本书是上海电视台纪录片栏目《上海故事》的同名图书，是2018年出版的《上海故事 一座城市的温暖记忆》的续篇。本书从该栏目2011年开办起的近400期节目中精选出30期，对节目进行故事化的改写，以反映上海近半个世纪以来的社会人文风貌。内容涵盖文化艺术、日常生活回忆、手工技艺、中外名人在上海等几个板块，旨在展现上海半个多世纪的沧桑变迁和上海人几十年的乡愁记忆，使之成为上海当代社会生活史的生动而真实的写照。
《海派之源 江南文化在上海》是 上海地情普及系列 《上海滩》丛书 中的一种，所收录的文章讲述了作为上海文化组成部分之一的江南文化的方方面面，内容涉及上海的考古发现、非遗文化、民俗民风、历史人物、古镇园林、服饰饮食等。无论是海派文化还是江南文化，都跟上海这块土地一路走来的传统密不可分。从考古发现看，上海有六千年历史，有文献记载的上海历史也有一千多年。远古上海地区的先民和历朝历代的民众创造了丰富璀璨的江南地域文化，是了解海派文化由来的源头。本书旨在展现上海地区的文化渊源，以及江南文化对于海派文化形成的影响。
本套书稿系统整理邮票、课本、文学经典、成语、民间故事、非遗、新闻经典、戏剧经典等中与安徽相关的素材，全方位展示安徽风采，彰显安徽人文魅力。本分册介绍新中国发行的邮票上反映的与安徽有关的事物，涉及黄山、九华山为代表的风光名胜，发生在江淮大地上的 大泽起义 等历史事件、老子、庄子等名士俊杰，活字印刷、 铁路建设等科技人文，以及灵璧石、扬子鳄等奇珍物产。该书稿图文并茂，力求文字精练、雅俗共赏，让广大读者领略江淮大地的无限风光，感知徽风皖韵的无穷魅力，进一步宣传推介安徽。
《西湖别墅（西湖全书）》以南山 西山 北山 湖滨为顺时针方向，从南山路的澄庐始发，环湖一周，沿途介绍了100余幢西湖别墅的来龙去脉，以图文并重的形式，希望给读者一个对西湖别墅直观的印象。这些西湖别墅蕴含的历史文化内涵十分丰富，所处的地理位置和生态环境十分优越，这也正是西湖别墅的价值所在。这价值就是财富，历史留给西湖的财富。
《杭州全书·运河（河道）丛书：杭州运河非物质文化遗产》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀
为让广大读者领略江淮大地的无限风光，感知徽风皖韵的无穷魅力，进一步宣传推介安徽，安徽省省委宣传部组织编写五卷本的《品读安徽》丛书。本系列图书以图文并茂的形式展示安徽风采，彰显安徽魅力，简单明了、雅俗共赏。本卷为《歌曲中的安徽》，从独具地方特色的民歌《摘石榴》到家喻户晓的黄梅戏《天仙配》，从原创歌曲《合肥合肥》到流行歌曲《庐州月》，选编的都是独具民俗风情的安徽民歌、戏曲。本书不仅是介绍安徽的文化名片，也是音乐爱好者的珍藏之作。
集市，是中国传统市场的一个重要组成部分。运河集市的发展，也是杭州区域经济发展中一个十分引人注目的现象。 运河集市是运河不可或缺的一页。关于杭州运河集市的研究，自20世纪三四十年代迄今已积累了相当数量的成果。近年来，研究又取得了许多新成就，这是许多热心的人士共同努力的结果。譬如，长期研究塘栖历史的虞铭、研究临平方志的周如汉、研究湖墅文化的任轩等学者们的研究成果，从理论上、方法上，以及区域的发展特色等方面，给笔者以诸多教益与启迪，也引起笔者的思考和探索的兴趣。在此要向为此事业作出贡献的前辈和同仁们表示由衷的敬意与感谢。《杭州全书·运河（河道）丛书：杭州运河集市》正是在他们长期工作与研究成果的基础上撰写而成的。主要参考文献要目及相关网站资料已在书末一一列出。 杭州运河集市独
钱塘江学涵盖范围很广，囊括了自然、历史、社会、经济、文化、科技、教育、医卫等领域自古至今的众多研究项目和课题。《杭州全书·钱塘江丛书：钱塘江金融文化》就是为了研究、发掘、整理、保护和弘扬钱塘江流域的传统文化和特色文化。不断夯实钱塘江学的学术研究基础，努力将钱塘江学打造成为一座融古汇今的珍贵文化宝库，使钱塘江学这一杭州城市学的重点分支学科能在推进“软实力提升”战略，推进杭州网络化大都市建设，推进杭州文化名城建设，推进杭州由“西湖时代”迈向“钱塘江时代”的历史进程中，充分发挥其“存史、释义、资政、育人”的独特作用。
