从这位女神的诞生地塞浦路斯开始，贝塔妮 休斯通过艺术作品、神话传说、考古发现和哲学探索，破译了隐藏在维纳斯这一形象背后的一系列文化密码，追溯了其在不同文化中的演化与流变，揭示了这位不朽女神的影响力缘何持续至今，讲述了其在人类文明时空之旅中的非凡故事。
古希腊神话中的众神道德败坏、刚愎自用，为何神话故事还可以广为传诵？手无一兵一卒的教皇格利哥里七世为何能让手握重兵的皇帝亨利四世站在冰天雪地里悔罪？为了信仰的自由，马丁 路德竟敢公开向权倾天下的罗马教皇挑战，他所开启的宗教改革运动在客观上对欧洲社会的现代转型到底产生了多么大的影响？被世界很多国家视为 奇技淫巧 的科学发明，为何初独在西方发扬光大？宣称要消灭私有制的乌托邦理论如此不切实际，为何还能赢得那么多的支持者？一个囿于自身文化传统、对西方文化缺乏深入了解的人，肯定会对上述问题感到迷惑不解。或许，他可以从这本书中找到解释这些问题的答案。 本书是一部视域广阔、别开生面的西方文化综论。书中将超越现实、追求彼岸的 超越的浪漫精神 作为西方文化的本质精神特征，将宗教殉道意识、世俗英雄主义、
《西方文明的文化基因》由梁鹤年编著。 西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西方文明，他们“为什么”会有这样的看法？这些“为什么”，就是支配西方文明的文化基因，也就是《西方文明的文化基因》讨论的主题。 在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前，我们首先要知道：“洋”究竟是什么？西方的“自由”、“民主”、“资本”、“法治”，包含着什么样的文化基因？诞生在怎样的背景之下？会把西方文明带到哪里？ 可以想象一幅 的地图，西端是美国，东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜；追求人人平等的强度东高西低的倾斜；交叉点在英、法之间。过去百年来，西风逐渐压倒东风，自由压倒平等。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。 从西班牙到法国、到
巴黎拥有大量隐蔽的、氛围 的公园、艺术家工作室、咖啡馆、餐厅，以及一些19世纪以来就几乎没有变化的街道，她浑身都散发出浪漫的氛围。而这里的艺术、建筑、都市风光、河流沿岸，与无与伦比的日常生活一同构成了其中的重要部分。 不过，这座城市的魅力同样来自隐藏的源泉：它那些爱发牢骚的居民，不畏消极的怪异文化，还有它悠久丰富的历史献上诸多谜团、愉悦和挑战。造访巴黎的人很少怀疑，“光之城”的辉煌、时髦和无忧无虑的气氛产生且仍依赖由造反、起义、骚乱和忧郁构成的黑暗地基——还有那些具有颠覆性的浪漫主义时代的文学、艺术和音乐。 《恋恋巴黎》以独特的方式将回忆录、历史和旅行文学结合起来，大卫·唐尼揭开了巴黎这座 浪漫城市的神秘面纱。你也许可以说这是一次玩世不恭的探寻。
巴黎拥有大量隐蔽的、氛围 的公园、艺术家工作室、咖啡馆、餐厅，以及一些19世纪以来就几乎没有变化的街道，她浑身都散发出浪漫的氛围。而这里的艺术、建筑、都市风光、河流沿岸，与无与伦比的日常生活一同构成了其中的重要部分。 不过，这座城市的魅力同样来自隐藏的源泉：它那些爱发牢骚的居民，不畏消极的怪异文化，还有它悠久丰富的历史献上诸多谜团、愉悦和挑战。造访巴黎的人很少怀疑，“光之城”的辉煌、时髦和无忧无虑的气氛产生且仍依赖由造反、起义、骚乱和忧郁构成的黑暗地基——还有那些具有颠覆性的浪漫主义时代的文学、艺术和音乐。 《恋恋巴黎》以独特的方式将回忆录、历史和旅行文学结合起来，大卫·唐尼揭开了巴黎这座 浪漫城市的神秘面纱。你也许可以说这是一次玩世不恭的探寻。
