《宋词三百首(套装共2册)》宋词白文主要据唐圭璋先生《宋词三百首笺注》为底本，参以他本，精心校对，补加作者小传、简注，选配古代版画百余幅。
选编宋词人苏轼词作200余首，附部分诗。
《人间词话（套装上下册）》收録《人间词话》本编六十四则和《人间词话删稿》四十九则。王国维原文中提及的诗词和引用的语句，除个别过于冗长的以外，均出注列出原文或说明出处；原稿中个别字句有讹误和诗词作者有两种说法的，也尽量加按语作出说明。另外，根据诗词的意境和版面的需要，配以适当的插图，线装彩色套印，以飨读者。
晏殊《珠玉词》一百三十余首，擅长小令风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，大都以典雅华丽见长。晏几道《小山词》，代表作如《临江仙》、《鹧鸪天》等，与作者生平相关，偏向哀感缠绵、清壮顿挫。二晏词为北宋婉约词之经典。
周邦彦为词家的集大成者，兼得秦观、苏轼、贺铸等前人之悠长，众体皆善。《宋史 艺文志》著录周邦彦《清真集》十一卷，陈振孙《郡斋读书志》著录《清真先生文集》二十四卷，都已亡佚。《片玉词》的名称，起自宋陈元龙注本，称《详注周美成片玉集》，共十卷。近人辑补，共收词二百零六首，断句一则。
姜夔诗词版本多，但全本、善本较少，以《白石道人歌曲》流传较广，外加后人搜罗缀补，共70余阙。评价其词，常与周美成并称，擅长自度曲、用字精审，而胜于清空、骚雅，于南宋词坛独树一帜，效法者颇多。本书以《强村丛书》六卷别集一卷本为底本，随文有少量插图。
本书从音韵、字句、规则、源流、派别、格调这六个方面入手，将词的创作具体划分为百种方法，采取由易到难、由浅入深、由简单到复杂的循序渐进的方式，引导读者理解和把握词的要领和创作方法。每讲一法，每说一体，都从唐宋名家词中精选出有典型意义的作品进行分析和示范。尤其对创造警句、提炼词眼，以及起结、转折之法的点拨与示范特别到位，能使读者较快地掌握词的创作方法，成为词的行家里
张炎有词学名著《词源》，词集《山中白云词》，近人整理诸本收其词170余首。其词多作于宋亡之后，抒亡国之痛，哀怨凄楚、悲愤感人，而又呈现出流丽清畅，淡远超玄，为学姜夔而能得起一体者，常与之齐名并称 姜张 ，以其相似的 清空 之韵。本书以《强村丛书》本所收《山中白云集》为底本。
《宋词三百首(套装共2册)》讲述时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹缝装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书
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《人间词话》是有名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的
南宋傅干撰《注坡词》十二卷，是《东坡词》靠前家注本和很早的刊本，该书对于校正苏词，存真辨伪，验明题叙，考定编年等，均提供了丰富的资料，具有很高的价值。刘尚荣先生于上世纪80年代起即注意到《注坡词》特有
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时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹纔装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印
《人间词话》是有名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的
从音韵、字句、规则、源流、派别、格调这六个方面入手，将词的创作具体划分为百种方法，采取由易到难、由浅入深、由简单到复杂的循序渐进的方式，引导读者理解和把握词的要领和创作方法。每讲一法，每说一体，都从唐
南宋张炎词集。其词多作于宋亡之后，抒亡国之痛，哀怨凄楚、悲愤感人，又呈现出流丽清畅，淡远超玄，为学姜夔而能得其“清空”一体者。本书以《彊村丛书》本所收《山中白云集》为底本，收张炎词作约270首。双色套
北宋父子词人“二晏“作品集，婉约派开创之作。 晏殊“语淡情深”，擅长小令风格含蓄婉丽，存《珠玉词》一百三十余首。晏几道略承其风， 偏向哀感缠绵、清壮顿挫，存《小山词》二百六十余首。 晏殊，晏几道著的《珠玉词小山词（上下）（精）》中的《珠玉词》以《全宋词》本为底本，《小山词》以《彊村丛书》本为底本，有少量插图相配。
南宋张炎词集。其词多作于宋亡之后，抒亡国之痛，哀怨凄楚、悲愤感人，又呈现出流丽清畅，淡远超玄，为学姜夔而能得其“清空”一体者。本书以《彊村丛书》本所收《山中白云集》为底本，收张炎词作约270首。双色套
