十三行 活动所形成的街区、曾是 中国*商埠 所在的重要组成部分，作为大清帝国的广州一个经济 增长极 ，对此后长期的城市建设给予了 正能量 作用。今天，十三行历史街区及其相关历史地段，既是千年商都、世界名城 广州的重要物质载体，也是开展涉外文化商贸寻根旅游的一笔巨大的空间环境资源。

《大连历史街区与建筑》侧重于从城市街区规划和建筑设计的角度，介绍了大连城市建设早期的一些主要历史街区与建筑，以详实的手档案资料、真实生动的故事，寓理于文、点面结合的叙述，以史鉴今、启迪未来的笔法，再现大连城市特色历史街区形成与发展，是一部关于大连城市建设历史的珍贵资料，记录了光阴流转，讲述了时代变迁，为关心和热爱大连城市的人们提供一部韵味十足的文化 大餐 的同时，揭示城市成长的规律，探求城市未来之路。

本书是河洛文化与闽台关系研究丛书中的一种，本书主要阐述河洛文化与客家文化的关系，比如，河洛文化乃是客家文化的源头，对客家文化内容的详细性有着较为全面的介绍，包括客家民俗、客家生活方式、客家的居住特点等，从而对客家精神有着较好的提炼和总结。

河北自古即是京畿要地，这里有清代*的皇家古典园林避暑山庄，中国*的皇家寺庙群“外八庙”，清代皇家游猎的场所木兰围场，还有邯郸赵王城遗址、涉县娲皇宫、响堂山石窟、保定直隶总督署、古莲花池、清西陵，唐山清东陵、沧州铁狮子、定州塔、赵州桥、正定隆兴寺等。在悠悠历史古迹的背后，河北省也不乏拥有风景秀丽的自然景观,山、水、草原各种景致相映相成，为“燕赵大地”增添了不少色彩。作者辛塞波历时两年，实地考察河北各地古建，将建筑绘画与历史文献相综合，汇总80多幅写生作品集结成书，得有《河北古建掠影》面市。全书文字均为中英双语，以方便更多的人了解中国，了解中华文化。 本套丛书还包括：《石家庄漫记》、《水淀留痕》

《故园画忆系列:贵州村乡记忆》收录87幅以版画、素描、速写、白描等手法绘制的贵州历史遗迹、民族建筑、古旧器物的画作，反映了*贵州多元民族特色的古寨村落和城邑风貌。年轻的艺术家们充分发挥自己的创作才华，使韵味十足的古镇村落具有强烈的艺术视觉效果。独特且具有韵味的乡村风情形象，加上中、英两种文字生动地叙述着过去动人而温煦的故事和传说，展现了一个神秘多彩、美不胜收的贵州。 本套书还包括：《贵州民族风情》、《贵州山水》。

八百里皖江流域是古人类活动的重要场所，也是吴越文化、荆楚文化与中原文化的交融汇聚之地，历史悠久，文化厚重。发掘、整理、宣传皖江文化是我们服务于皖江流域经济开发、进一步贯彻 文化强省 战略的具体举措，具有较高的学术价值和重要的现实意义。全书包括 皖江文化源远流长 辉煌的冶铸文化 活跃的商贸文化 星罗棋布的圩田文化 移民与村落文化 灿烂的皖江宗教 纷繁的戏曲文化 流淌千古的诗文化 纸笔书画文化 山水人文皖江游 等内容，以较为通俗的语言，向读者展示皖江文化的厚重与魅力。因此，作为中国优秀传统文化的重要组成部分，挖掘、整理皖江文化的具体内涵，加大宣传力度是理论界和出版界的一项重要使命。

吕慧敏编著的这本《生生不息的车轱辘菜（东北二人转在乡土社会中的传承）》通过民俗学田野调查及文献研究方法，探析乡土社会中东北二人转的历史传承情况及当代存在形态，试图探索出二人转的未来发展之路。 本书首先从社会文化角度讨论了二人转的发生及起源，然后从“传承线路、传承方式”及“社会关系网络”两方面一纵一横地揭示出二人转的历史传承情况。二人转艺人的传承线路主要有地缘传承、家族传承和师徒传承三种。在当代社会，传统的以江湖班为载体的师徒传承转变为以学习班为基础的师生传承。 1949年以前，二人转艺人被视为下九流。为了在社会边缘求生存，也为了提高自己的艺术造诣，他们建构了一个虚拟的底边社会——江湖，并以此建立起社会关系网络。第四章重在分析二人转艺人如何通过“篇 ”、程式性句词及主调、副

本书以文化散文的形式，图文并茂地展示了三江源地区的地理风貌、人文历史、宗教传承等几个方面，全书共十四篇文章，如《源的坛城》《通向天的江》《源自天的河》《极地盛开的莲花》《珠牡走过的地方》《摩挲江源大地》《寻找可可西里》《历史的港湾》《青藏文化的根》等，作者文扎通过走访，从当地人古老而独特的眼光和观念出发，以不同的出发点、全新的视角展示维系天下生灵的大江大河的 源 生态和 源 文化。

本书为《源文化》丛书之一。作者以细腻的散文笔调、图文并茂的形式呈献了自己两上青藏高原，考察澜沧江、长江和黄河源头的经历，集中展示了三江源地区的地理风貌、人文历史等。通过走访，作者从当地古老的民族风情与独特的地理环境出发，以一个全新的视角展示维系天下生灵的大江大河的 源 生态和 源 文化，并在这一路上绮丽壮阔的自然风貌，以及这片雪域神秘动人的人文风貌中寄托了自己对高原人文与历史的思考，所以这是一部具有经典品质的生态文学作品，也是一部高水准的纪实文学作品，是作者极高的精神境界与文学造诣的集中体现。

