在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到 中原 的出现，中原变成了中国， 中原的中国 慢慢扩张变成 中国的中国 ，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了 东亚的中国 ，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是 亚洲的中国 ，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为 世界的中国 。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这

《东晋门阀政治（百岁诞辰纪念版）》以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古政治中的门阀政治问题作了深入探索，认为严格意义上的门阀政治，仅存东晋一朝；门阀政治即门阀士族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性。 《东晋门阀政治（百岁诞辰纪念版）》自初版以来，广受好评，于1993年荣获第一届国家图书奖。本版为纪念田余庆教授百岁诞辰而推出，除修订少量文字讹误外，主体内容一仍其旧，以存原貌。

《宋朝的腔调》选取两宋时期在我国文学史上有重要影响的19位诗人、词人和文学家，爬梳剔抉了流传下来的大量历史资料，集宋代文人评传与诗词品读鉴赏于一体，讲述了这些文豪们坎坷曲折的成长经历及艰难险阻的官道仕途，既有感人至深的趣味故事，也有扼腕痛惜的辛酸遭遇，读来发人深思又饶有趣味。 还撷取了文豪们留存于世且经久不衰的名诗佳句为解读案例，娓娓道来，即兴评价，条分缕析，要言不烦，准确恰当，是一部价值极高的宋代诗词鉴赏书。

《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》是中国政治制度史研究专著。全书分九章，对两汉魏晋南北朝宰相制度在不同历史阶段纷繁缭乱的变化，逐一作了细致考证与论述。主要特点是：1.对历代宰相究竟握有什么权力，提出了与前人完全不同的新看法。历史上频出现的皇帝、宰相、秘书咨询官员三者之间的复杂关系，就制度言，全可通过这一新看法得到解释。2.不同意长期以来流行的宰相制度变化发展主要出于君相权力之争说。3.详细探讨秘书咨询官员的职掌、任务，特别是其出现、演变的历史背景。4.将政治制度与宫廷内外的建筑布局联系起来分析，这是一个前人很少留意的新视角。《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》对整个两千年政治制度的研究，也具有启发性。

《门阀时代：魏晋南北朝的政治与制度》为著名历史学家祝总斌教授的学术论文集，收录魏晋南北朝史方面的重要论著十余篇，论题集中于门阀政治的缘起、发展、特征以及魏晋南北朝时代在政治制度上的独特现象。书中对东晋后期高级士族之没落及桓玄代晋之性质的分析，对都督中外诸军事制度的考辨，对在中国古代法律史上占有重要地位的晋律之特点的阐发，对晋律 儒家化 倾向的论述等，既有宏观上的分析，又有微观上的考证，篇篇都包含着独到见解。外编所附《我与中国古代史》，讲述自己如何走上中国古代史的研究之路，对青年学子有重要的启发。

从事思想史研究的学者常常将自己描述为窃听过去对话的人、不同思想世界的探索者，以及过去社会的转译者，而批评者时常嘲讽他们只狭隘地关注少数人的思想；不过，从帮助人们更好地理解当代思想并对其做出理性评估的角度来说，思想史俨然是人文科学和社会科学中的一个重要领域。 在这本引人入胜的思想史导论中，作者首先考察了思想史的发展历史，剖析了各种方法论争论，并提出了对这一领域的清晰定义。借助广泛的历史案例，他向读者展示了哲学、政治、宗教、科学、艺术的等等思想如何在其历史背景中起源，它们如何被其所处的社会所塑造，反过来又塑造了这些社会。最后，作者批判性地审视了思想史的现状，并简要讨论了其未来发展方向。

性别制度的出现由来已久，它是所有其他社会制度赖以成立的前提。本书收录了作者近年来撰写的性别史研究著作的书评8篇，评论对象为公开出版、产生了较大社会影响的性别史研究著作。作者从 女性文献史观 出发，尝试用书评暨 对话 的方式，对罗新《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》、李志生《唐虢国夫人：文本与日常生活》、高世瑜《唐代妇女》（三个版本）、王子今《古史性别研究丛稿》《中国女军史》、孙康宜《独行的缪斯：自传、性别研究及其他》等图书进行评论，从史料考据、文献甄别、历史之 真 等史学中的核心问题逐一讨论，为研究者了解、研究性别与性别制度提供一个独特的、全新的视角和方法。

20世纪70年代以来，全球史的兴起成为历史学科中最引人注目的发展之一，给我们所熟知的19世纪以来的历史书写的惯常逻辑带来了挑战。《全球的全球史：世界各地的研究与实践》以来自世界各大洲的一流学者的全球对话为基础，介绍全球史的发展历程、方法、主题及争论。讨论分为三个部分: 第一部分重点关注全球史在东亚、西欧、非洲、拉丁美洲及美国的实践，指出全球史转向并非一种全球均质的变化；第二部分关注全球史书写中的重要主题，介绍全球史方法给传统劳工史、经济史、移民史和思想史诸领域带来的转型；第三部分考察发展中的全球史面临的具体问题和挑战。作为一项重新思考历史学家的工作及其方法的合作事业，《全球的全球史：世界各地的研究与实践》力图使读者获得关于全球史领域全面的、全球性的了解，同时为促进全球对话和思想交流做

