本书是以五胡十六国时代背景为主题的学术论著。主要整理日本学界字20世纪30年代以来的五胡十六国研究，将去分成草创期的五胡十六国研究、五胡十六国研究的展开以及现代的五胡十六国研究三期，且详细介绍了三个时期中的重要研究成果、研究课题以及待突破的瓶颈。
该书分为 品事集 和 品人录 两部分，前者主要考证疑事之真伪，探究史误根源；后者则分析《三国演义》中人物及故事情节，评述功过是非。 且看： 罗贯中*后来了个集大成，他在小说《三国演义》中对于曹操的塑造，更是令曹操的奸臣形象活灵活现，深入人心。那么，造成这种现象的原因是什么呢？这主要是由于民族矛盾引起的。从宋代到元末的几百年间，汉族屡遭外族的残酷压迫和统治，使得汉族人民不得不奋起反抗，有了 还我河山 的愿望。这种社会现象反映在当时的文艺作品之中，就突出地表现为一些带有明显倾向性的作品的出现。而当时的作家又以当时*为流行的三国故事作为题材来体现 人心思汉 把刘备、诸葛亮的蜀汉政权当作自己民族的英雄来怀念，而把董卓、曹操之流看成是残暴的统治者而仇恨，加上在历史上曹操也的确有过类似的劣迹，因此
该书是一部考查魏晋南北朝时期政治格局演变的史学著作。书中选择了魏晋南北朝政治格局变迁中具有核心意义的本位、正统与守国三个问题作为主要讨论对象，对相关问题做了深入细致的探讨。本位、正统与守国也是作者理解从九州幅裂到天下一统的魏晋南北朝政治格局变迁的三条主线。作者认为，如果对这几条线索有了较为清晰的认识，那么了解和认识看似纷乱的魏晋南北朝历史就比较容易了。
魏晋南北朝史学思想上承两汉三国，开启中国史学思想发展的新阶段。思想史的发展不一定是直线式，也不完全是一个模式的发展。它既可以是内涵的发展，也可以是外延上的扩展，或者二者兼有之。也还可以是两者都有一定的新的变化，但在史学思想高度上，却是没有大的突破，呈现出横广式发展的特征。中外思想史都可以说明这一点。 魏晋史学与两汉史学相比，就是横广式的发展。总体上看，这一个时期没有马班这样站在时代高峰的史学大家，没有《史》、《汉》这样的大著作。但不是说，这一阶段没有新进展。史书增多了，这既包括数量方面也包括种类方面。除编年体史书、纪传体史书外，还有注释书、起居注、氏族谱、地理书、人物传、笔记之类作品，在史学上都是很有成绩的。 本卷著者庞天佑教授在博士生学习阶段，师从南北朝史研究专家高敏先
本书是 三国是怎样炼成的 系列第 6 部 暮云碧 忠义 , 主要讲述武圣关羽的辉煌一生。作者穷尽史书，用可靠的历史资料，还原了一个真实的关羽，他的忠义、他的勇武、他的霸气，是你追慕他的理由，也是一个神的存在的好印证，可是他的性格缺陷，却导致他败走麦城，这其中，又有哪些不为人知的秘密？读后可以发现，原来，很多事情，与我们想象中的，截然不同。 打开这本书，你将发现一个全新的世界，一个与《三国演义》绝不相同的世界，也是一个你从来没有看到过的世界。书中人性化的描写，一针见血的评点，引人深思的感慨，无不让人叹为观止；其中的人物和故事，性格鲜明，跌宕起伏，让你如临其境。概而言之，作者对三国进行全景式的讲述，惊心动魄、高潮迭起、悬念丛生，让你欲罢不能。
北齐王朝从公元550年高洋逼宫禅位，到公元577年被北周灭国，一共只有27年。这27年中，皇帝一共有5位，即高洋、高殷、高演、高湛和高纬，这5人中，高洋和高殷是父子，高洋、高演和高湛是亲兄弟，高湛和高纬是父子，总共只传了两代。在历史序列中，它属于南北朝一系，是北朝后期的一部分。与它并存的，北方先有西魏国，后有取代西魏的北周；南方先有萧梁，后有取而代之的陈朝。总之它一直处在三角形的一端，并与另外两端不断发生着冲突；它实际存在的时间也不长。但北齐又是一个极特殊的王朝。高殷和高演在位的时间很短，加在一起也就两年，其他三人相对较长，却一个比一个昏庸而荒唐：高洋在执政后期简直变成了精神病，杀虐无度不算，还光着身子玩裸奔；高湛霸占了亲嫂子，还扒光她的衣服鞭打；高纬则后来者居上，抱着美女上早朝，连亲
