汉字很难写 ， 尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。 锺 叔河 积年抄得 短文若干篇，短的标准，是不超过一 百 个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话： 有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。
本书专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
《伟大的中国传统文化空间》是一本由中国大百科全书出版社策划出版，反映中国传统空间安置文化的原创大众科普图书，邀请北京师范大学文化地理学教授周尚意担任主编。本书按照地理学空间等级自高而低的序列，依次分为宇宙、天下、城市、乡村、园林、家庭6个单元、下设20个主题、89个专题。主要展示可以体现为视觉的、物质性的文化景观，如山水、城市、村庄、农田、园林、院落、庙宇等。本书力图透过不同景观的空间形式，展示其背后的地理道理及文化意义，如天人合一、象天法地等。如五岳（中国的五座名山）的位置关系与中国传统哲学的五行观相关，又如园林中的一池三山设计手法与道家意境有关。同时，为了使内容更丰富，本书中插入了许多相关知识介绍、详细的局部介绍。 《伟大的中国传统文化空间》美观精致，设计巧妙。本书展现形式多
《资治通鉴》是我国历史上篇幅宏博，价值极高的一部编年史，宋代司马光等修撰。上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，录一千三百六十二年之事迹，成书二百九十四卷，于盈积简牍之中，抉擿幽隐，校计毫厘。其中贤君昏主、忠臣奸佞、勇将懦夫、志士小人， 兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉 ，堪称巨制。由于全部用当时的文言写成，今天的多数读者阅读起来会有困难，因此，由中国社科院、中华书局、北京大学、中国人民大学等学术单位的60余名专家学者共同努力，对其进行翻译，以便使更多的读者了解这部历史巨著。翻译底本为中华书局1987年4月第七次印刷的《资涌通鉴》标点本，与已出的20册标点本相对应，译文较为准确、流利、生动，以对译为原则，间有个别语序调整和意译。并采
本书收皖人所撰诗话八种，包括朱弁《风月堂诗话》、《白山先生载酒园诗话评》等。
本书收《中衢一勺》三卷，附录四卷，述水利、漕运、盐政；《艺舟双楫》论文四卷，论书二卷，附录三卷，论文辞、书法，其中对于书法提倡碑学，对推动清后期书风的变革有开山之功；《管情三义》赋三卷，诗三卷，词一卷，《浊泉编》一卷，收诗、词、赋；《齐民四术》农三卷，礼三卷，刑二卷，兵四卷，论农、礼、刊、兵。内容丰富，于经济、政治、文学、艺术等多所创见。
《从百草园到八道湾：鲁迅家的细碎往事》 充满烟火味的鲁迅 家事 大家都是可怜的人间 这里没有学术的盖棺定论和大是大非，没有北大的教授和彷徨的斗士，这里只有为了生计四处奔波的谋生者。 以周氏家族为背景，全景描绘鲁迅、周作人、周建人三兄弟学业、爱情、婚姻、子女、家庭，从个性分明的角度，用各种行动记录，以及来往信件，加以更为现实化的表达。作者在描述周氏三兄弟故事的时候，着力点更多地偏向于周家女性的心理分析。作者不但对鲁迅出身书香世家的母亲好读小说加以欣赏，也对鲁迅 被包办婚姻 的元配朱安也报以同情，同时，作者还能从 被遗弃 的朱安的角度去看人事纷纭，从嫁到中国的两个日本姐妹的角度去看世事变迁，由此，也表达了作者在夹叙夹议之中，对20世纪30年代种种人世百态的看法，也能更多地引起读者
郭祥正皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。他的诗风纵横奔放，酷似李白，梅尧臣誉之为 真太白后身 ，有《青山集》三十卷。 本书集其诗1400余首。
