本书是有关中国民间信仰在日本德川时代本土化的开拓性研究。通过对“圣帝明君”“文武二圣”及“守护神灵”这三大范畴中八位“汉神”（伏羲、神农、大禹、孔子、关羽、妈祖、石敢当、钟馗）的个案考察，探讨中国民间信仰如何在近世日本入乡随俗，并产生跟中国不同的形象、传说、文学、祭祀形态及文艺表现。这些渡海东迁的“汉神”虽然保留了中国的名字，但他们的形象及精神已逐渐本土化，纷纷被纳入日本民俗传承及宗教系统，成为当地文化的一部分。
科举制度创立于 605 年，至 1905 年停废，在中国历史上延续了 1300 年之久，是全世界存在时间长的考试制度。孙中山先生认为：“中国的考试制度，就是世界各国中所用以拔取真才的古好的制度。”虽然历代统治者制定了防范作弊的各种条规，为科举营造了一个相对公正、公平的竞争环境，但是由于科举考试竞争异常激烈，能脱颖而出者实乃凤毛麟角，并且一旦科举及第则可以让读书人的人生发生翻天覆地的变化。因此，不少考生为了能早日实现金榜题名的梦想，不惜铤而走险，以各种方式舞弊。作为制度设计者和实施者的统治者为维护科举的公正与公平则严厉打击科举舞弊者，甚至不惜大开杀戒，因而在中国历史上演的一起起科场舞弊案真可谓是惊心动魄。 《血榜 —— 科举舞弊案》选择了中国科举史上 10 个典型性的科举舞弊案，作者依据历史文献
