（1796）经纶堂刻本、清光绪十八年（1892）着易堂铅印本等多个本子，清乾隆五十七年小仓山房刊本是 早的版本，此次出版即是据此影印。
