陶渊明,“古今隐逸诗人之宗”(《诗品》评语)。谢灵运,“性情渐隐,声色大开”的“诗运转关”者(《说诗晬语》评语)。鲍照,“乐府第一手”(《古诗归》评语)。此三者,分别是田园诗、山水诗、七言诗的开创者或重要奠基人,上承诗骚余绪、汉魏风骨,下启晋宋以降千年文坛,影响深远而各具特色,王维、孟浩然、李白、杜甫等著名均受其沾溉。《陶渊明谢灵运鲍照诗文选评》遴选三家菁华,编年系月,精注细评,于文字间赏奇析疑,置历史中论事评人,犹如三部微型评传,堪为中古文学导游。
本书是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评目前具有崇高的地位。
南唐二主李璟、李煜,是五代词坛上最杰出的词人,也在我国词目前占有重要地位。《南唐二主词》约成书于宋代,后世续有辑补,该集历来真伪混杂,词作的文字异同更为纷繁。后经著名学者王国维先生的次子王仲闻先生搜罗该集众本,参稽多种相关文献,细加比勘,认真考证,对该集作了深入的校订和梳理。又经著名文史学者陈书良等注释、辑评、评析,更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了散见他书的佚作,历代评语、本事资料及各家序跋和相关考证文章。校订谨严,注释准确,资料详备,辑评丰富,评析到位,为研究南唐二主词提供了重要的基础资料。
词话,是中国古代诗学文献的一个组成部分。唐宋以来,先辈们不但为我们留下了数万首词作,而且为我们留下了近千万字的词话资料。这是一笔宝贵的文化遗产,值得词学工作者关注、整理笔研究。笔者在十多年前有幸成为唐圭璋教授的博士研究生,从先生习词学,后又跟从郁贤皓教授学习唐代文史。在两位导师的悉心指导下,学得了做学问的一些基本方法,并确定以历代词话为主要研究方向。 词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式,主要有成卷的词话专著,唐宋以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事,品评,引用,考证,论述等。词话史,应在文本研究的基础上,对历代词进行比较系统的叙述,评论与探讨。
王国维的《人间词话》是近代 负盛名的文学批评论著之一。其论词的核心是“境界”说,提出“词以境界为上”。王国维本人又是其词学理论的创作实践者,其词作中浸透了叔本华的悲观主义哲学观,饱含对宇宙、人生扣问的哲学况味,于清末词坛独树一帜。 《人间词话王国维词集》是《人间词话》的注评本,由陈永正注评。
周邦彦是继苏轼之后的词坛新 。他有深厚的辞章修养,妙解音律,有“顾曲周郎”之誉。他作词既重篇章辞句,又重音律之美;能清能丽,亦雅亦俗。从风格情调和艺术技巧上来看,他的词的确称得上是当行本色的好词。 刘扬忠撰的《周邦彦词选评》收入周邦彦在各个时期创作的各种风格的词作共80首,注释简洁明了,评点短小精悍,尤能发掘清真词的隐微。
被王国维评为“北宋以来,一人而已”的纳兰性德,现存词作349首,刊印为《饮水词》和《侧帽集》,后多称《纳兰词》。词风淡雅又不乏真情实意,哀感顽艳却并不媚俗,感情简单质朴,让无数人为之倾倒,广为传唱,一时有“家家传唱《饮水词》”之说。他的词“纯任性灵,纤尘不染”,字里行间,真情天然流动,饱含着美好的感情和纯真的激情。 纳兰性德编著的《图解纳兰词(全彩图解典藏版)》收录的纳兰性德的词,是对纳兰性德情感的真实写照。纳兰性德是情深不寿的典型,生命短暂却拥有很多故事。他用词章抒写自己所有的故事,一首首小词似乎信手拈来,却能掀起读者内心深处巨大的波澜。轻轻翻开这本书,透过婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调,仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里,散发着一股遗世独立、
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顾太清,即西林春,或称太清春,是清代与纳兰性徳齐名的满族女词人,其词作具有明快清新、庄重淳雅、构思慧巧的特点,以生活实感入词,其词有内容,不趋时,有别于一般闺秀词的“纤佻”、“小慧”以及司时期纤弱浮艳的词风,颇具大家风范。 本收收录经前人整理的全部太清词,逐首进行详尽注释和引导性的讲解,并将相关资料、前人评论以及唱和之作附录于每首词作之后,同时把太清生平、创作资料和相关论文附录于书后,方便读者检阅参考。
朱自清作为一位散文大家,在中国现代文学领域中占有显著的独特位置。他的散文清新、朴实、优美,风格独特,自成一体,许多作品成为脍炙人口的经典名篇,被称为“白话美术文的模范”,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。他给后人留下了近200万字的文学遗产,为中国现代新文学做出了突出的贡献。 《朱自清精美散文(名家散文珍藏版)》按照山河风物、生活琐记、时论杂谈三大部分,收录了朱自清精美散文62篇。力求帮助广大读者了解朱自清,走进朱自清的散文世界。