《上海的记忆 犹太文化》是上海市老年教育系列教材的一本，全书编为 遗迹寻踪、流金岁月、现代传承 三辑，通过对历史文献的梳理、核心要点的介绍，并辅以丰富的图文资料，从不同的视角向读者介绍了犹太民族的历史和文化、二战时期犹太难民到上海的背景和在上海居住生活的状况、犹太人和上海人同命运共患难的经历。
李仲芳编著的《任伯年评传》通过对任伯年的生平事迹、所处的社会背景和与任伯年交游的重要人物等的研究论述，全方位再现了任伯年所处的生活场景和成长经历，尤其是里籍考证、后裔世系等方面逻辑严密、材料翔实，许多属于手资料。 《任伯年评传》还对海上画派的形成与发展、任伯年所处时期的海派状况、晚清时期萧山任氏其他画家等情况做了深人的研究，对任伯年的人物、花鸟、山水画艺术做了综合的研究与阐述，探索了任伯年的艺术思想以及任伯年为传统文人画向现代形态的转换所做的突出贡献，评价了任伯年对20世纪中国画的整体发展与创新产生的重大影响。
本套书稿系统整理邮票、课本、文学经典、成语、民间故事、非遗、新闻经典、戏剧经典等中与安徽相关的素材，全方位展示安徽风采，彰显安徽人文魅力。本分册精选新中国成立前后至今国内新闻媒体经典作品中涉及安徽的部分稿件，从新闻工作者的视角反映安徽改革发展的光辉历程，展示安徽经济社会所取得的辉煌成就。作品体裁主要为消息和通讯，选材包括重大历史事件、典型人物等。该书稿通过经典的新闻作品反映安徽、介绍安徽，可以*限度地还原安徽经济社会发展的历史，可信度高，可读性强，具有较高的史料价值。
《古典园林(读城行走苏州)》主要介绍了苏州园林中 典范性的几座园林情况，以展示苏州园林的内涵，表现苏州园林的气质。章节体例上分为四大部分：园林卷子、园林春秋、归隐生涯、造园手笔。本书是作者多年积淀后的园林新作，仍然选用散文笔法，但体例 加完善，考据 加详实，全书图文结合，精美的园林图片配以了详细的图注，辅助介绍园林建筑之美，适合大众阅读。
《扬州文化研究论丛（第7辑）》内容包括：段玉裁《尚书》研究的语言哲学观考述、焦循与《孟子》考证学、从两篇序文谈阮元与段玉裁的关系、汪中诗歌创作对杜诗的接受、西晋文学家“三张”略论——以《文选》所录作品为中心、《文选楼丛书》成书述略、罗聘绘画艺术论、何震年表、一盏灯和一把尺的启示、论扬州评话语音演变及其得失、郑板桥的艺术创新特质等。
本书是杭商研究的部学术专著。杭商是一个当代文化学概念，指中国改革开放以来形成的地域商人群体，而不以历史上的商帮为形态特征，但也有很长的历史文化渊源。杭商概念的提出主要体现的是地域人对地域经济文化模式的自我认同或者某种程度上的自信。杭商内含古代都市经济、近代工业经济和当代草根经济三种经济元素，其发生与自然和文化地缘极大相关，具有“浙学”意义上的文化传统，尤其是与杭州人文精神构成互动关系。杭州人文精神影响了杭商，而杭商又是杭州人文精神的建设者。杭商以精明稳健见长，也出现网商等超越性的智商，并有了一定程度的现代创业主体身份的自觉和认同，具有杂多聚敛与非确定地域人格、和谐群处与：“个众”分布、以道制胜和精致谋利、回应时代与回应于时代等文化学特征。但是杭商也有超稳定工业文化乃至农业文
西溪民间丁艺，是西溪传统文化的组成部分，也是西溪人民在漫长的生产和生活实践中创造发展起来的物质资源和精神财富。 西溪，是一人地域名，非单独的行政辖区，历史上对西溪之名指称不一，或水名，或地名，或市（集镇）名。泛指今杭州市西湖区和余杭区的一个局部范幽。西溪湿地水源来自上游的南苕溪、中苕溪和北苕溪，汉唐时期的西溪范围约在300平方公里以上。东约至拱墅区的米市巷街道和祥符镇一带，南至法华山一线10里山峰北坡，约含现存的西湖区北山、西溪、古荡、翠苑、文新、留下、蒋村街道，三墩镇、转塘镇的龙坞一带，西至余杭区余杭镇、闲林镇（五常）、余杭中泰乡、良渚镇、瓶窑镇、仓前镇等的区域。明清以后西溪范围逐渐缩小。据《康熙钱塘县志》载：“留（西）溪界方十里。外则西至余杭，南带江而薄富阳；内则北距仁
