本书坚持“中国的内在视角”，以历史学的考据法为基础，通过对宋代榜文的媒介特征进行综合分析，从传播学视角，考察宋代榜文的社会功能。探讨宋代官僚系统综合运用劝谕榜、告赏榜、叛例榜进行社会控制的事实，旨在说明宋代榜文及其制度配置如何作用于传统社会秩序的确立与维系，从而为宋代 传播与社会治理模式作全景展示。书稿指出在宋代，榜文在统一思想、教化百姓、维护治安、劝课农桑、敦化风俗等方面发挥了重要作用，是社会治理的重要手段。本书结构合理、语言流畅，论述有理有据，资料丰富，极大地丰富了学界对宋代榜文的认知。
本书以道统、礼法和礼法学的道统为中心，深入梳理和剖析了先秦降至明清的礼法道统的建立和完善、基础理论建构与实际应用、形而上化及自我解体及其重建与开新方向，实以儒家思想会通古代礼法学，乃儒家哲学精华与法哲学的深度融合。
本辑文史资料,是教育史料专辑,定名为《清代河北书院史萃编》,从多年收集的大量研究成果和资料中选出七个地区的资料编辑而成。时间跨度为清朝（1636年-1912年），约276年。内容可大体由三类内容组成：一是创办较早影响较大的书院发展史料；二是书院中代表人物传记、书院章程、碑记、院志等深度资料的挖掘等；三是书院发展过程中代表人物的传记、日记、纪事述评。这样,从本专辑既可看出清朝河北地区书院教育的兴衰的总休脉络，又可了解到该历史时期有代表性书院的兴办和发展过程。同时本专辑还记述了此时期名望较高、违诣较深的先辈教育者、领导以及为振兴河北教育,培养人才,从教育体制到教学内容、教学方法等诸方面不断改革探索和实践的过程。本书是关于清代河北地区书院的史料汇编，将100多所书院的历史进行梳理和编撰，内容丰富、史料众多，
本书是解读颜之推创作的《颜氏家训》改写本。编著者不但介绍了《颜氏家训》的处世哲学和各种生动的事例，讲述做人做事、修身治学的道理和切实可行的教育方法，还将颜之推颠沛流离的一生和《颜氏家训》融合起来，情景交融，如身临其境，让读者可以从文中领略《颜氏家训》这部中国文学 治家宝典的魅力。
一个人的言语举止、待人接物是其自身修养的外在表现。其直接体现的，便是礼仪文明。对于中国的传统文化而言，礼是文明民族的标志，世界上任何一个进入文明时代的民族都有自己的礼仪。中华是举世闻名的礼仪之邦，中华礼仪有着鲜明的东方特色。因此，知晓甚或学习传统礼仪，也是不仅是自身修养的一部分，也是文化继承的一部分。 《中华传统礼仪概要》选择中华传统礼仪中 重要和 有现实意义的内容，分为上、中、下三编共31个专题，包括中华礼仪之邦的形成、特色、学理、经典，冠、婚、丧、祭之礼的仪式及其人文内涵，当今社会的人际交往（如会客、宴饮、尊师、敬老、书信等）中如何体现中华礼仪特色等问题。31个专题在结构上各自独立，又互相联系，借此可以系统地了解中华礼仪的体系和精髓。
本书坚持“中国的内在视角”，以历史学的考据法为基础，通过对宋代榜文的媒介特征进行综合分析，从传播学视角，考察宋代榜文的社会功能。探讨宋代官僚系统综合运用劝谕榜、告赏榜、叛例榜进行社会控制的事实，旨在说明宋代榜文及其制度配置如何作用于传统社会秩序的确立与维系，从而为宋代 传播与社会治理模式作全景展示。书稿指出在宋代，榜文在统一思想、教化百姓、维护治安、劝课农桑、敦化风俗等方面发挥了重要作用，是社会治理的重要手段。本书结构合理、语言流畅，论述有理有据，资料丰富，极大地丰富了学界对宋代榜文的认知。
“法安天下，德润人心。”中国古代很早就形成了一种“以礼入法”、礼法合治的 治理体系。该体系包括精神观念层面的“以礼（礼义）入法”和技术规范层面的“以礼（礼俗）入法”。本书从大历史尤其是其强调的技术制度的角度出发，围绕中国传统礼法合一 治理体系的技术合理性探讨“以礼（礼俗）入法”的制度逻辑和社会逻辑；“以礼（礼俗）入法”受阻的深层次社会原因和“以礼（礼义）入法”发生的深层次社会原因；“以礼（礼俗）入法”的路径，即礼俗进入 制定法的制度化路径。
本书坚持“中国的内在视角”，以历史学的考据法为基础，通过对宋代榜文的媒介特征进行综合分析，从传播学视角，考察宋代榜文的社会功能。探讨宋代官僚系统综合运用劝谕榜、告赏榜、叛例榜进行社会控制的事实，旨在说明宋代榜文及其制度配置如何作用于传统社会秩序的确立与维系，从而为宋代 传播与社会治理模式作全景展示。书稿指出在宋代，榜文在统一思想、教化百姓、维护治安、劝课农桑、敦化风俗等方面发挥了重要作用，是社会治理的重要手段。本书结构合理、语言流畅，论述有理有据，资料丰富，极大地丰富了学界对宋代榜文的认知。
鹿玲满满编绘的《教你守规矩(2)/西塘汉服文化周系列丛书》是一本原创漫画书，书中以小故事的形式向读者介绍中国的文化礼仪。主要介绍日常生活中经常用到的礼仪。本书介绍了同一事件在传统文化中的礼仪规范和在现代生活中使用规范的区别。既向读者介绍了传统文化也介绍了现代的礼仪规范。
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