《两宋之变》描绘了自1100年正月徽宗赵佶继位起，到1141年宋金绍兴和议，南北对峙的历史，展现了北宋帝国由盛而衰，急转直下，终灭亡，以及南宋军民步步抵抗，终立足江南偏安一隅的全过程。全书共九章，分别介绍了赵佶继位，宋联金抗辽，次汴京保卫战，靖康之耻，南宋建立，金兵南下，川陕大战，金国联齐伐宋，宋朝反攻，南北对峙等情节。本书叙事宏大，架构严整，笔法平实，从客观的角度，将北宋灭亡时军民拼死抵抗的慷慨悲歌娓娓道来。上演了一幕幕或令人拍案而起、发尽上指，或令人椎心泣血、扼腕叹息的历史活剧，引发读者关于治乱兴衰的深刻思考。 《李唐之乱》寂寞天宝后，园庐但蒿藜，我里百余家，世乱各东西。 安史之乱后，面对内忧外患，唐帝国江河日下，李唐的统治者作出了哪些决策。国家从扬弃、自信、包容和开放，走向固化、

一个杨贵妃， 在李白眼里是 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ； 在杜牧眼里是 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 ； 而在罗隐眼里，则是 泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃 。 美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？ 一座长安城， 在汉唐，是无可取代的帝国中枢，是王维笔下的 万国衣冠拜冕旒 ； 在宋朝，却成了边境军镇； 而在明朝末年，又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。 在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。 这是一个大变革时代，国家与个人面临前所未有的变局。 有人苟且偷生，有人视死如归；有人看到黑暗，有人看到光明；有人守护荣誉，有人丢掉节操。 本书总结了历史

本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的开放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨打，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分，第一部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆开关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的开放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。

《我去故宫看历史》是一套有关故宫历史的普及类读物，以时间为线索，以故事体的形式向读者呈现一个完整、鲜活的故宫发展长卷。从明成祖建都北京，到清朝末帝溥仪离开故宫，再到故宫成为中国*的古代艺术博物馆，每一个重要的历史事件和人物都有涉及。在这些故事中，读者可以以之前不同的视角，对明清两朝的历史发展有一个新的认识。

各朝帝王互怼１ 周天子姬延创建 帝王交流群 ，各朝帝王纷纷受邀进群 秦皇遇见了汉武，唐宗遇见了宋祖 个个都是主角儿，他们之间究竟会迸发出怎样的火花？ 秦始皇携胡亥对阵大汉天子，刘邦一句话转移矛盾： 两汉多少传奇事，谢谢胡亥送江山。 汉武帝刘彻与唐太宗李世民互赞对方朝代的文学成就，成为 商业互吹 的典范。武则天霸气宣言： 我不一定是蕞美的皇后，但一定是蕞美的皇帝。 明朝皇帝组团进群，明成祖朱棣言辞犀利： 唐宗宋祖应该改为唐宗明祖！ 朱元璋提出： 你小子先给我说清楚，你这唐宗明祖是明太祖还是明成祖？ 此外，群里还有差点让汉朝改朝换代的汉高后吕雉，国色天香的赵飞燕与杨玉环等重要女性。不论帝王还是后妃，他们性格迥异、经历传奇，在互掐互怼中讲述各自的非凡人生，彰显自己朝代的辉煌与灿烂。 各

本书将没能进入历史课本，零散流传于互联网之中，未经核实的 历史花絮 考证、整理，呈现在读者眼前。让我们换个角度去审视天子的 八卦人生 ，去了解王侯将相的 艺术行为 ，去探寻文人墨客的 精彩人生 ，除此之外，还有 你觉得正确，但实际错误 的历史百科， 你不知道，但却实际发生过 的奇葩事件 本书将诙谐的漫画与千奇百怪的历史冷知识相结合，知识虽冷，价值却高。换个角度去发现古人生活，他们没有现代科技的加持，竟过得逍遥自在。相信《笑出腹肌的漫画历史冷知识》会带给读者们不一样的阅读体验。

