本书是新时期中国文化研究奠基者张岱年先生的集大成之作，首次全部系统地以图文并茂的形式呈现给读者。它简明扼要地介绍了中国文化传统的脉络与体系，把中华民族精神概括为 自强不息 厚德载物 ；它以哲学作为文化的核心来解读中国文化传统的核心价值、民族精神、社会传习等，在人类命运共同体中探讨中国文化发展的前途。它在中国万年文化传统中寻找规律，贯通了中国文化传统的智慧与当今人类社会的文化需求；在中国文化的人文特质与西方文化的神本精神的对比中，指明中外文明的互鉴。它对当今的读者传承中国传统，创新中国文化，是一本振聋发聩的启蒙书，也是当今中国人继承传统的学术普及入门书。
学术理论与学术研究相辅相成，缺一不可。近几十年来，学界对中国传统礼制发展过程的历史论述已取得丰硕成果，诸多礼制事件、类型、议题的具体面貌日渐清晰，而对传统礼制基本理论的研究还稍显薄弱。比如，礼、礼俗、礼仪、礼义、礼制等概念如何界定？中华传统礼制的演化究竟分为几个历史阶段，各阶段有什么特点？中华传统礼制发展动力何在？礼制的变迁与社会发展的关系如何？中华传统礼制在中华历史发展过程中的作用何在？礼学发展与礼学思想之间的关系如何？中华传统礼制能否适应现代社会，又如何为现代社会服务？新时期的礼制如何创建？这些问题仍待学者深入探索。本书聚焦于中华传统礼制的变迁、价值、功能与转化等领域，提出礼制变迁四分期，礼数与礼义之矛盾运动为礼制变迁的内在动力，中华礼制具有六大特性，礼制具有重要的政治
苗运周、葛海燕主编的《中华传统美德教育读本》对中华传统美德进行了深入地研究，对中华传统美德进行了翔实解读，对经典的道德论述进行了系统梳理，对历史上和当代的感人道德故事进行了挖掘整理，围绕修身、齐家、治国三方面精选了传统美德40条，对每条美德进行了概述，并选编了一些经典名句和故事进行说明，以期对中华传统美德进行发掘和阐发，发挥其当代价值，丰富我们修身处事和治国理政的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。
生肖又称属相，是中国人以十二种动物与十二地支相配，用来表示人的生年的一组文化符码。十二生肖浓缩农耕文明而形成的时间空间序数符号系统及其应用习俗，是富有中国特色的一项文化遗产。本书引用大量文献史料，介绍十二生肖的由来，介绍相关民风民俗、典故传说等，多方面展现了源远流长的生肖文化。本书图文并茂，娓娓道来，既富于知识性，又注重趣味性，是有关十二生肖知识的国民读本。
这是一部从中国典籍中汲取中华优秀传统文化精粹的著作。作者研究了先秦两汉后大量珍贵典籍，阐发在当代仍可大用的思想、箴言，并从历史角度纵向梳理和横向剖析，挖掘中华传统美德厚实的文化底蕴，带领读者领略雄厚、博大、精深的中华文化。 典籍值得我们反复吟诵。全书共九章，从 珍重生命 爱好学习 仁爱为怀 尊贤任能 讲究礼仪 中和、合度 勤劳创富 珍重语言 文明做人 多个维度，解读历史上的人与事，让典籍不再晦涩难懂，让更多读者爱上中华传统文化。
![辛弃疾集编年笺注(全6册) [南宋] 辛弃疾 著 中国古典文学基本丛书 记录辛弃疾一生的真实面貌 中华书局 新华正版书籍](http://img3m7.ddimg.cn/44/1/11724766757-1_l.jpg)
善 作为中华文明基本的组成元素，在传统文化中具有重要的特质和核心价值，宣传和弘扬 善文化 是突出时代精神、构建社会主义核心价值观的客观需要。同时，善也是人性和人生态度的反映，内附于人的道德素养之中，外化于人的言行举止之上。《中华善字经（少儿版）》中引用了大量的古典论述，详尽阐述了 善 的真谛，它用精练的语言宣扬了历史上 善 的光辉榜样，同时也紧贴时代，道出了激浊扬善的时代主流，表达了人民的心声，突出了弘扬善文化对实现中国梦具有强大的促进作用。
尊师重教是中华民族的传统美德，更是绵延了千年之久的淳美风俗文化。尊师风俗文化反映了人类生活中所认同的教育行为方式，具有较强的规训力量，对中国古代传统教育的演变有着重要影响。本书主要从“中国传统尊师风俗文化是如何流变的”“这种流变反映了中国古代教育发展过程中何种特点”“如何看待中国传统尊师风俗文化对中国传统教育发展的影响”这三个方面进行了探讨。在此基础上，就当前教师群体的发展提出几点建议：尊师重教离不开政府的支持；离不开教师自身综合素质的提高；避免出现教师群体的分化；避免把教师当成是个人发展、谋利的“工具”。
本书以"解读中国人文传统，传递中国人文精神；展示中国人文魅力，凝聚中国青年力量"为主线，直面青年学生对中国传统文化了解不多、领悟不深、传袭不够的现实问题，将解读人文传统与剖析社会热点相结合，从不同角度衔接传统与现代，深描中国人文的演进过程及对当下的现实意义，使读者加深对中国优秀传统文化的理解，增强文化自信和爱国信念，达到"以文化人"、"以德育人"的目的。本书分为 大学校训与人文情怀 古代经济思想的人文精神 城市文化的人文精神 大学文化的人文精神 家庭文化的人文精神 弘扬中华优秀文化，塑造人文精神 等十部分。
书稿为教育.部共建项目的很终成果。中国道德文化的发展历史，是一部社会政治化程度很高的历史，其积累丰厚的历史经验，具有正反两面的矛盾内容。以往的研究或描述，往往偏执一端，不能兼顾而客观、而全面。本书分理
《中华传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以和合为中心，从中华文明史中和合的理论发展、中华古典文献中对和合的传承、千百年来流传下来关于和合的经典故事三个角度进行阐述，和合乃中华文化的独特品质。
本书的核心内容围绕婚礼策划与组织展开，系统介绍了婚礼概述、行业认知、基础理论、婚礼策划、婚礼场景策划、婚礼仪式策划、婚礼相关活动策划、主题婚礼策划、婚礼策划方案——综合案例、婚礼人员组织、婚礼财务管理、婚礼设备与用品管理、婚礼风险管理、婚礼组织方案——综合案例等内容。随着婚礼形式日益多样化发展，本书在内容上重点偏向于“婚庆”这一婚礼的新形式，紧跟时代潮流，同时结合活动策划与项目运作的相关理论，案例丰富，思路清晰，理论与实践并进，对婚礼活动的策划与组织具有一定的指导意义。 本书既可作为高等院校婚礼策划与组织专业或方向以及会展类专业的教学用书，也可作为与婚庆行业相关企业职工培训的参考书。
《墨子与墨学》主要内容包括：创说与活动、生产观和科技理论、节约观和非乐论、政治伦理观、战争观和军事学、军事游说活动、人生观和价值观等，并从这些方面解读了墨子思想。墨子学说从某种程度上说缺少理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使其著作存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。
