香，陪伴着中华民族走过了数千年的兴衰风雨。它邀天集灵，祀先供圣，是敬天畏人的体现，又是礼的表述；是颐养性情、启迪才思的妙物，又是祛疫辟秽、安神正魄的良药。历代的帝王将相、文人墨客、僧道大德也竞皆用香、爱香、惜香，两千多年来的中国上层社会也始终以香为伴，对香推崇有加。 《中国香文化》是*部全面系统地叙述香文化的专著，填补了我国香文化研究领域的空白。本书从香文化的发展史入手，寻觅支撑其不断延续的理论体系，以及香药、香具、诗词文章等香文化的基本内容，比较详尽地梳理出了我国香文化发展的历史脉络。自2008年出版以来，深受文化界和香学界的好评。此次出版的《中国香文化（典藏版）》在2008年版的基础上进行了增删，使叙述脉络更加清晰，语言更加严谨，补充了以前尚未涉及的新内容。而且此次出版是彩色版，书

神游千年，大美敦煌。敦煌研究院出品敦煌日历，2025乙巳蛇年迎新纳吉。甄选收录295幅实景壁画、70幅专家临摹复原作品，从神佛护佑、经变故事，到传统建筑、服饰妆容、世俗生活，收录大量难得一见的未开放洞窟与未公开遗珍素材。菩萨低眉、天王威仪、金刚怒目、伎乐踏歌……看见久已逝去的异域世界，看见繁多人物、富丽场面、瑰丽色彩、纯熟技巧。元旦节，敦煌文献有“三阳始布，四序初开”的记载，开年建福，此日金刚萨埵菩萨，传递无坚不摧的力量；上元节（正月十五），敦煌文献记载“灯笼火树，舞席歌筵”，此日《琳琅宝座图》，彩云围绕、飞天散花，彰显繁复华丽；冬至日，敦煌文献中有“阳爻始动，万物生芽”，此日《好友小酌图》，晚来天欲雪，能饮一杯无。年末，敦煌文献记载“长至初启，佳节应期”，此日天人头戴宝冠，手举祥瑞花

传统手工艺品源于民间，其精妙皆源自于手工艺者的一颗慧心与一双巧手。传统手工艺是非物质文化遗产的重要载体，陶瓷、织染、刺绣、编织扎制、漆艺、绘刻、金属加工、印刷、笔墨纸砚、家具制作，门类繁多，丰富多样，让你一睹中国传统手工艺的独到魅力与博大精深。

本书是我社《中华传统文化丛书》之一，作者以简练的文笔，加上近百幅图片（另加二维码增加阅读延伸图片资料）生动介绍中国自先秦至清代雕塑艺术的发展历程，呈现中国雕塑文化的魅力。书稿叙述兼顾历时的断代雕塑形态与特色，又有共时的中国雕塑文化的内涵。雕塑是人类文化的直接载体，无论是为何种材质或者表现什么内容，都反映的是人对这个世界的认识和理解。作品揭示中国雕塑在漫长的发展历程中，构成的完整、独特的文化体系和审美习惯。比如在造型上极力追求神似，其文化内涵既有对天地自然的敬仰，也有严格的礼教礼规与宗教法度。在审美上讲究形神兼备，注重内在情感表达。在表现手段上善于用叙事化的情节制造意境，烘托气氛，表现人物的气质神韵。

在我国当代文化艺术的建设进程中，深化文化艺术可持续发展的课题研究，是具有重要意义的。 可持续发展的思想在中国源远流长。与天地相参，是中国古代可持续发展思想的核心。从庄子“道法自然，反璞归真”的自然主义和谐到孔孟的“尽心知性”、“与天地参”的伦理主义和谐，人与自然平等和谐“天人合一”的思想一直延续到今。可持续发展本质的涵义与在于通过阐明人与自然关系的重要性，明确自然资源的可持续力，使人类经济活动合乎理性，形成人类社会与生态环境之间的良性循环，其突出标志是资源的永续利用和良好的生态环境。随着文明的进步、时代的发展，可持续发展的思想被赋予了更为广阔深远的含义。

非物质文化遗产是指人类以口传方式为主，具有民族历史积淀和广泛代表性的民间文化艺术遗产。无论是精彩绝伦的技艺，还是精雕细琢的手工，都可以进入非遗的候选名单，在历史的长河里，源远流长。邮票对非遗保护的推动作用，在于其所具有的权威性和影响力，对于普及非遗常识、唤起民众的非遗保护意识、推动全社会来关心非遗参与非遗保护，具有不可或缺的作用。《方寸天地——邮票上的中国非物质文化遗产》2025集邮日历用邮票图稿浓缩了中国非物质遗产精髓，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等类别，并提炼每个非遗项目的特点，用300多张非遗邮票，一日一图，一图一文，多角度向读者展示东方美学，让读者每翻开新的一页都是惊喜的新一天。

我们日常生活中的方方面面都离不开陶瓷，因此，不少人对陶瓷在我们日常生活中的作用、如何更好地利用陶瓷为我们的生活服务等问题很感兴趣。本书以图文并茂的形式，从陶瓷文化的角度，讲解了陶瓷与音乐的历史渊源、乐器与陶瓷的搭配、乐曲与陶瓷的关系等方面的知识。

魏晋时期，著名文学家曹植以高超的艺术手法，创作出「洛神赋」一文。这篇极具浪漫主义色彩的美文，为历代文人传颂。著名书家赵孟俯曾多次书写「洛神赋」，其中以藏于天津博物馆和故官博物院的两件最有影响。 藏于故官博物院的「洛神赋」，无书写年月。明代著名书家王铎在卷后题跋中评说：「此卷审观数日，鸾飞蛟舞，得二王神机者，文敏一人耳。」这一书卷纵三十点三厘米，横三百厘米。编者将这件「洛神赋」成倍放大印出，供读者鉴赏、临习。

《勘玉钏(京剧电影工程)》由刘晓晨主编。 明，皇宫选秀。俞仁嫌弃女婿张少莲家道中落，准备逼其退婚。其女素秋闻知，与母计议，取出家传玉钏一对，命丫环鸾英持其中一只送往张家，作为迎娶之资。 鸾英误认韩臣为少莲。韩臣冒名进府骗奸素秋。是夜，窃贼江海潜入俞府，杀死俞母及鸾英，劫去另一玉钏。俞府家丁错将少莲当作罪犯逮送俞府。素秋见少莲，方知被骗失身，羞愤自刎。少莲被扭送县衙，屈打成招。 韩臣之妹玉姐，对其兄所戴玉钏，甚为喜爱，屡次索取未得。适逢江海售卖玉钏于街巷，玉姐与之交易未妥。江海闻知韩家亦有玉钏，乘机窃得，不料即被公差擒获。御史陈智在钱塘下马，与县令熊瑞同审积案，发现疑点，乃传讯韩臣。玉姐好奇，随兄上堂，实言佐证，遂使案情大白。玉姐爱慕少莲，陈智从中撮合，二人结为夫妇。

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