没有长夜痛哭的人,不足以谈人生。 本书主人公本身就是一个传奇。少年离家,一世乡愁。乱世游离尝尽世间疾苦,漂落台湾夜校苦读学习改变命运。作为军中法官,荣获蒋中正与蒋经国父子颁发 忠勤勋章 ;作为执业律师,马英九亲自为其颁发 杰出律师服务奖 。年近花甲开始奔波两岸运送老兵骨灰回家,当选 2012感动中国年度人物 。他情系乡梓,心系家国,曾身穿律师袍站在 倒扁 前台,携妻子儿孙返乡认祖寻根,公开发声反对 台独 。他就是台湾老兵高秉涵,让我们听他讲述自己的别样人生。
《史记》三十“世家”记录了哪些古代贵族的家族史?姜子牙果真是“偶遇”西伯侯姬昌?“三家分晋”有着怎样的前传?越王勾践破吴归的背后,还有哪些不为人知的故事?《史记》还记了《论语》里看不到的哪些孔子事迹?得了天下的刘邦,如何应对四面八方的威胁?“成也萧何败也萧何”诉说着他怎样的工具人生?靠宫里姐妹上位的兄弟,怎样活出自己?汉武帝的兄弟侄儿,为何出了那么多奇葩?且跟陈正宏教授读《史记》“世家”,走近古代贵族的奇幻人生。 “陈正宏讲《史记》系列”正是这样一套面向大众立体、全面讲解《史记》的导读书,共分四种:《时空:〈史记〉的本纪、表与书》《血缘:〈史记〉的世家》《众生:〈史记〉的列传》《 唱:〈史记〉的史记》。本书是该系列第二种。
《元史纪事本末》,明陈邦瞻撰。陈邦瞻,万历二十六年(1598)进士。 《元史纪事本末》二十七篇,成书于明万历三十四年(1606),是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部以历史事件为中心的史书,书中的《律令之定》为臧懋循补撰,此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》,这是我国水利 一篇很重要的资料。全书按时间编排,历史演变的脉络清晰,每个时期的政治、军事等都井然有序,清晰明了。本书对于元代政治、经济上的一些重要事件,特别是与明代有关联的问题,都有扼要阐述,叙事引人入胜,形象鲜明深刻。
《我读人文学是为了过好人生》是申道贤的 作品,阅读此书,能够“按图索骥”了解学习人文学的全部过程,因此,它堪称是一本“人文学入门书”。这本书着眼于人文学自身的价值和美好生活之间的关系,将作者自身学习的经历呈现给了广大读者。在这个过程中,读者朋友们会与世界主要人文学家邂逅,好奇并探究自身存在的意义,获得思维的力量,去审视我们所处的这个世界。
这本《从清华园到未名湖》作者任彦申以在清华和北大两校的工作经验为基础,畅谈了自己对大学精神、大学管理、人才理念、领导哲学、思潮和学潮等问题的感想和心得。
自蔡元培始,中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。而他不仅是一名伟大的教育家,也是一名革命家, 中国传统圣贤之修养 与 自由平等博爱之理想 两种伟大的文化在他身上有着很好的结合。(据傅斯年语) 本书从历史的角度,精选了蔡元培先生一生当中精彩的演讲稿、杂文和书信。一方面体现了蔡元培在教育方面和社会政治方面的主张,另一方面体现了他所经历的历史事件和他在历史事件中的作用。旨在通过这些文章阅读到他在当时复杂的历史环境下,对待教育改革、青年人发展和社会变革三个方面的思考,为当今青年建立独立人格与思想提供一种参考。
《东晋南北朝学术编年》是民国学者刘汝霖继《汉晋学术编年》后完成的又一部学术编年体著作。该书时间年限从东晋元帝建武元年(317年)至南陈后主祯明二年(即隋文帝开皇八年,588年),共六卷。书中将各项学术事件,分志于各年之内,后附出处、考证,注明史料出处,考证学者身世;又有附录一项,载各种图表,说明学者传授次第、著述、各派学术系统、优劣异同、各派学说内容和特点;并在书末后附有人名索引和分类索引。 《东晋南北朝学术编年》征引庞博,考证严谨,对研究东晋及南北朝时期的学术思想有不可忽视的参考价值。
本书稿将清朝各代皇帝经营黎族的背景、经过、主要举措、战略思考、历史作用与得失等作为研究内容,较全面、系统地勾画出清政权在征服与统治海南的过程中对海南黎族经营的全貌,弥补了相关研究的薄弱环节及不足之处,丰富与深化了海南民族研究与地方史研究,并可为当前管理与发展少数民族社会提供镜鉴。
全书在编写过程中力求将复习内容抽丝剥茧,在教师多年教学和培训的基础上开发出全新体系。全书通过主要知识点及考核要点、要点释义、经典题型三个层次,为考生搭建系统、清晰的知识架构,对各门课程的核心考点、考题设计等进行全面的梳理和剖析,使考生能够站在系统、整体的角度把控考试内容。通过真题及模拟自测题,使考生能够夯实基础,强化应试能力。此外,全书针对主要知识点及考核要点,通过图表、口诀、对比分析等方法帮助考生快速准确掌握。本书采用小开本印刷,辅以 交流平台,使考生充分利用碎片化时间,高效完成备考工作。