《弥尔顿的撒旦与英国文学传统》主要是从文学传统影响这一角度出发来分析弥尔顿的代表作 《失乐园》中撒旦这一人物形象塑造的。通过探索撒旦这个人物性格的不同侧面，同时追溯了弥尔顿在创作过程中得益的早期英国文学中的两个分支：一个是从古英语《创世记》到斯宾塞《仙后》的宗教和伦理诗歌作品；另一个是从中世纪到文艺复兴时期的英国戏剧作品,从而阐释了英国文学传统对于《失乐园》的创作所具有重大的影响以及其赋予《失乐园》这部史诗的深刻内涵。
自18世纪中叶，德意志日渐由一个文化贫瘠的地区转变为举足轻重的科技文化强国，甚至比当时的欧美诸国 具创造性和影响力。她的艺术家、文学家、哲学家、科学家和工程师灿若辰星，将其科学文化推向了难以想象的高度。然而，20世纪希特勒和第三帝国的统治使天才锐减，折断了这一进程。“二战”后，德国重整旗鼓，跻身发达 前列，但其光辉历史至今仍被纳粹罪行的阴霾所笼罩。 彼得·沃森著王莹、范丁梁、张弢译的《德国天才(4断裂与承续)》力图纠正世界对德国的陈旧观念。它是一封“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”， 是一部百科全书式的著作。在这部兼容并包的文化与思想史中，彼得．沃森拨云见日，追溯历史真相，探索德国天才的起源。他不断追问德国的科学文化为何能蓬勃发展，又如何塑造了人们的生活。 重要的是，它如何持续影响着
自18世纪中叶，德意志日渐由一个文化贫瘠的地区转变为举足轻重的科技文化强国，甚至比当时的欧美诸国 具创造性和影响力。她的艺术家、文学家、哲学家、科学家和工程师灿若辰星，将其科学文化推向了难以想象的高度。然而，20世纪希特勒和第三帝国的统治使天才锐减，折断了这一进程。“二战”后，德国重整旗鼓，跻身发达 前列，但其光辉历史至今仍被纳粹罪行的阴霾所笼罩。 彼得·沃森著张弢、孟钟捷译的《德国天才(1德意志的命运大转折第三次文艺复兴)》力图纠正世界对德国的陈旧观念。它是一封“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”， 是一部百科全书式的著作。 在这部兼容并包的文化与思想史中，彼得．沃森拨云见日，追溯历史真相，探索德国天才的起源。他不断追问德国的科学文化为何能蓬勃发展，又如何塑造了人们的生活。 重要
一场轰轰烈烈的黄背心反抗运动使社会转型期间法国人的纠结与痛苦淋漓尽致地展现在世人面前。早在半个多世纪前，法国的 五月风暴 就率先在西方工业化国家拉开社会转型的序幕。在后工业化、智能化，特别是今天，法国人不得不面临 既要假期，又要罢工 后自我革命的第三种选项。 本书作者徐波以其资深外交官和中法民间交流摆渡人的特殊经历，对今天遭遇 百年不遇之大变局 的法国社会进行了一次全面巡礼，全书内容时间跨度大，叙述角度新颖，内容丰富、生动，在诸如全球化、科技革命、效益与公正、社会平等、权力腐败、移民与多元文化等目前世界各国社会转型的共同挑战性议题中，让我们看到了沸腾的法国社会后面依然存在的活力，以及法国人在如此气象万千的时代实现多种人生的可能性。 作者认为，社会转型是世界性命题，且选择总是痛苦的，而
本书是唐·沃森对澳大利亚神秘内陆的敬畏之作。澳大利亚人大部分居住在沿海城市，但我们心目 大利亚人的模样却来自被称为“the bush”的广袤而多姿的内陆。此词应作何解，它又是如何塑造澳大利亚人的呢？作者途经小桉树区、墨累一达令盆地、西澳大利亚州的小麦带区等，带我们进行了一场只有 纪实作家才能 的旅行，使读者得以用一种全新的方式品味这个 。
