在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到 中原 的出现，中原变成了中国， 中原的中国 慢慢扩张变成 中国的中国 ，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了 东亚的中国 ，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是 亚洲的中国 ，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为 世界的中国 。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这
这是一本中国古代传统文化的入门读物。吕思勉先生是著名的历史学家，毕生致力于历史教学和研究，著作等身。他以史家的眼光，对各个主题予以通贯性的解说，多独到之见。让人知其然，更知其所以然。全书以古鉴今，用通俗的行文，详细介绍了我国几千年来的文化的方方面面，比如：衣食、住行、婚姻、教育、实业、货币、财产、赋税、族制、政体、阶级、官制、选举、兵制、刑法、语文、学术、宗教等内容，分类专述文化现象，叙述中兼有议论，多有 石破惊天新理论 ，每多读一遍，都会有新的收获，是一部不可多得的中国文化史经典读物。
本书是著名历史学家蒋廷黻写给普通读者的中国近代史，以极简的文字讲透了中国鸦片战争后近百年间历史的演变、文明的冲撞、重大历史事件和关键人物，波澜壮阔、通透全面，却又简洁流畅、不偏不倚，学术价值极高。 从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从林则徐到李鸿章，从洪秀全到孙中山，本书将鸦片战争后近百年间的历史演变和人物故事娓娓道来。书中构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
历史是一座经验的巨塔，时间在绵延无尽的过往岁月中，建立了这座高塔。想爬上这座古建筑的屋顶，并且从这样辽阔的视野中获得启发，并不是一件容易的事。这座巨塔没有电梯，但年轻的双腿雄壮有力，一定能够完成攀爬高塔的重责大任。我在此将打开那扇门的钥匙交给你们。等你们回来的时候，就会明白我心中的热诚究竟从何而来。 房龙是一位迷人的说故事高手，他讲的故事，幽默而生动，温暖而睿智，既有高屋建瓴的大视野，又有敏锐细致的小镜头，既有群体性气质和思维的展现，又有个人英雄行为的刻画。 房龙是一位很有魅力的向导，他引领子孙开启一次振奋人心、视野开阔独特的人类经验之旅，从 类人 祖先诞生之地出发，循着古巴比伦城的落日和希腊文明的曙光，走过罗马帝国的兴衰，穿过中世纪的黑暗与一战的残酷 摸清了世界演变的关键脉络
法国著名历史学家皮埃尔 诺拉从20世纪80年代中叶开始,动员120位作者,穷十年之功,编纂出版了由135篇论文组成的三部七卷、超过5600页的皇皇巨著 《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国 年鉴学派 倡导的 心性史 亦径庭有别，这部巨著旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在记忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些 场所 中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的重要作品。 本次出版的第一卷和第二卷涵盖了《记忆之场》原书第一卷《共和国》的所有内容。 第一卷卷收录了《记忆之场》导言和《共和国》中《三
《现代日本史：从德川时代到21世纪》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，作者在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。 *近200年，中日历史相互交织，关联甚大。而日本被称为中国 大门口的陌生人 ，除了明治维新、甲午战争及后来的抗日战争等事件外，中文世界对日本历史，尤其是日本内部政治、经济、外交、社会、文化发展的脉络，了解甚少。 日本是中国的重要邻邦，未来的岁月里依然会在政治和经济上扮演重要的角色。日本人民过去200年的现代化经验是个令人惊叹的故事。《现代日本史》时间跨度从德川幕府直到2011年 3 11 大地震，是一部全面叙述东邻日本近200年近代化历程的通史著
