《抄本日知录校注》，清顾炎武原著，张京华校注。全书以北京大学图书馆藏清抄本顾炎武《日知录》三十二卷为底本，以张继所藏、徐文珊点校《原抄本顾亭林日知录》、潘氏遂初堂初刻本与黄氏西溪草庐集释本，及近年所出栾保群、吕宗力《日知录集释（全校本）》、陈垣《日知录校注》与《陈垣全集 日知录》、张京华《日知录校释》、严文儒、戴扬本《顾炎武全集 日知录》、栾保群《日知录集释（校注本）》等五家参校，整理出一种精善的《日知录》注释校勘本，是《日知录》整理的一个重要成果。全书三册，145万字。
王力《古代汉语》是海内外享有盛誉的优秀古代汉语教材，本书是对王力《古代汉语》所存在的错释、漏释等问题的纠错与讨论或增补。作者讲授古代汉语课程，使用王力《古代汉语》作为教材，在此过程中多有心得，汇集成书。书中既有作者对王力《古代汉语》注释的考索之独见，又兼引其他学者诸家之说，包罗丰富，共一千九百余条；附录部分有针对《古代汉语》中训诂问题讨论的考证十余篇。本书是教学《古代汉语》的资料，训诂与辞书工作者的重要参考书。
《周易（线装一函）（套装共3册）》中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。 易 字，一说为 简易 之义；另一说为 变易 之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。 易 前 周 字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。
《启功论书绝句汇校本》是启功先生自一九三五年起至一九七四年所作，是启功先生系统研究中国书法、评点历朝历代名家墨迹与碑帖、论述对书学观点的再认识的经典荟萃，全诗以七言绝句的形式呈现，前20首是启功先生二十余岁时的创作，后80首为50岁后陆续所作。此书自一九八五年开始即有出版，历次均有修订。此次出版汇集了先前出版的和未出版的版本进行汇校，比较异同，洞悉启功先生措辞之妙，感受先生做学问的精益求精。附加先生七十年代不同稿本墨迹本，以飨读者，即是启功研究和书法研究的珍贵史料，又是书法学习者临摹小楷的精研范本。
古代礼学著作汇编点校。本书依照阮刻本《礼记注疏》，将139段经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、方苞《礼记析疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又有择疑难处析疑者，还有汇集众说者，基本涵盖了历代重要的解说。
明清镇江地区郡邑诗总集影印。全书共十三卷。京江本指长江下游，此处指镇江府。清镇江府包括丹徒、丹阳、金坛、溧阳四县和太平厅。此集初编于乾隆末，广搜博采，共得六百余家，严为采择，人各系以小传、或附诗话。集中所取多者不过四十首。作者小传及评论中多记遗闻轶事。对于前辈名流，有名望者即使不专事吟咏亦间录一二首，以人存诗；至于隐士布衣、闺秀方外，能写性情者，亦以诗存人。书中还辑录明末遗民作品，附于第一卷之后，所取自顺治初年起至乾隆六十年(1795)止。本书的影印出版对研究镇江地方文史文化具有一定参考价值。
《珞琭子三命消息赋》是首开命理学先河且具有划时代意义的极重要作品，行文简约，哲理深远，高屋建瓴，承上启下。《消息赋古注通疏》一书，对《消息赋》原文及徐子平、王廷光、李仝、释昙莹、东方明、万民英六家注文，逐句进行标点、校勘，并进行疏证。本书通过汇集并全面分析六家注文，深度阐释了原文，对于《珞琭子三命消息赋》的研究是具有开创性的。本次整理为二册出版，布面精装，适于研究者阅读和收藏。
《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名
《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名
《四书蒙引》，明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作，近似于讲章，体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主，但既有继承，又有阐发，既继承了明代前期“述朱”的学风，又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上
《揅经室集》六十三卷，清阮元著。《揅经室集》是阮元自编定稿的个人文集，除了他主编的几部专书外，阮元一生著述大部分收入集中。文集系统反映了阮元的学术观点和治学方法——“余之说经，推明古训，实事求是而已”
本书收录了王欣夫先生收藏的一千多种稀见的刊本或钞、校、稿本，其中考释善本书的成书和流传经过，纠正有关书目和前代论述的错误，记录清代以来许多不为人知的学术掌故，并辑录收藏、批校者题校跋语，具有极高的学术
《毛诗后笺》三十卷，清胡承珙撰。此书是清代中期重要的诗经学著作，在诗经学目前具有重要地位，向为研究者所常备。《毛诗后笺》也是胡承珙最重要的著作，惜二十九卷《鲁颂·泮水》以下不能卒业，赍志以殁。后其子请
《复初斋文集》，是清代著名学者翁方纲的文集。翁方纲（1733—1818），清顺天大兴（今北京大兴）人，乾隆十七年（1752）进士，入翰林院，授编修，历任内阁学士、文渊阁校理等，担任过《四库全书》纂修官
《抱朴子外篇译注》是庞月光先生后人在其《抱朴子外篇全译》（中国历代名著全译丛书，贵州人民出版社，1997年）基础上修订整理出版的，修订时，订正了原书中部分引文错讹以及不妥注释之处。李燕先生特为此次修订
《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是一部全面解读《红楼梦》精义要旨、着力发掘《红楼梦》微言大义的文化巨著。《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》以《脂砚斋重评石头记》
目前出版的《红楼梦》版本虽多，优秀的校注本也有好几种，但大都不收脂评。《红楼梦脂评汇校本》是作者借助互联网集合广大红学爱好者之力，花费十余年时间精心打磨、北京曹雪芹学会聘请红学专家精心审定的优秀脂评汇校本。 《红楼梦脂评汇校本》系以系以甲戌本、己卯本、庚辰本等早期脂本为底本，汇集了戚序本、蒙府本等其他脂批本的部分脂批，并参考、吸收若干新校点本及脂批辑本的校点成果整理而成。对前人意见有分歧的，略参己意而取舍，力求既不人云亦云，也不标新立异，整理成为一个方便阅读和检索的脂评红楼梦简明读本。