上海是开放的，是中西文化的融合。武康大楼是上海的一座地标性百年建筑，具有浓厚的历史蕴含和强烈的艺术气息。武康大楼原名诺曼底公寓，始建于1924 年，由万国储蓄会出资兴建，由 建筑设计师邬达克设计，是上海 座外廊式公寓大楼。1953年，诺曼底公寓被上海市人民政府接管并 名为武康大楼，其后一些文化演艺界名流均入住此间，现今积极开展居民自治和弄管会自治， 化程度高。 口述历史是一种起源于美国，并广为世界各国应用的公众记忆历史的记录方式。口述历史相较于大历史，是一种公众记忆的微观历史。口述历史在复原历史方面，有其他任何档案、文献资料无法替代的价值。口述史是为城市发展和历史保护留下鲜活资料的重要途径，是保存城市生活方式、社会习俗、价值观念等记忆的重要载体。居民口述历史从平民的角度反映一个时代的特征，

什么是“文明”？中华5000年文明如何证明？ 早的中国在哪里？殷墟的甲骨文写了什么？三星堆文明与中国以外的上古文明有何相似性？海昏侯墓为什么那么多金子？长安城 繁华的商业街长什么样？水下考古怎么考？莫高窟为什么是世界艺术宝库？ 十位长年负责一线勘探的考古领队，以亲历者的角度为公众揭开考古探掘的面纱，带领读者来到中华上下五千年的文明现场，讲述中国十个重大考古发现的发掘经历、前沿进展以及文明背后的故事。 这一个个现场如同“时间胶囊”，展现了中国各阶段的社会生活与文化风貌，提供了独立于文献之外的历史信息，改变了世界对中国文明的基本看法。

郑天挺（1899-1981）又名郑庆甡，字毅生，福建长乐首占乡人，生于北京。1924年起，任教于北京大学。抗日战争爆发，任西南联合大学教授、总务长。中华人民共和国成立后，任南开大学教授、历史系主任、副校长。郑氏在中国古代史，特别是明清史领域卓有建树，主持北京大学、西南联合大学、南开大学等校工作数十年，培养了大批文史人才，是我国著名的历史学家、教育家。西南联合大学1938年正式建校，1946年7月31日停办，郑氏参与始终，并自1940年起担任总务长，主持工作。此期间郑氏坚持记日记，自1938年记至1946年7月14日，中间仅有少量缺失。《郑天挺西南联大日记(上下)(精)》这部分日记是研究近现代史和西南联合大学校史的重要材料，集中体现了一代学人在艰苦卓绝的条件下顽强治学的精神风貌。

封面、版权页、条形码： 内容介绍：故宫学者祝勇以故宫博物院收藏的文物为依托，在那些零零散散的文物之间寻找线索，去构建中华民族的艺术史，去梳理总结我们祖先对美的探寻，去把握我们民族的精神流向。 这是一部有学术性的书，但不是一部拒人千里的学术书，这是一本“写给大家”的中国艺术史，亲切，温暖，真实，让 多的中国人，跟随着故宫博物院里的文物，一起去回溯我们民族的艺术旅程。 全书收录故宫及海内外博物馆近百幅高清详图，使用100g全木浆纸全彩印刷，精装壳封采用雅丝纹纸辅之以烫金工艺，精装外封采用雅丝纹纸辅之以高精度印刷工艺，封面背面复刻千古名画《豳风图》细部，做工精良。书籍本身，既是美物。 本书是一部由故宫博物院收藏的文物串连起来的中国艺术史，或者说，故宫博物院收藏的文物，本身就构成了一

本书上起周幽王攻打褒国(前779年)，下讫三家分晋（前453年），以其中发生的重大历史事件和战争战役为主线，讲述三百多年的春秋历史。作者基于 的历史素材，结合全书的政治形势图、战争战役图以及地形地貌图等108幅地图，以地理与历史相结合的方式，用通俗易懂的语言分析春秋历史主要事件的来龙去脉，并以地形地貌、自然条件等地理因素分析历史事件发生的必然性和偶然性，以及这些地理因素对中国历史发展的影响， 还原历史场景面貌，带来身临其境的历史阅读体验。

《中古文明研究( 辑)》的主题为“多元视角下的宋代研究”，收录了数十篇研究论文，分为“政事与制度”“文本与书写”“典籍与文书”三个版块，汇集了有关宋代政治、制度、文学、绘画、经学、史学、版本学等多方面的研究。