近代上海为中国现代文化的重要发祥地，近代上海见证着现代中国的成长。该书收录了近代上海的众多咖啡店相关文字，内容涵盖了咖啡店的由来以及相关趣味文化、名人情结、历史事件等，配有详细的近代上海咖啡地图，满足 咖啡文化 一代人的 咖啡情怀 ，也成为他们怀旧寻梦的指南。近代上海为中国现代文化的重要发祥地，近代上海见证着现代中国的成长。该书收录了近代上海的众多咖啡店相关文字，内容涵盖了咖啡店的由来以及相关趣味文化、名人情结、历史事件等，配有详细的近代上海咖啡地图，满足 咖啡文化 一代人的 咖啡情怀 ，也成为他们怀旧寻梦的指南。
文化传承需要文字规范化，尤其对于媒体从业人员更彰显重要。本书兼顾难字的不同难度和不同读者掌握上海话的程度差异，分类排列难词难字，以利适应不同读者的检索要求。书中的词条编排原则按照上海方言音序编排，另有按义类编排词语，便于读者正确查找。对上海话常见难词难字，进行追根溯源考证 本字 ；并尽可能列全上海方言中外来词即音译词，让音译词文字写法也标准化；另列 近年来常见错字订正表 ，并说明改正理由。以进一步规范文字用法，营造良好的文字文明使用氛围，从而让海派文化传承有序。
上海的摩登时代始于清末民初，自上世纪三十年代奠定中国摩都的地位，直至如今。长宁几乎是按相同的曲线发展绵延，摩都的调性亦因此在长宁展现得淋漓尽致。苏东坡把西湖比作西子，道尽了西湖的旖旎风光，而长宁在张爱玲的笔下则尽显民国名媛风范。举手投足间的优雅，眉间发梢处的精致，长宁的美，独立而不遗世，内敛不张扬，匆匆而过时入眼，细细品味则入心，历时光洗练而不衰。邬达克倾力打造的哥伦比亚住宅圈、名人故居比比皆是的愚园路、兴国路上的太古圈 当年工部局肆无忌惮的越界筑路、建房，如今大都成了长宁境内的优秀历史保护建筑。自上世纪八、九十年代开始，在摩都新一轮高速发展中，以中国*个经济开发区：虹桥经济开发区，中国*个国际社区：古北新区为标志，长宁依然领风气之先。
秉承《海派》从刊主旨，立足近代以来发生在以上海为主要(或相关)背景的人、事、物，涵盖往事追忆、人物研究、影像解读、名家日记书信披露以及对近现代文化现象的思考等多方面内容。全书图文并茂，视角多元，以期进一步推动海派文化的研究、传承与弘扬。《海派》第4辑特色鲜明，亮点如下: 1、名家日记书信与口述实录 收录著名记者、作家曹聚仁晚年家信十五通，掌故大家郑逸梅日记，以及秦瘦鸥口述创作《秋海棠》的来龙去脉和排演话剧《秋海棠》台前幕后的故事。均为第一手资料，内容可读性强，文献价值大。 2、名家话题与人物丛谈 探讨林语堂与海派都市散文的关联;再现滑稽表演艺术家绿杨的艺术人生;回忆丰子恺与初中生的忘年交之情;解开朋友们都爱为邵美画像之谜;追忆顾廷龙、潘景郑与胡道静三位目录版本学大师的学术情谊;挖掘民国才女潘柳
面塑是在民间做面花食品的基础上发展起来的，俗称 捏面人 ，也叫 捏粉 、 江米人 ，是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺。面塑艺术源远流长，尤其是上海面塑融合西方技艺，精巧而细腻。陈凯峰*的《沪上奇葩海派面塑》中详细介绍了 面人赵 赵阔明的面塑技艺发展与传承，以及面塑文化的发展延伸对当代工艺教育教学文化的影响。
精选晚清至新中国成立前上千篇有关咖啡文化文章中百篇，让读者尤其是 咖啡爱好者 感受咖啡文化的魅力，这些文化涉及咖啡豆的来源，咖啡烹煮器具，咖啡烘焙方法，名人的咖啡情结，咖啡文化趣味等，感受时代文化变迁中的咖啡情怀，将时尚与经典怀旧完美结合，感受生活的美好多姿。精选晚清至新中国成立前上千篇有关咖啡文化文章中百篇，让读者尤其是 咖啡爱好者 感受咖啡文化的魅力，这些文化涉及咖啡豆的来源，咖啡烹煮器具，咖啡烘焙方法，名人的咖啡情结，咖啡文化趣味等，感受时代文化变迁中的咖啡情怀，将时尚与经典怀旧完美结合，感受生活的美好多姿。
苏秉公主编的《新视角下的海派文化》以“什么是海派文化”开篇，然后依次从经济基础、契约精神、教育比较、建筑形态、文学艺术、城市生活和哲学视角七个方面对“海派文化”的来龙去脉及有关问题展开深入的探讨和论述，设想通过这种全景式、多方位的梳理描绘，勾勒出海派文化的特质。在叙事风格上，力求既准确，又生动；既立足本土文明，又放眼西方文明，即用人类文明进步的框架来看待海派文化的独树一帜，以求不失局中之谜，不失细节之真实，小如石库门弄堂的精致格局、三教九流的市民日常生活、京昆二剧“花雅之争”的因缘际会，都要笔笔着墨，细细点描，丝丝入扣。
《海派文化研究文集(12)》由李伦新、忻平主编，为2013年上海大学海派文化研究中心等单位举办的第12届研讨会的论文集，进一步廓清海派文化的理论发展，发掘和考证海派文化的历史渊源、脉络乃至与宗教及欧洲文化的联系，展现海派文化的艺术门类、品种和成就，并观照海派文化影响下的社会生活各个层面。