海登·怀特(HaydeWhite)是美国当代著名的 历史哲学家、文艺批评家、文化史家,新历史主义的 代表人物之一,其历史诗学理论倡导历史的诗性建构 特质,打通了历史与文学的学科界限,备受外学 界的关注。《联大学术文库·在诗与历史之间:海登·怀特历史诗学理论研究》在梳理、 分析海登·怀特历史诗学理论的主要内容与学术语境 的基础上,结合美国汉学家史景迁的文本与纳粹大屠 杀的案例,在论辩视域中分别对怀特的历史文本主义 思想与历史相对主义思想进行辨析,进而探讨怀特的 理论贡献,以期能够推动目前的海登·怀特研究,促 进其思想的增殖。
《帝鉴图说》是明代大臣张居正编给小万历皇帝看的一部图画书。书名“帝鉴”,取自唐太宗“以史为鉴”之意,表明图书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的;“图说”则表明本书是有图有解说的。图书内容分为“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两大部分,“圣哲芳规”是历代皇帝的好故事,让小皇帝奉为楷模,共九九八十一个,因为“九”为阳为善;“狂愚覆辙”是历代皇帝的坏故事,让小皇帝引以为戒,共六六三十六个,因为“六”为阴为恶。每个部分末尾都有一段述语,总结大意。全书一共一百一十七个故事,每个故事都有一段原文,配有一幅表现故事内容的插图,然后辅以故事的白话解说,偶尔也有关于人物和事件的评论。故事涉及古代五十四位皇帝,其中好故事 多的是唐太宗,一共有十三个好故事,其次为汉文帝、宋仁宗,各七个好故事;坏故事 多的,
历史是无情的,也是无私的。历史无情,是因为任何人都不能阻挡历史潮流的前进;历史无私,是因为它总是一如既往地给一代代人留下宝贵的遗产和丰富的智慧。古往今来,许多有识之士,都懂得这些遗产和智慧对于人们从事现实的与未来的创造,具有很好重要的价值和意义。 通识是通向智慧的路径,中国古代史学家多倡导通识,反映了他们重视历史经验的总结和重视历史智慧的凝练,以及这些经验与智慧在现实历史运动中的价值。不论是从学理上看,还是从实践上看,这都是中国史学史研究者发掘、梳理和阐释中国古代历史理论的重要任务。 由瞿林东所著的《我的史学人生》一书便是中国史学通识文集。
《北京文博文丛·2022·第2辑》由北京市文物局主办,是一部有关文物、考古和博物馆研究的学术论文集。 本书内容包括北京史地、“北京市文物局资料中心藏革命文物研究课题”专栏、文物研究、考古研究、博物馆研究、文物保护六个版块。北京史地包括《金代云门宗传入燕京历史考述》一篇文章,论述了金门宗传入北京的过程。“北京市文物局资料中心藏革命文物研究课题”专栏收录了研究北京市文物局资料中心藏革命文物的四篇文章,文物研究包括对紫禁城三宫殿三所殿、清宫雕版、中国铁路老照片等文物研究。考古研究有《北京朝阳区金盏西村元代、清代墓葬发掘简报》和《延庆区张山营镇小庄户遗址调查简报》。博物馆研究有《浅谈北京艺术馆基本陈列》等研究博物馆展陈、教育的文章,文物保护包括《天津市宝坻区茶棚村金墓出土鸡腿瓶内液体和残留物
本书以监理工程师职业资格考试建设工程进度控制(土木建筑工程)考试大纲及教材为纲领,以现行法律法规、标准规范为依据,以经典真题为载体,以考点为框架,通过对经典真题与考点的筛选、解析,让考生能便利地抓住应试要点,并通过经典题目将考点激活,从而解决了死记硬背的问题,真正做到“三度”。 “广度”——考试范围的锁定,本书通过对考试大纲及命题考查范围的把控,确保覆盖90%以上考点。 “深度”——考试要求的把握,本书通过对历年真题及命题考查要求的解析,确保内容的难易程度适宜,与考试要求契合。 “速度”——学习效率的提高,本书通过对经典真题及命题考查热点的筛选,确保重点突出常考、必要内容, 锁定 规考点,以便提高学习效率。 本书适用于2022年参加监理工程师职业资格考试(土木建筑工程)的考生。
本书试图运用教育人类学的方法与视角,呈现并阐释文化结构、文化变迁与学校教育之间的关系,并结合中国的国情,选取制度化的文化资本,即可供获得文凭的学校文化和学科知识作为文化资本的主要标的物。以民族为维度,以纳西族东巴文化传承与学校教育之间的关系为个案,试图丰富文化资本和文化再生产的理论研究。在行动研究和反思与对策部分,引入“具有文化敏感性的教育”的视角,结合当地的实际情况,摸索本土化的具有文化敏感性的教育策略,寻求实质性的教育改善。