“夏商周断代工程”是中国“九五”国家计划重点科技攻关项目，是我国第一个由人文社会科学与自然科学相结合、多学科交叉联合攻关的大型科学研究项目。“夏商周断代工程”的总目标，是将夏、商、西周三个时期的年代学进一步科学化、量化，制定这一时期有科学依据的年表，为深入研究中国古代文明的起源和早期发展打下良好的基础。 本书是对“夏商周断代工程”9大课题、44个专题研究的综合与总结，是在《夏商周断代工程1996?2000年阶段成果报告：简本》的框架和结论的基础上编写修订而成，较为全面系统地反映了“夏商周断代工程”的实施和研究过程、取得的成果和结题后的重要新进展。
本书是目前国内第一本系统研究中国古代铸钱工艺的专著。从钱币的产生、范铸工艺的应用与传承到铸钱工艺自成体系的发展演进，都有专业的、学术的论述与深入的研究。尤其是，本书深刻阐述了中国古代铸钱工艺的演进发展方向，即尽可能降低成本、提高效率，并就铸钱领域的两大技术发明??叠铸和翻砂工艺作了专门的论证。此外，本书还首次将铸钱工艺与钱范真伪的鉴定作了富有成效的探讨。
本书通过论述货币发展的历史沿革，从侧面呈现了历史的另一种风貌，揭橥历代兴衰的奥秘。书中附有精美的艺术图片，立体地展示了古人的世俗生活，能让读者真切地感受到传统文化的美感与价值。 本书亦是一本古钱币方面的专业书籍，书中囊括了历代纲目货币的清晰彩图，并附有详细的阐释，其中不乏诸多首次公开的考古发现与学术观点，集趣味性与知识性于一体。 权威名家推荐，次货币铸造的重要节点，500余幅货币彩图，详尽的图释，图文共赏， 货币里的中国史，透过钱眼看中国。
法国著名历史学家皮埃尔 诺拉从20世纪80年代中叶开始,动员120位作者,穷十年之功,编纂出版了由135篇论文组成的三部七卷、超过5600页的皇皇巨著 《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国 年鉴学派 倡导的 心性史 亦径庭有别，这部巨著旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在记忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些 场所 中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的重要作品。 本次出版的第一卷和第二卷涵盖了《记忆之场》原书第一卷《共和国》的所有内容。 第二卷收录了《皮埃尔 拉鲁斯的 大词典 》《拉维斯，民
《历史意识的维度》汇集了雷蒙 阿隆在20世纪五六十年代所写的论文，从不同的角度阐明了两种历史：一种是我们生活于其中的历史，另一种则是我们思索的历史。作者旨在清楚地说明有关历史知识的诸多问题，与有关历史中存在的那些问题之间有何联系，试图通过参照当下时代的主要特征，来理解我们的历史意识。如果将《历史意识的维度》当作雷蒙 阿隆1938年博士论文《历史哲学导论》的延续的话，我们可以说，它实现了相对于这篇论文的转向。而阿隆对于历史学家的讨论也许构成了《历史意识的维度》一书zui有吸引力的方面，并在诸多方面预告了之后将要出版的《回忆录》。
全书分为“南宋时期否定王安石变法的由来和发展”、“元明清时期对王安石变法的评议”以及“20世纪中国王安石及其变法研究的学术史”三编，梳理了王安石历史地位沉浮与南宋以后中国社会历史变迁的内在联系。对影响南宋以来最高统治者、浙东学派、四库馆臣、近现代学者及其各类官私史籍和研究论著认识、评议王安石及其变法的价值取向，从政治因素、学术思想和社会结构的变化等理论层面，做了详细的剖析和诠释。
由哈佛大学出版社出版、卜正民先生主编的六卷本“哈佛中国史”丛书，堪称哈佛大学出版社“镇社之宝”，已被数十所世界知名高校指定为中国通史课程教材。 丛书重磅集结卜正民、罗威廉、陆威仪和迪特？库恩等四位知名汉学家，倾十年之功，颠覆传统中国史叙述模式，萃集半个世纪以来近期新的西方汉学研究成果，打造出的一套面向大众读者的权威、简洁、清晰、独特的全新中国通史。 它叙述的起点自公元前221年，直至20世纪初期，涵盖中国古代2000多年兴衰历程，分为六个帝国时代——早期秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国大唐、儒家时代宋朝的社会转型、气候变迁下的元明帝国和成就斐然的大清王朝，进而串起两千年中华文明跌宕起伏的荣辱命运。从全球史角度重写“世界中国史”，引导世界重新思考当下中国！
各种形态的历史，都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示，但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功，同时也应强调，读史如何提升人们整体的心智能力——心量。