本书是 河洛文化研究丛书 之一，河洛文化在中华文化中有着根源性、核心性、传承性等特点，客家文化是*早的河洛人南迁后形成的，客家人有着河洛文化明显的特征：吃苦耐劳，团结协作，勇于同困难做斗争，有一定的创新精神等等一些优良的文化传统，主要阐述河洛文化与客家优良传统间的关系。

《续桑园围志》是在《桑园围总志》《重辑桑园围志》的基础上，继续对桑园围的修守详情加以记录。桑园围历史悠久，地处两县，积累了一套自己的管理办法。全围成立总局，由首事负责全围事务，各段堤防有基主，各有专责。管理法规主要针对围堤修守，嘉庆至道光间就曾三次修订。围堤关系全围安全，由全围十四堡摊派粮款维修；子堤由各堡分别负责管理和维修，另有管理章程。《续桑园围志》详细记录本围历史文献和工程管理。时过境迁，围志作为“法典”的意义已经趋于式微，但在一百多年后的今天看来，《重辑桑园围志》不仅有助于我们研究清末南海顺德乃至珠三角地区水利工程、农业、自然环境等方面内容，它还俨然一部地方性的百科全书，在揭示桑园围地区的社会变迁、经济生活、地域支配、民间信仰、文学成就等方面有相当重要的价值。

本书是孟昭毅先生数十年间4次前往印度访学、考察、研究的代表性成果，当代中国印度研究的重要收获。他以学者的精细、宏大的叙事、精湛的研究、优美的笔触，从文化、文学和交流3个方面对丝绸之路重驿印度进行抽丝剥茧式的分析，让我们得以更真实、更具象地了解这个熟悉而显得有些陌生、神秘的邻邦，还原 不可以思议的印度 。

本书为《云南文化史》丛书第四卷。南诏大理文化是一个以地域为标志的复合文化指称，统摄了南诏、长和、天兴、义宁、大理几个时代相续的地方独立政权的全部文化。本书结构上分 序论 *章 南诏大理政权的兴替 第二章 南诏大理的政治文化 第三章 南诏大理的军事文化 第四章 南诏大理的经济文化 第五章 南诏大理的民族文化 第六章 南诏大理的文教艺术 余论 ，并附了 南诏大理纪年表 南诏大理政区建置表 南诏大理大事年表 。 全书在整体上详细地论述了南诏大理的国号与王号、中央政府机构、重大政治和战争事件、军事制度、军事策略、生产与贸易、礼俗与节祭、文字与语言、佛教与道教等内容，附录中的三种表格亦极具实用性。总体看来，本书行文严谨、引证丰富，是研究南诏大理文化史不可或缺的学术性著作。

作为一处五星级景区，当 来自五洲四海、四面八方的游客踏上鼓浪屿，惊喜地观赏着岛上那一座座外形迷人，风格多样的建筑时，当他们感受着岛上丰富多彩的文化气息，体味着其中富含的历史内涵时，当他们的耳畔回响着一个个精彩纷呈，扑朔迷离的鼓浪屿传说与故事时，或许他们的脑海里会不由自主地浮现一连串的问题：是什么力量形塑了鼓浪屿的今天？在鼓浪屿穿过时代变幻无常的风云前行的路上，它曾经有过什么样鲜为人知的遭遇？为什么这样的经历会塑造出如此多姿多彩的鼓浪屿？鼓浪屿昨天走过的历史进程，又给 的我们留下什么样的启示？这些正是戴一峰等著的《海外移民与跨文化视野下的近代鼓浪屿社会变迁》所要探究的核心问题。

本书由三峡文化与经济发展研究中心主编，定位于挖掘三峡历史文化资源，推动区域经济社会发展，研究领域包括三峡历史文化、三峡区域经济，内容涉及三峡历史、文化、社会、经济的相关学术成果。本书栏目有：特约约稿；三峡历史文化研究；三峡文学艺术研究；三峡旅游开发研究；三峡经济发展研究等。本书选取稿件唯学术标准，奉行开放性编辑方针，专题论文、问题争鸣、学术综述、书介书评、读史札记均有涉及。本书的主要研究方法为历史文献法、田野调查法、跨学科交叉研究法等

本书搜集整理先秦至近代有关秦岭地区的诗歌、赋、游记、绘画、摩崖、碑刻艺术作品并对这些重要作品展开必要的研究

《中国的街市：北京/大同/洛阳/西安》是安野光雅的随笔画集，以四十幅绝美水彩配优雅文字，为我们记录下被遗忘的中国传统之美。 1985年4月，安野光雅开始了 中国的街市 的写生之旅，踏访北方的土地。从北京二环的街角、故宫，再到市郊的香炉峰，一路向西北，他到过山西大同的华严寺，见识了轰轰进站的蒸汽机车和悬崖峭壁上的悬空寺；再乘火车一路南下来到洛阳，于山野间寻觅杜甫故居；又沿黄河西行，到渭水河畔的古都西安和咸阳 安野光雅用画笔记录一路上的所见所闻。喧闹的街市、勤恳的劳动者、静谧的古刹、质朴的村落，这些街景都承载着20世纪80年代的北国春光。纵使时间流逝，发生了翻天覆地的变迁，当你翻开这部随笔画集，依然能通过细腻的文字介绍和栩栩如生的水彩素描，找回遗失在历史角落里的美好记忆，感受当时当地的风土人情。

本书是关于国家非物质文化遗产 扬州评话的*研究成果，全书对扬州评话的发展历史，从表演、流派、书目、书场、听众等多个维度进行宏观的梳理和微观的学术透视，同时关注了扬州评话的海外影响，通过搜集与整理其海外影响的轨迹与成就，完成了扬州评话传播史的研究。全书材料丰富，视域宽阔，学术见解深刻，在多个方面有突破意义。