《年味乡愁——上海滩民俗记趣》是“《上海滩》丛书”中的一种，所收录的文章挖掘和记述了上海地区民俗文化方面的种种趣闻轶事以及这些风俗对人们生活所产生的重大影响。内容涉及旧时上海的新春年俗、城乡地区不同的婚嫁风俗及其演变，以及清明祭祀、端午品五黄、七夕祈子、立夏吃蛋与称人、中秋拜月等各种节气习俗，展现了一幅生动的上海风俗画卷。这些文章蕴含着淡淡的乡愁，能使广大读者了解上海历史悠久、丰富多彩而在当今已渐渐消逝远去的民俗文化，理解节日风俗的由来和内涵，以利于弘扬传统民俗，重建乡土记忆。
本书是“海派文化地图”之一，本书主要是写长宁地区的海派文化，上海的摩登时代始于清末民初，自上世纪三十年代奠定中国摩都的地位，直至如今。长宁几乎是按相同的曲线发展绵延，摩都的调性亦因此在长宁展现得淋漓尽致。苏东坡把西湖比作西子，道尽了西湖的旖旎风光，而长宁在张爱玲的笔下则尽显民国名媛风范。举手投足间的优雅，眉间发梢处的精致，长宁的美，独立而不遗世，内敛不张扬，匆匆而过时入眼，细细品味则入心，历时光洗练而不衰。邬达克倾力打造的哥伦比亚住宅圈、名人故居比比皆是的愚园路、兴国路上的太古圈……当年工部局肆无忌惮的越界筑路、建房，如今大都成了长宁境内的优秀历史保护建筑。自上世纪八、九十年代开始，在摩都新一轮高速发展中，以中国第一个经济开发区：虹桥经济开发区，中国第一个国际社区：古北新区
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本书从“方言是什么”“方言有什么”“浦东方言的特点是什么”和“为方言做点什么”四个方面进行论述。作者认为，作为一个地方的语言，方言中“有乡音乡情，有乡亲们生活的影子，有经验智慧和理想，有丰富的人文历史
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《老旗袍新时髦》为“上海印象”系列主题之一，其从“老”和“新”两个角度，介绍了30件上海老旗袍珍品，简要介绍了它们的来历、工艺特点、制作年代，以及旗袍主人的家世、阅历、爱好等，其通俗优雅的笔墨和充满上海风味的文字，向读者展示了一幅老上海旗袍画卷，这些存在于一代老上海人心中的记忆随之浮现，与历史和现实交相辉映。《老旗袍新时髦》在描写老旗袍的基础上，连点成面，侧面反映了上海的变迁史，其既是上海旗袍文化的展示，也是上海城市文化的凸显。
本书主要介绍上海的历史演变，20世纪初期上海的街道、交通、商店、教育、婚礼习俗、教会、海关等情况，对在上海兴起的近代出版业，尤其是商务印书馆的经营状况有详细介绍，含有珍贵的历史图片多幅，文字通俗，可读性较高。
苏秉公主编的《新视角下的海派文化》以“什么是海派文化”开篇，然后依次从经济基础、契约精神、教育比较、建筑形态、文学艺术、城市生活和哲学视角七个方面对“海派文化”的来龙去脉及有关问题展开深入的探讨和论述，设想通过这种全景式、多方位的梳理描绘，勾勒出海派文化的特质。在叙事风格上，力求既准确，又生动；既立足本土文明，又放眼西方文明，即用人类文明进步的框架来看待海派文化的独树一帜，以求不失局中之谜，不失细节之真实，小如石库门弄堂的精致格局、三教九流的市民日常生活、京昆二剧“花雅之争”的因缘际会，都要笔笔着墨，细细点描，丝丝入扣。
本书是“海派文化地图”之一，本书主要是写普陀地区的海派文化，苏州河全长26公里，其中长达14公里穿行于普陀区，自然形成18个弯道，普陀人枕着苏州河的涛声入眠。以苏州河为聚合点铺展开来，沉淀在这片沃土上的历史、文化、经济、教育丰富而绵长。曾经“2006年度中国十大考古发现之一”的上海志丹苑元旦水闸，直接证明了600年前的上海已经不是小渔村；荣氏家族在普陀从创业走向辉煌，被称为上海民族工业起源和发展的标本。今天“变商业空间为文化共享资源”的环球港，开创沪上商业新业态。环华东师大优质教育圈，带动文化教育的整体提升。“宜居宜创宜业生态区”发展战略的落地，以丰沛的能量惠及社会。
《年味乡愁——上海滩民俗记趣》是“《上海滩》丛书”中的一种，所收录的文章挖掘和记述了上海地区民俗文化方面的种种趣闻轶事以及这些风俗对人们生活所产生的重大影响。内容涉及旧时上海的新春年俗、城乡地区不同的婚嫁风俗及其演变，以及清明祭祀、端午品五黄、七夕祈子、立夏吃蛋与称人、中秋拜月等各种节气习俗，展现了一幅生动的上海风俗画卷。这些文章蕴含着淡淡的乡愁，能使广大读者了解上海历史悠久、丰富多彩而在当今已渐渐消逝远去的民俗文化，理解节日风俗的由来和内涵，以利于弘扬传统民俗，重建乡土记忆。
