本增订版《长沙楚帛书文字编》分“上编”、“下编”和“附图”三部分。“上编”包括长沙楚帛书文字编、楚帛书研究述要；“下编”主要为楚月名初探、楚文字释丛、楚帛书文字新订、楚帛书神话系统试说等与楚帛书相关的论文；“附图”部分是26幅与楚帛书相关的图片（楚帛书全图一幅、楚帛书影本六幅叠印、楚帛书文字原形摹本、楚帛书文字新临写本、楚帛书文字分段图版、楚帛书局部放大照片等等）。
本书以摩尼教的地方化为指南性问题，立足历代史籍、文集和地方志材料尤其是新出霞浦文书，勾勒摩尼教进入中国后的发展轨迹与衍变历程，以批评意识考查学界主流针对霞浦文书的定性说法，复原东南沿海的明教会与明教门，特别以“吃菜事魔”、摩尼教名相在其波斯故乡的原貌与闽地的变种这两个典型事例上分析地方化的特征。为了进一步深入考察摩尼教与地方民众信仰的关系，本书选择了既具有悠久的官方主流传统、又为历代庶民所信从奉行的祈雨活动为切入点，集中展开对未刊霞浦文书中《祷雨疏》的全面分析，力图从文献解读的层面入手，揭示出祷雨活动中明教的作用，从实证上找出摩尼教地方化的时空线索，在摩尼教与地方宗教的互动中把握“光明正教”在传统官民、僧俗二元对立中的新角色，揭示霞浦文书中体现的既有经典摩尼教的内核，又在中
1.《续经籍籑诂》是一部真正的原创作品。在国内出版市场，这种承续文字训诂类典籍编撰体例及特色，又具有资料性、工具性的图书还很少见，对古代典籍中具有代表性的文字用法及其流变有无可限量的收集整理之功，将对相关领域的深入研究起到助推作用。远而言之，对弘扬中华传统文化将起到积极的作用。 2．《续经籍籑诂》汇合宋代至晚清之具有代表性的训诂著作中的训义，弥补了《经籍籑诂》只收唐以前训释的不足，是古代文学及语言学专业研究者不可或缺的工具书，便于查找，节省精力。 3．《续经籍籑诂》作为阮元《经籍籑诂》的续作，在编纂体例上依照阮作，同时在排版方式上亦依照古书——繁体竖排。这种编写排版方式迎合了古代文学及语言学专业研究者的使用习惯。 4.该书的二十余位编写人员多为甘于寂寞、潜心向学、志趣相
《三苏年谱》六十一卷，二百馀万字，是苏洵、苏轼、苏辙三人的合谱。孔凡礼先生自云二十年写成《苏轼年谱》，六年写成《苏辙年谱》，四年写成《苏洵年谱》，后删汰重复，合三书为一，总名"三苏年谱"；可谓一生研究心血之结晶。是谱从三苏作品入手，广泛采录宋代史书、笔记、诗话等材料，巨细靡遗，逐一辨析，同时融汇了大量关于三苏行实及作品写作时间的考订成果，旨在全面记述三苏事迹。是谱原由北京古籍出版社于2004年出版发行，对宋史、三苏及其作品的阅读与研究，均产生重大影响。今在原版基础上重作修订，力求以更精更新的面貌，呈现这一三苏研究的重要学术成果。
本书分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、丛书的鉴赏与收藏，初印和后印共十讲，涵盖了古籍版本鉴藏的方方面面。全书深入浅出，图文并茂，直观形象，集中展现了作者长期从事古籍收藏、鉴定和研究工作的亲身体会和重要心得，颇有鉴藏教材的意味，可为广大古籍整理研究者和收藏爱好者提供全方位的指导。
本书是民国初年设立的清史馆编写的记述清代历史的未定稿。其内容依历代“正史”体例，分为纪、志、表、传四部分，共536卷。清史馆由赵尔巽任馆长，先后参加编写的有柯劭忞等一百多人，1914年工作开始，1927年大致完稿，历时14年。本书汇集整理了《清实录》、清《国史列传》、《清会典》和一些清朝档案等资料，使读者能够比较详细系统地了解清代史事。同时书中的一部分志和清末人物列传，并非取材于常见史料，另有所本，亦具有文献价值。本书点校由启功、王锺翰、孙毓棠、罗尔纲、刘大年、吴树平等著名学者完成，点校质量较高。