《 中国李白研究 集萃（套装上下册）》分上下册，主要内容包括李白及其家人名字寓意之推断，关于李白离开永王军的时间问题 以《南奔书怀》诗为中心，李白交游考录三题，李白长流夜郎新考，李白流夜郎的法律分析，李白东鲁寓家地考，从兖州近年出土的四件文物看李白在山东寓家地点，关于李白之死和墓及其后人的几个问题，范碑所述李白世系的谱牒学问题，李白与三峡若干问题辨析，再论李白不卒于宝应元年，从杜甫诗论测李白生平的一些问题，唐代流人制度与李白的流放，关于李白与安徽的五个问题考论，李白再次人越之缘由与贺知章之影响，李白与许氏婚姻推论，李白郎陵学禅考，文学研究的创新仍应以文献及其解读为基础 以李白与科举相关问题为例的分析等。
《全滇词》主要收录民国以前滇籍人士所作之词，也兼采外省词人所作的涉滇之词，分为内编与外编，内编所收的词人包括生长于滇者，祖籍为滇而非生于滇者，祖籍非滇而生于滇者以及原非滇籍而后落籍于滇者。内编词人所作之词，不计工拙，皆录而存之。外编收录外省词人所作的涉滇之词，主要是选录作于滇之词，非作于滇但是涉及滇人、滇事、滇物之词，词人长期生活于云南且词作几乎全在云南所作则全收。全书收录词人431位，词作凡4700多阕，已接近《滇词丛录》《滇词丛录二集》《续滇词丛录》三书所收词作总数之7倍，展现了民国及以前云南词作的总体概貌。 《全滇词》不仅收录了大家熟知的陆应谷、赵藩、陈荣昌等名家的全部词作，也发掘了鲜为人知的像魏定一、月溪法师（八指头陀）等名家；又对一些词人的作品做了大量增补，比如，在《滇词
我们的经典 对《易经》《尚书》《诗经》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《墨子》《韩非子》《管子》等13部传承千年的经典读物，从世界文明发展史和人类思想发展史的角度，进行了多角度、全方位、立体式的解读。作为各经典的现代和解本，各分册均包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读 我们的经典 ，更好了解中华传统文化。
1、龙凤呈祥 龙是华夏祖先的化身，凤是民族飞翔的理想，龙和凤是中华民族的图腾。龙凤呈祥，象征着我们民族多元一统的抟成历程，凝聚着中国文化刚柔相济的力量和阴阳和谐的情韵，象征着太平盛世的到来。中国文化龙飞凤舞，自强不息。其特征沉潜而升腾，悠久而日新；其结构简易而精致，平衡而变通；其精神雄浑而典雅，中庸而刚健。谈龙说凤，走进中国文化的美丽殿堂。 2、书同文字 汉字古老悠远，是一条蜿蜒无垠的历史长河；汉字构形奇妙，是先人伟大智慧的结晶；汉字灵动飘逸，展现了中华民族非凡的艺术创造。 文 是花纹，是万事万物的象形符号； 字 是生育，是文与文相亲相爱繁衍出的子子孙孙，中国文化的基因和血脉由汉字组成。汉字的理想是 书同文字 ，统一的字形与书写，锻造了中国文化的坚强骨骼。汉字以整齐的身姿站立着，砌成中华
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为 国学 ，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有 六艺 、 诸子 、 经学 、 汉学 、 宋学 、 儒学 、 佛学 、 理学 等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了 中学 的概念；随后中国社
四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在台湾、香港等地开始讲述 四书 ，其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》，于1976年出版；对《孟子》七篇的讲解则经其弟子友人整理出版，陆续以《孟子旁通》（《梁惠王》篇的讲授）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》的名义出版，前后间隔达三十余年；1996年南先生用讲话的语气撰写《原本大学微言》，经周勋男整理后于1998年出版；1998年南先生寓居香港时又亲自撰成《话说中庸》，本拟继《原本大学微言》之后出版，因人事变迁和其他种种因素一拖再拖，直至2015年才由刘雨虹老师整理后正式出版。同时，刘雨虹老师等人