《钱塘江风光》一书系《钱塘江丛书》的成果之一，历时五年，四易其稿。本书紧扣钱塘江时代的主题，吸纳了近些年研究成果和作者研究该区域 30 多年的成果并通过实地考察撰写而成，书中还融人了新的旅游文化与时代新元素。全书共分七章，章总述了钱塘江的水系、历史文化、自然景观、城镇风貌；第二至六章，根据钱塘江干流或支流流向，分别以新安江流域 ( 第二章 ) 、桐江流域 ( 第三章 ) 、天日溪与分水江流域 ( 第四章 ) 、分水江流域 ( 第五章 ) 和钱塘江流域 ( 第六章 ) 为专题，多学科探讨了从钱塘江源头到钱塘江人海口的自然景观和人文景观；第七章详细阐述了钱江潮的成因、潮文化与观潮历史。七个章节相互联系，交相辉映，既展示了古今钱塘江渊源，又展示了富饶、美丽、独特的钱塘江风光。
扬州漆器是中国三大著名的漆器之一，2006年列入批*非物质文化遗产名录。本书以图文并茂的形式通俗易懂地向读者介绍扬州漆艺源流、漆艺技术、漆艺瑰宝、漆艺精英。
《红楼梦》是一部浪漫主义和现实主义完美结合的文学作品。在《红楼梦》的字里行间，似乎隐脉着西溪的山水、西溪的习俗、西溪的物事、西溪的寺庙、西溪的语言等等。《红楼梦》中很多场景，似乎可以在西溪找到现实的对应，如《红楼梦》中葫芦庙与西溪朱天庙等庙宇、《红楼梦》中惠泉酒与西溪梅花泉酒、《红楼梦》中饯花辰与西溪花朝节、《红楼梦》中社火花灯与西溪五社灯筵、《红楼梦》中赏梅与西溪探梅、《红楼梦》中沁芳溪与花坞流香溪等等。这么多西溪元素群体性地出现在《红楼梦》中，可见不是孤立、偶合的现象。 一部文学作品中的风俗习惯能够反映出该书作者的生活经历，而《红楼梦》中所描写的民风民俗隐隐与西溪文化密切相关。自南宋以来，西溪一直是文人的归隐之所、寻梦之地，因此，西溪文化的内核也可以说是“隐士文
西溪且留下，历史上留下曾以西溪为镇名，北宋元丰三年(1080)王存等编撰的《元丰九域志》卷五《两浙路》：钱塘县有南场、北关、安溪与西溪四个镇。据考证，钱塘四镇都建置于宋太宗端拱元年(988)。西溪后改名为留下镇，明代杭州文人田汝成《西湖游览志》卷十说：“西溪，居民数百家，聚为村市，俗称留下。相传宋高宗初至杭时，以其地丰厚，欲都之，后得凤凰山，乃云：‘西溪且留下’。后人遂以为名。”此后，留下镇名一直沿用至2007年撤镇建街。历史上留下镇大致范围为钱塘县西北部，与余杭县接壤的区块。除今留下外，还包括部分古荡、蒋村、五常、闲林、龙坞等。清时，东起古荡西堰桥，西至余杭闲林，南与富阳接壤，北到河渚。新中国成立后，留下镇范围也几经变化，l958年划归杭州市管辖，同年10月人民公社化，留下镇并人留下公社，下辖闲
《杭州全书》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有更加美好的明天！
《杭州全书》是杭州学研究成果的载体，包括丛书、文献集成、研究报告、通史、辞典五大组成部分，定位各有侧重：丛书定位为通俗读物，突出“俗”字，做到有特色、有卖点、有市场；文献集成定位为史料集，突出“全”字，做到应收尽收；研究报告定位为论文集，突出“专”字，围绕重大工程实施、通史编纂、世界遗产申报等收集相关论文；通史定位为史书，突出“信”字，体现系统性、学术性、规律性、权威性；辞典定位为工具书，突出“简”字，做到简明扼要、准确权威、便于查询。我们希望通过编纂出版《杭州全书》，全方位、多角度地展示杭州的前世今生，发挥其“存史、释义、资政、育人”作用；希望人们能从《杭州全书》中各取所需，追寻、印证、借鉴、取资，让杭州不仅拥有辉煌的过去、璀璨的今天，还将拥有更加美好的明天！