本书为朱熹所著《周易本义》的五色抄本的彩色影印本。朱熹认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。《周易本义》初名《易本义》，为朱熹历经二十余年而后成，有十二卷与四卷本之别。《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学目前继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。《周易本义》五色抄本藏于湖南图书馆，五色烂然，十分美观，本次系首次披露此一珍贵版本。
★《中国十大悲剧故事》 为了读者对中国古代戏剧文学的优秀作品能有一个全面的了解，我们以《中国十大古典悲剧集》作为底本，从元明清杂剧和传奇中选取了十部具有代表性和较高艺术性的悲剧名篇，编成故事以飨读者。 ★《中国十大喜剧故事》 为了读者对中国古代戏剧文学的优秀作品能有一个全面的了解，我们以《中国十大古典喜剧集》作为底本，从元明清杂剧和传奇中选取了十部具有代表性和较高艺术性的喜剧名篇，编成故事以飨读者。 ★《中华寓言故事》 汇集了中国古代几千年来思想性、故事性、艺术性都比较优秀的寓言故事，用通俗的语言，深入浅出的形式，使读者晓之其理，通之其意，进而陶冶情操，启迪智慧。 ★《中华典故故事》 汇集了一些比较优秀的典故，形象地再现历史人物的音容笑貌和昔日的风采。使读者在阅读优美文字的过程中能够
司马相如是西汉著名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝一百三家集·司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记·司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明扼要的总结。本书资料丰富、校注详明，是研读司马相如作品的重要参考。
《唐大诏令集》是唐代以皇帝名义颁布的一部分命令的汇编。全书一百三十卷。北宋宋敏求(1019～1079)编。宋仁宗时，敏求父宋绶为知制诰兼史馆修撰，曾将唐代诏令加以汇集。宋绶死后，敏求将其父所辑唐代诏令区分为十三类，编成该书。 诏令是官方文书。魏晋以后，把册书、诏、敕等总称为诏。该书所收诏令含有唐朝军事、政治和社会状况等方面的重要资料，从中可以看到当时某些历史事件的真相，且个别诏令已不见于现存其他史书。该书自宋至清末都是抄本，错别字多，而且缺佚第二十三卷。其余各卷也有若干残缺。清末光绪年间才据明抄本刻版，收入适园丛书。1959年商务印书馆出版的排印本，据诸校本改了一些错误。此次我局据1959年商务印书馆出版的排印本重印。
★《资治通鉴》（全两册） 《资治通鉴》记载了上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗显德六年共1362年的历史。是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的***史书。 ★《史记·世家》（全两册） “世家”主要是记诸侯王，除儒学宗师孔子和农民起义领袖陈涉之外，都是皇子贵胄之后或福勋之臣。可以说“世家”是连接“本纪”和“列传”的桥梁，是贯穿中国古代历史的重要部分。 ★《史记·列传》（全两册） “史家之绝唱，无韵之《离骚》。”享誉文坛数千年的《史记》共一百三十篇，其中《列传》就达七十篇之多，若是从文学角度审视此部著作，《列传》更是《史记》的精华所在。 ★《史记·本纪》（全两册） “本纪”主要写的是帝王，自秦以来，司马迁几乎对每一个帝王都单独进行了全面地勾勒叙述，并且精