《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的艺术高峰，更是一部妇孺皆知的奇书。从豆棚瓜架到学术殿堂，处处传扬着聊斋故事。夜雨秋灯，花妖狐魅，营造出一个奇幻世界，三百年来，使人们沉醉其中，流连忘返。而蒲公 刺贪刺虐 的长毫利笔，更如医心药、警世钟，发人深省。 大咖学者马瑞芳，一本聊斋从年少芳华读到古稀之龄，出版二十多种相关著作。探人心，评世事，宝刀弥新；说鬼狐，聊聊斋，老姜更辣！献上一场条分缕析的经典盛宴，令读者大快朵颐；开启一门雅俗共赏的学术讲堂，惠及学人、世人。 一部《西游记》，纵横三界外，隐现十方中，檃栝仙佛神怪、士农工商，令人目不暇接，悠悠驰想。在绵延数千年的古典文学长廊中，《西游记》是杰出的浪漫主义巨著，同时也是针砭时弊的长篇寓言，说不尽人情如纸，世事如棋。字里行间，意内言外
古籍影印。此书以《史记》三家注为基础，通过眉批、篇后评语等方式，对上起汉代下至明代有关司马迁与《史记》的评论资料广泛地搜罗汇总外，还对《史记》原文的校勘、词意的解释、资料的来源，以及对《史记》文章写作方面的评论都广为收集。从而很有助于读者触类旁通，开心益智，对研究工作与撰写文章很有裨益。是一部汇集万历四年以前《史记》研究成果的集大成之作。由茅坤作序。本次据明凌氏万历四年刻本影印。
推荐阅读： 中国人与中国文明 民国的那些先生 已逝去的年代 传统文化之美 《季羡林手稿精编：传统文化与国学》丛书共为四册，分别为《传统文化之美》《民国的那些先生》《已逝去的年代》和《中国人与中国文明》。这套书提供给读者一个看人看世界的崭新视角，字里行间蕴涵着博大情怀和深刻思考，对现今追求金钱和物质的社会是一剂清醒剂，唤醒国人去寻觅自身与社会的风骨和气节。 册《传统文化之美》主要辑录季羡林先生的体悟与沉思，展现国学大师对中国传统文化的特点与地位提出的新鲜、独特而高屋建瓴的精辟论点，不仅激发了我们对传统文化的怀旧之情，还将勾起我们心中家国合一的文化情怀。读者从季老的体悟与沉思里，可以更加清晰地感受到中华传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴，从而促使我们在全球化的语境中
王阳明是中国明代杰出的思想家与教育家。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展贡献尤为卓著。他创立了以“良知”为本体，以“知行合一”为实践工夫，以“致良知”为实践目标，而与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”，其学说影响，不仅及于中国，而且波及日、韩等东亚国家，成为东方文化的重要组成部分。以往对王阳明的著作历代都有整理出版。主要的是明代隆庆六年谢廷杰编刊《王文成公全书》三十八卷本和由吴光等编校、上海古籍出版社出版的《王阳明全集》一九九二年版四十一卷本。近二十年来，钱明又将多家辑佚成果和他本人的辑佚成果汇为一册。进而扩编为《王阳明全集（新编本）》由浙江古籍出版社出版。新编本6册，凡五十四卷，约二百万字。上中册三十八卷，由吴光、钱明、董平、姚延福编校。下册十六卷由钱明整理编校，吴光覆校。
知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景： 余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。 然而生在这 数千年未有之变局 的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。
中国古代诗歌，是民族的瑰宝，不同时代、不同作家有各自的风格之美。 《中国古典诗词曲选粹》即是从历代诗歌中选出部分精品，加以注释，推介给读者。 丛书按时代顺序分为先秦两汉诗卷、魏晋南北朝诗卷、唐诗卷、唐宋词卷、宋诗卷、元明清诗卷、元明清词卷、元明清散曲卷共计八卷。从选目来看，所选均为情感真挚感人，富于艺术特色，可读性强的作品，适当兼顾不同时代、不同流派和不同作家的代表性作品。每个作家还撰有小传，简要介绍作家生平行事、诗歌成就特色及作品和版本存世情况。作品的注释，以语词注释为主，适当阐发诗意，必要时引述古人评语，总之以引导读者领略诗意诗境为要。 这套诗歌选集，由傅璇琮先生生前一力倡导并担任顾问，知名学者卢盛江、卢燕新担任主编，汇集了国内相关领域中青年学者的研究成果，作者们将几十
