钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 中国的历史源远流长，其间治乱兴替，波谲云诡，常令治史的人望洋兴叹，无从下手，读史的人望而却步，把握不住重点。《中国历史精神》作者钱穆博士，以其渊博的史学涵养，敏锐的剖析能力，将这个难题解开了，使人得窥中国历史文化的堂奥。本书不但能够让你在短期间内获得完整的历史概念，更能帮助你深入了解五千年来历史精神之所在，从而认清我们这一代中国人所背负的历史使命及
社会史研究的开展，使自己结识了一批学术朋友，在与他们的交流中，不断得到教益，从而提高自己的认识能力。多少次会议上的讨论，多少次夜晚的神聊，都成为美好的回忆而长留心田。 本书内容可分为四部分。部分论述中国社会史的学术史，第二部分探讨中国社会史的方法论，这两部分内容共同反映出对于中国社会史学术特征、理论与方法的关注。第三部分主要是宗族制度与谱牒学方面的学术综述，第四部分是关于人物传记与老年人口及灾荒方面的论述，这两部分的内容侧重对社会群体与史料学的探讨。
本书从西方学术界对史学的学科特征的争论入手，对其相关讨论进行深入剖析，结合自身的研究经验对其进行解读，为人们深入了解历史学及其未来提供了极具深度的文本，是史学研究的名作，加之文笔优美，颇具可读性。
袁世凯可谓妇孺皆知，有人说他是世之枭雄，治世能臣；有人说他是窃国大盗，独夫民贼；也有人说他是爱国英雄，更有人说他是卖友求荣的小人 本书以清末民初重大历史事件为脉络，再现了袁世凯于朝鲜发迹、小站练兵、戊戌变法、庚子国变、宪政运动、丁未政潮、辛亥革命、二次革命、签订《二十一条》、洪宪帝制等诸多事件中的经营机变，深刻揭示了袁世凯在用权、弄权及权力得失间的 厚黑薄白 。同时，书中也将标签化、脸谱化的袁世凯进行了还原，向读者展现了一个功过是非、真实可信的 新袁世凯 ，意在鉴以往、知未来，以平和的心态正确看待历史背景下人性的缺点及思想的偏执，给后人以警示和启发。
本书是民国乡间儿童游戏的调查，有两篇，分别发表于 1926 年和 1933 年。列有游戏方式 100 余种。调查者对各种游戏不仅有详细的文字描述，还配有生动的插图，让读者从中可以重拾已然消逝的乡土儿童情趣与文化，其中有不少游戏对于儿童体力和智力的发展颇有助益，可作现代儿童教育的参考。
基督教义的换入，必然引起文化与宗教意识的冲突与反思。基督教义如何对应已在中国逐渐河流的儒释道三家思想，如何吸纳文化背景完全不同的中国教民，如何对待中国的敬天法*统，如何让历来采取开放式宗教情怀的士大夫皈依一神论的基督教，都使传教士面对文化碰撞、冲突与互动这些重大议题。
编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 有关古都西安的著述很多，但系统地编著一部大型丛书，立体全景地展现西安历史，却是首次。作者有幸在西安工作十多年，西安的文化积淀实在是丰厚，这座城市*的魅力在于它的历史文化。在两个文明建设的实践中，我们深切地感受到，弘扬优秀传统文化，建设社会主义精神’文明，有必要也有责任组
有关明史的研究，在20世纪前期，多以政治事件史及政治制度史为主。后来，其重点转移到社会经济史研究，特别是对商品经济发展如何影响社会结构的转型的研究上。本书所辑九篇论文，以元的角度重新审视明史，希望能呈现一个首尾贯通的明史脉络，反映出一种与当前明史研究不同的面貌。
古代中外文明交流，探讨人类物质文明扩散的轨迹，追索文化习俗的传布，以及相互影响的过程及踪影。西域作为东西文明的中转之地，多元文化接触碰撞，不同的文化因子得以传播，产生了多姿多彩的影响，在人类文明史上扮演了绚丽的角色。
本书是 1939 年北岳庙及其庙会的调查报告，有两篇。书中以图文的形式，详述东岳庙的沿革、传说、职能、七十六司及民间的信仰、香会组织、香会活动、香会现状等，从中可以透视民国北平庙会及民间信仰风俗的一般情形。
百家讲坛*年轻主讲人、复旦大学历史系副教授、哈佛大学访问学者姜鹏 *力作 古人重视 修身、齐家 ，有深刻的道理。一代名臣霍光，尽管为大汉帝国做出了卓越的贡献，却因持身无术、齐家无方，而导致其身后霍氏家族的夷灭。古往今来，总有很多人，取得一点小成绩、一点小成功，便目中无人、骄横不法。论成就，试与霍光相比如何？连霍光这样的大人物，缺乏修身、齐家的功夫，都会遭受这么严重的后果，更何况是普通人。 本书从应用历史学角度讲述了《资治通鉴》作为一部全面总结了中国传统政治智慧的历史典籍，全面总结了宋代之前历代王朝兴衰成败的规律和经验，是中国自宋代以后帝王们了解中国传统政治法则、提高治理国家能力的教科书，有益的是，它的影响力在今天不仅超出了史学研究范畴，还为当下提供了可以借鉴的经验与教训，也可以说这