郑文焯（1856-1918），字俊臣，号小坡，奉天铁岭人。工诗词，擅书画，通音律，懂医道，文学创作以词为特长，独树一帜，为“晚清四大词人”之一。郑氏虽出身官宦之家，然一生仕途偃蹇，以幕客终老，万年又逢国变，最终在窘困潦倒中离世。本书依据郑文焯人生履历及心态变动的轨迹，分为才俊少年、干进举子、江南退士、困敦遗老四个阶段，其生平进行详细勾勒。作者通过搜集其诗词题跋及相关文献，加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记、书画题跋等,除力图还原郑氏生平经历与交游外，也可反映晚清词学的特征与新变，又可勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、书画市场以及遗老的生活状况等。
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
日本是我国一衣带水的邻邦，两国人民有着两千多年友好的交往历史。特别是我国实际改革开放以来，中日两国在经济、贸易、科技、文化、教育等方面的交流和人员往来趋频繁。在我国，始于八十年代的日语学习热潮，一直长盛不衰，具有不断升温的趋势，日语已成为继英语后的第二大外语。 从所周知，学习外语离不开工具书，一部好好的工具书可以帮助学习获得事半功倍的效果。为了满足新世纪日语学习更高层次、更高目标的需要，本社引进出版了日本的品牌辞典“广辞苑”（第五版）。 本词典具有以下特点： 权威、可信赖的日语工具书； 收录词条逾23万，其中新词条1万余； 收词广泛、科学、涵盖语文和百科； 释义准确、权威，例证丰富、经典； 提供词源和词义变迁详尽信息； 新词新义，反映日语*发展。
《二十四史(简体字本)(套装共63册)》为了弘扬祖国优秀的传统文化，方便广大读者尤其是中青年读者阅读及充分利用“二十四史”，中华书局以繁体字点校本“二十四史”为底本，聘请专家学者，按照国务院公布的“汉字简化方案”和国家语委的有关规定，结合古籍整理的具体要求，对中华版繁体字本“二十四史”进行字体简化整理。
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选的一部文章总集。全书十二卷，共选收先秦至明代散文、骈文222篇，并按时代先后排列。该书所选文章多为各时代代表性的名文佳作，内容丰富多彩，语言精练，对学习古代散文有借鉴作用。从该书中还可以学习古代散文写人、写事、写景的长处；学习文章的体裁和艺术风格；学习各种修辞的手法，对于提高写作、增强文章的力量与文采，有积极的作用。为了便于广大读者阅读利用，本书对原文做了详细的注释。
《鄂国金佗稡编续编校注(共5册)/中国史学基本典籍丛刊》由南宋名将岳飞之孙岳珂编撰，是现存 重要、 详尽的记录岳飞事迹的史籍。岳飞在南宋宁宗时追封鄂王，且曾在嘉兴府城内金佗坊居住，故本书名为“鄂国金陀”。《鄂国金佗稡编》二十八卷，《续编》三十卷，其中包括宋高宗给岳飞的亲笔手诏，编年体岳飞传记，岳飞之妻、之子事迹，岳飞被毁谤和被平反、追封等经过，岳飞所撰奏议、公文、诗词、题记等遗文，以及当时人记载的岳飞相关史料。《鄂国金佗粹编续编校注》是一部详尽的岳飞史料汇编，由 宋史专家、 研究员王曾瑜进行校注、考辨，是了解岳飞事迹 为可靠和便利的版本。
★《四书五经名句赏析》 《四书五经》翔实地记载了中华民族思想文化发展*活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史实资料，及影响中国文化几千年的孔孟思想，是中国古代统治者几千年来钦定的教科书。 ★《中国古代名言警句》 我国古诗文卷帙浩繁，浩如烟海。如何引用名句，对普通的古诗文爱好者和写作爱好者来说，却是欲引难寻，索之忘源，难于采撷。鉴于此，我们编写了《中国古代名言警句》，以飨读者。 ★《古代诗词名句赏析》 古典诗词如同浩瀚的海洋，如何在有限的时间内从中获得*的收益？“沉浸浓郁，含英咀华”是一种好的方法。鉴于此，我们编写了这部《古代诗词名句赏析》，意在使大家比较快捷地领略古代诗词的神韵，提升人文素养。 ★《二十五史名句赏析》 以史为鉴，可以知兴替。“二十五史”卷帙浩繁，规制宏大。鉴于此，我