苏联解体后，大众传媒在深刻介入俄罗斯政治、 经济、文化新格局的过程中发生了根本性的变化。 当代俄罗斯大众传媒的构成形态和话语方式如何 ？其传播理念、生产机制和经营模式是什么？其变化 规律和未来趋势怎样？这一系列问题都亟待考察。亚 尼 扎苏尔斯基编*的《俄罗斯大众传媒》是对俄 罗斯大众传媒的新变进行即时观察和跟踪研究的结果 ，已经成为俄罗斯学界把握当代传媒体制的书目 。 本书可为从事俄罗斯大众传媒研究的专业人士， 以及关心当代俄罗斯社会动向的普通读者提供有价值 的参考资料；本书对社会转型期媒介语境与样态的条 分缕析也可给研究中国大众传媒的学者带来启发。
《西方文明的文化基因》由梁鹤年编著。 西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西方文明，他们“为什么”会有这样的看法？这些“为什么”，就是支配西方文明的文化基因，也就是《西方文明的文化基因》讨论的主题。 在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前，我们首先要知道：“洋”究竟是什么？西方的“自由”、“民主”、“资本”、“法治”，包含着什么样的文化基因？诞生在怎样的背景之下？会把西方文明带到哪里？ 可以想象一幅 的地图，西端是美国，东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜；追求人人平等的强度东高西低的倾斜；交叉点在英、法之间。过去百年来，西风逐渐压倒东风，自由压倒平等。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。 从西班牙到法国、到
西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西方文明，他们“为什么”会有这样的看法？这些“为什么”，就是支配西方文明的文化基因，也就是《西方文明的文化基因》讨论的主题。 在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前，我们首先要知道：“洋”究竟是什么？西方的“自由”、“民主”、“资本”、“法治”，包含着什么样的文化基因？诞生在怎样的背景之下？会把西方文明带到哪里？ 可以想象一幅今天的地图，西端是美国，东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜；追求人人平等的强度东高西低的倾斜；交叉点在英、法之间。过去百年来，西风逐渐压倒东风，自由压倒平等。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。 从西班牙到法国、到英国，再到美国的霸权交替，都是约130年的周期，分起、承
《欧盟及其成员国研究丛书·文化视角下的欧盟成员国五国研究：西班牙、葡萄牙、意大利、希腊、荷兰》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识，从而提升读者朋友自身的知识水平。跟随作者的脚步一起来更好的学习吧！《欧盟及其成员国研究丛书·文化视角下的欧盟成员国五国研究：西班牙、葡萄牙、意大利、希腊、荷兰》共分为西班牙、葡萄牙、意大利、希腊、荷兰共五章，每章主要内容包括：社会与历史、语言与艺术、政策与外交。
本书提出“19世纪英国文化批评”这一概念，是作为一种新的尝试。阿诺德、卡莱尔、罗斯金、金斯利和莫里斯等人对英国文化批评传统的初演进起到了关键作用。现存的有关文化批评的论著常常零零散散地提及上述作家，但是至今未见有人专门把他们作为特定群体或学术流派来进行全面而系统的研究。本书认为，就“转型焦虑”这一主要内涵而言，文化概念形成的基础性工作是由上述五位哲人完成的。他们针对工业革命的浪潮，提出了如下文化命题：什么是进步？什么是幸福？什么是高品质的生活？美好的社会究竟依赖什么？是依赖诱人的科技、经济指标，还是别的更重要的东西？对这些命题的一次次追问，汇集成了一部流芳百世、益人神智的“文化辩护书”。