假如，亚历山大大帝征服了罗马；假如，拜占庭帝国打败了奥斯曼帝国；假如，拿破仑并未输掉那场决定性的战役；假如，萨拉热窝的那颗子弹没有打中它的目标；假如，那名想要成为画家的奥地利人如愿以偿地进了维也纳学院；假如，英国并未参与“一战”；假如，纳粹德国的军队占领了莫斯科；假如，阿尔·戈尔当选美国总统……这些命运的一点小“扭曲”，是否会带来撼动整个世界的后果？这些“假如”经常成为某种文字游戏的主题，或是某部科幻小说的背景，人们总是忍不住想象它们成真会如何，想象历史上的重大时刻都朝另一种方向发展，我们现在的世界将是什么样。历史学家理查德·J·埃文斯便将焦点集中于这些“假如”，在本书为我们展示了众多精彩的“虚拟历史”与“反事实叙事”，带给我们阅读与想象的双重乐趣。
本书是“海上丝路”绘本系列之一。本套丛书是广东省博物馆所策划出品的绘本。本绘本根据广东省博物馆制作的水下考古动画片《深海奇旅》所绘著。从不一样的角度，带孩子了解水下考古的乐趣。本书的故事是：在夜幕中，博物馆像一座神秘的“月光宝盒”，窗户中透出美丽的灯光。后一位巡夜的博物馆工作人员离去，恢复黑暗的博物馆安静了。突然，灯光大亮，博物馆所有的物件活了起来，一件来自漳州窑的瓷器，出水于南澳一号，向大家讲述了它的传奇经历。本书以文物为主线，采用拟人手法，从不同的角度，带孩子了解水下考古的乐趣、领略“海上丝路”的风情。
本书是知名史家杨联陞国史研究的文集，收其十四篇博综融会、洞悉精微的国史专论，依照论文性质，以类相从为序。从世界秩序、朝代兴替、地方政制到作息时间、国史上的女主、人质研究等等，兼收并蓄，文章着眼点皆为前人所未发，如帝制时代作息表，经济上的数词与量词等，皆探求精微，力求深入，可为治国史者提供新的视野、新的途径。
《史记》三十“世家”记录了哪些古代贵族的家族史？姜子牙果真是“偶遇”西伯侯姬昌？“三家分晋”有着怎样的前传？越王勾践破吴归的背后，还有哪些不为人知的故事？《史记》还记了《论语》里看不到的哪些孔子事迹？得了天下的刘邦，如何应对四面八方的威胁？“成也萧何败也萧何”诉说着他怎样的工具人生？靠宫里姐妹上位的兄弟，怎样活出自己？汉武帝的兄弟侄儿，为何出了那么多奇葩？且跟陈正宏教授读《史记》“世家”，走近古代贵族的奇幻人生。“陈正宏讲《史记》系列”正是这样一套面向大众立体、全面讲解《史记》的导读书，共分四种：《时空：〈史记〉的本纪、表与书》《血缘：〈史记〉的世家》《众生：〈史记〉的列传》《绝唱：〈史记〉的史记》。本书是该系列第二种。
《唐代长安与西域文明》是中国历史学家向达的代表作，最初在民国22年(1933年)由哈佛燕京社出版。《唐代长安与西域文明》讲述了当唐朝武功全盛之时，居住于西北的大量游牧民族或被迫归附、或主动请归。唐政府不断地将这些归顺的异族集中迁入内地，同时又维持这些异族的习俗和和信仰。。该书讲述了唐代强盛时期与西域之间的交流往来，是作者最重要的代表作。向达是著名历史学家、敦煌学家，1935年曾留学牛津。1949年后先后任职于北京大学历史系和中国科学院哲社学部。
本书为 1935 年上海商务印书馆的《教育杂志》社关于读经问题向全国著名专家的征求意见调查报告。书中详细罗列 72 位当时经学、历史学、教育学等领域知名学者钱基博、江亢虎、蔡元培、胡朴安、陈鹤琴、傅东华、蒋复璁、陈望道、柳亚子等，是否赞成读经及把读经列入中小学必修科目的意见。这个调查，对今天的教育仍具有参考指导意义；同时书中专家意见，也可以让人全面认识民国学界及知识分子对待传统文化的基本立场及态度等。
认识中华文化，要抓住其要义。而掌握中华文化要义，必须基于中华文化自身立场，遵循中华文化自身演进的逻辑，回到经典文本，探其源，析其流，弄清中华文化究竟讲了什么。作者基于这一立意，选取中国文化历史记录具代表性的文本，包括《论语》《易经》《孟子》《道德经》《庄子》《坛经》等，阐释儒家、道家、佛家及中医的主张、思想，提炼出中华文化的精髓。中华文化蕴含着超越时空的大智慧，给予中华民族不断前行的力量。