尽管历史学家很早就开始探讨历史人物的感受，但直到最近二十年，他们才找到系统化处理这一话题的方式，即情感史的研究。情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，也带来更多反思。 《什么是情感史》是由两位情感史研究先驱合著的简明导论。全书较为系统地介绍了情感史的缘起、理论、方法、意义，并穿插了诸多生动有趣的案例。不仅说明了情感史的基本研究对象和流派，还讨论了情感史与神经医学、心理学、文学、艺术等学科的广泛交叉和应用。任何对情感的历史感兴趣的人，都将发现这是一本不可多得的、引人入胜的入门指南。

本书为冯天瑜先生遗作，综合了冯先生对中国古代传统文化、传统制度和历史研究的心得。本书题作 周制与秦制 ，并不是狭义上 周代的制度 秦代的制度 ，而是指自周代至晚清，历时三千年的周制文化、历时两千年的秦制文化，虽有多种变态、解构，但一直没有缺位于波澜起伏的中国制度历程。在中国制度文化进程中， 周制 秦制 是中国制度文化的一对基本范畴，切近历史枢要。关于选择周制或是秦制，历代朝廷和士大夫都曾争论不休，在秦初、汉初、唐代、明清之际，论战尤其激烈。几千年来的政制实践中，呈现出二制起伏的现象，周制与秦制不断转变，代有轮替。不过，历代帝王术的基旨中，则是霸、王道杂用，儒表法里，阳儒阴法。该书对周制和秦制这两大制度文化遗产的优劣做了简要评述，主张摒弃周制和秦制的负面内容，鉴取其优秀可取之处，同时吸

本书聚焦于 皇权 宰相 吏胥 取士 四个方面，选取祝总斌教授具有代表性的论著十余篇，论述中国古代政权与学术的一些特点，对中国古代的最高权力、国家治理、官吏来源等重要问题探微发覆。此外，还收录作者关于《史记》的文章四篇，文中对《史记》书名的由来以及司马迁的 崇儒 与 颂汉 问题提出独得之见，体现出对中国古代史学的深刻理解。 本书由陈苏镇教授撰写导读，通过研究实例，介绍了祝总斌教授 厚积薄发 精细读书 论从史出 的治学特点。

以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会 汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓 进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。 游牧者们看似 自由 的抉择，乃是在一种生存境况下 不得已 的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。

《东晋门阀政治》以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古政治中的门阀政治问题作了深入探索，认为严格意义上的门阀政治，仅存东晋一朝；门阀政治即门阀士族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性。本书以江左几家侨性士族与司马皇权结合的历史兴衰为线索，从政治史角度对我国中古政治史中"东晋门阀政治"这一重要问题进行了独特考察。

《全球分裂：第三世界的历史进程（上下册）》从全球视野出发，将第三世界看成西方世界自身的一部分而非只是其殖民地，考察了第三世界在1400 1980年间的历史发展进程。作者将第三世界视为一个流动的整体，按照依附论和世界体系论对其进行解释，细致地勾画出西方资本主义的形成和发展与第三世界的形成和扩大之间的相应联系，深入地剖析了第三世界的经济依附和地理演变，并从广阔的视角探讨了第三世界革命运动的整体发展趋势。

本书是著名历史学家蒋廷黻写给普通读者的中国近代史，以极简的文字讲透了中国鸦片战争后近百年间历史的演变、文明的冲撞、重大历史事件和关键人物，波澜壮阔、通透全面，却又简洁流畅、不偏不倚，学术价值极高。 从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从林则徐到李鸿章，从洪秀全到孙中山，本书将鸦片战争后近百年间的历史演变和人物故事娓娓道来。书中构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。

《历史的观念》被誉为20世纪*有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926 1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。 这部理论性的学术著作，之所以能够成为畅销书，几十年来一直受到读者重视，原因大概有这么几点：一，它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变，从古希腊到现代，各阶段的特征一目了然；二，作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练，所论问题切中历史学的核心，不给人隔膜之感；三，作者思路明晰，语言简练，将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。

在托尔斯泰的名著《战争与和平》里，娜塔莎，这位自小接受法国教育的贵族小姐，爱唱歌、跳舞，不论苏格兰舞、英吉利茲舞，还是俄罗斯民间舞，她都能翩翩起舞，展现婀娜多姿、优雅动人的俄罗斯风情。奥兰多 费吉斯通过 娜塔莎之舞 ，重新诠释《战争与和平》这部巨作，介绍托尔斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契诃夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等伟大的作家和艺术家，以散文般的优美笔触再现广袤质朴、包容一切的俄罗斯。 《娜塔莎之舞》通过对18世纪兴起的俄罗斯芭蕾、绘画、诗歌、戏剧和音乐等讨论，探索俄罗斯文化中欧洲文明与民间元素之间的分歧， 文明 和 本土 两个俄罗斯之间的对抗，以及贵族上流社会和底层农村民众间的分裂。书中更进一步讨论 俄罗斯灵魂 和 俄罗斯性 的建构与表现，揭示政治、国族认同、社会观念、风