本书在收集和充分掌握相关史料的基础上，对唐宋时期的官吏选任、考课、监察、审计、勾检、俸禄、迁转、回避、任期、致仕、丁忧、休假、赠官、赐谥、叙封、勋、散、爵等方面的制度以及对以法治吏进行了研究。对这些制度之间的渊源情况、基本内涵、发展变化和具体实施情况进行了深入探讨，寻求它们之间的内在关系，并通过与其他历史时期相关制度进行纵向比较，探讨其时代特点。此外，本书还对唐宋时期职官管理制度的优缺点进行了分析，得出若干可资借鉴的历史经验。
中国如何成为中国？它的认同基础是血缘，国界，还是文化？刀剑划开疆界，衣食却互相流通；儒家、佛教、道教混合；民族融汇……这些原本散漫复杂的文化，如何逐渐汇流并形塑出一个叫“中国/华夏”的国家？今后，这一共同体还能吸引原来成员的后代，继续被认同为身心归属吗？ 著名历史学家许倬云从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述“华夏/中国”这个复杂共同体是如何不断演变的。全书没有铺陈细节，没有繁琐论证，以大历史视野，选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点，来勾勒出各个时代的面貌。在全球化时代，如能审察自己的族群认同原则，就不会轻易被偏狭的族群狂傲挟持，迷失方向。
本书是第一部系统研究甲骨占卜学的大型学术专著。作者结合出土资料与传世文献，以甲骨之上的非文字资料为视角，重构了甲骨占卜制度之全貌。本书梳理了甲骨的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程，简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。本书的面世，可以满足广大甲骨学者及爱好者的需要，以期将甲骨学的研究推向新的高度。
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。拓跋珪的野蛮手段使拓跋部承受了巨大的精神痛苦，也留下了后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何裁剪成皇帝认可的体面的国史。北魏国史大狱之兴以及北魏史学不振，根源盖出于此。书中发表“猗卢之
本书通过对三星堆遗址陶器序列的完善和空间结构发展的分析，推测复原了三星堆“城长”的过程。此外，还通过对三星堆城市结构的还原、成都平原遗址分布和某些独特遗迹现象的分析，推测在三星堆甚至成都平原迈入文明过程中的关键所在。
本书介绍了情感史研究关注的主要领域，讨论了情感研究与有关权力、实践、社会和道德的历史研究的互动关系。作者通过梳理历史学科内部和其他学科有关情感研究的评论，指出了这一新的研究取向的重要性，并证明了情感史研究在史学研究实践中的中心地位，以及这项研究工作对我们理解人类的大脑运作的重要性和人类经历研究的意义。本书*章检视了情感史在历史书写中的位置，并点明了情感史研究在此之前一直被忽视的原因。第二章回顾了有关情感的语言的历史，即哪些语言表达了情感，以及关于这些词汇的讨论。第三章介绍了情感史的既有研究情况和研究理论。第四章介绍了情感的表达方式，情感与权利、性别、社会阶层的关系，并考察了当人们的情感表达违背了期望的社会行为准则的情况。第五章从生物史、身体史等角度阐述了情感史研究的跨学
良渚文化（约距今5300～4300年）是中国*重要的史前文化之一，率先完成早期国家构建，成为中华文明5000多年的重要实证。本书综述近期新考古发现和研究成果，在中华文明起源的大背景下，讲述了良渚文化的形成、发展和衰落，强调了其榜样作用。书中提出，前良渚时代各地区的灿烂发展和相互撞击，激发出新的政治理想，良渚文化取得的成就，是熔合此前发展成果的结晶；良渚文化虽然在距今4300年前后衰落，但并未以反面教材的形象黯然退场，而是对此后孕育夏王朝的各地区社会发展和激荡整合产生了深刻影响。 书中有对良渚文化精彩发现的全面介绍，对良渚图像资料的新鲜解读，也有对良渚早期国家构建方式的深入思考。本书可以加深一般读者对良渚文化的切实了解，也有助于考古、历史及相关学科研究者开展进一步学术探讨。
本书 明确提出“新媒体时代的历史学”概念，以三个版块十章的内容，以专题形式探讨了与 “新媒体时代的历史学”相关的若干问题，全面分析讨论了随着新媒体时代技术进步与传播方式的变化，历史学研究所呈现出的新特点以及历史学面向公众的社会服务功能，历史学应如何向民众提供知识与思想的内容服务，并与各种大众传媒方式相结合，建立与社会大众之间的良性互动关系，同时呼吁历史教学转向培养专业学者、中小学教师和历史普及人才三者并重的新思路。