战争，是在一定的地理环境中进行的，其胜负在很大程度上受地理形势的影响。在大规模战争里，某个或某几个地区由于位置的重要，成为交战双方争夺的热点，它的得失对战局常常具有决定性作用，这种战略要地在军事地理学中被称作 枢纽地区 。 本书上起三代，下迄南宋，对三代之甘、管，秦汉之荥阳及敖仓，三国的合肥、濡须和汉中，北朝至唐中叶的河阳三城，南宋末年的襄阳等枢纽地区进行了细致探讨，并由此出发，对战争的策略、部署、路线等做了全面系统的研究。作者以历史地理学家之卓识洞见，论述历代将领之得失，探究战争胜负背后的成因。同时，书中还探索了枢纽地区的分布和变化问题，以中国历史发展脉络为主线，研讨各个时期兵家要地的转移情况，剖析其中的社会背景与原因。

《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》是以当代历史哲学为主题的系列访谈。受访者是海登 怀特、弗兰克林 安克斯密特、阿瑟-丹托、耶尔恩 吕森、格奥尔格 伊格尔斯等当代极具原创性的历史哲学和史学理论学者。在访谈中，十一位学者回顾并评论了自身的学术实践和当下的思考，让我们看到了经历 后现代主义 的转向之后．当代历史哲学的丰富面貌。此书为来自各个学科的读者提供了一份把握历史思想当代状况的生动、鲜活的文本，具有重要价值 。

中国的多民族统一国家思想的根源，可以追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人 共同体 社会 国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上，才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络，理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变，理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失，并进而思考近代民族问题发生的原因，找到解构近代民族问题的钥匙。

本书是一部全面展现民国时期劳资关系的社会史研究著作。作者运用大量一手史料，如《申报》《大公报》《女工日记》等，通过对不同类型企业、不同地区、不同所有者、不同实业的劳资关系加以深入分析，讨论了企业生态、行政管理、福利保障、工会团体等问题，呈现出民国时期劳资关系纷繁复杂的样态。本书尤其注重在微观上对社会底层劳工生活实情的展现，对读者认识或重新认识民国时期劳资关系有很大启发。

本书是一部古代专制主义统治下的臣民心态史，堪称古代官场现形记；也是一本史实和评论俱佳的历史小品。书中以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定，以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现。 作者着眼对历史人物和历史活动的心理刻画，以读史札记的形式，分析从先秦至清代君臣间的心机和智术，以及忠臣义土的应对苦心，别善恶，寓褒贬，辛辣精准地揭示了制度之弊如何激发人性之恶。史论结合，展示了古代朝堂上的生存法则，以及集权政治下的君臣博弈。

法国著名历史学家皮埃尔 诺拉从20世纪80年代中叶开始,动员120位作者,穷十年之功,编纂出版了由135篇论文组成的三部七卷、超过5600页的皇皇巨著 《记忆之场》。 与以往强调考索遗迹的历史研究不同,与法国 年鉴学派 倡导的 心性史 亦径庭有别，这部巨著旨在从文化-社会史语境中回溯历史,探讨形塑法国国民意识的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史,也不是回忆过去的历史；而是探究关于过去的现在记忆；记忆在消失；与过去发生勾连的感情只残存于一些 场所 中。 《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，被选译为英、德、西、俄、日、韩等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的重要作品。 本次出版的第一卷和第二卷涵盖了《记忆之场》原书第一卷《共和国》的所有内容。 第一卷卷收录了《记忆之场》导言和《共和国》中《三

本书以甲午战争期间及战后近三十年内（1894 1920），全球范围以中、日、西文书写的早期战争史叙，以及与此相关联的各国官、私叙史活动及机制为主要研究对象，立足知识史脉络，将讨论的焦点从战争转投向战史，从史实重建转移至知识的秩序与流转，从东亚三国及东西方的跨国空间中，考察有关近代战争的知识的生成机制、基本形态及流转过程，并在此基础上探讨近代东亚知识生成的主要特征及新动力。

法国年鉴学派灵魂人物费尔南 布罗代尔对历史学理论与方法的论述在法语世界曾先后两次结集出版。 《论历史（上）》为其中部，是布罗代尔关于历史学本性的思考的总结，集中体现了其历史思想。全书分为三个部分，分别涉及作者关心的三个核心问题：历史的时间、历史学和其他人文科学的对话、历史写作与现实的关系。 布罗代尔提出，历史学家应该穿透政治事件的历史表层，揭示那些隐蔽在下面的、影响集体存在的力量。他把历史的时间区分为地理时间、社会时间和个体时间，进而表述为长时段、中时段和短时段。长时段思想深刻改变了历史学的面貌。 《论历史（下）》是对其中第二部的移译，由视野各异的几篇文章组成。在书中，我们不仅可以看到布罗代尔投身历史学研究、结识年鉴学派学人的人生轨迹，看到他尤以长时段、整体性的社会经济史研究