今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。 出师一表千载无,远比管乐盖有余。 近2000年后,一位少小时便阅读三国历史、青春期与三国游戏难舍难分的 三国老男孩 ,踏上了丞相曾经的北伐路:汉中 祁山 街亭 陈仓 五丈原。在诸葛亮曾经行进、驻军、斩马谡、擒王双、对峙司马懿的地方驻足,在每一处探寻彼时发生在此地的故事,既讲述流行的史书记载,也提出自己的见地甚至异议。 阅览千年未变的山川形制,刀光剑影纷至沓来,鼓角争鸣不绝于耳。祁山道的蜿蜒、街亭的静默、汉水与渭水的汩汩流淌,以及五丈原的瑟瑟秋风,见证着英雄终章的意气风发与壮志未酬。 立身于地理与历史的经纬交织,丞相北伐的落幕,在目光与胸襟中鲜活起来,成为一个三国老男孩与历史的私密对话。 30年的情怀,1
本书是日本讲谈社 中国历史 系列 魏晋南北朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了*出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期,汉民族的形成过程、中华文明的本质;当时周边地区如日本、高句丽、百济与 中华文明 的互动关系及其影响。与许多国内学者不同,川本芳昭打破了国别的限制,而试图以 东亚世界 的眼光解读这段历史,有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等,涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等,基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征,从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化,涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面,六朝虽始自孙吴,但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会,势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融,带来价值观上的改变,从而管窥整个六朝社会,从贵族阶层延伸到平民,从建康拓展至闵粤,涉及政治、生活等各方面,是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
《中古中国的荫护与社群:公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然,这并不是作者的发明,比如伊佩霞(PatriciaEbrey)早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群:公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题,因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段,主要精力都花在这个词上,自己思考,与人讨论,反复推敲,历月余方才动笔。 按照作者的阐释, patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中, patron 一般是指出资者和赞助人,《中古中国的荫护与社群:公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系,而以经济上的资助为主,因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助/资助 。但这
被辛弃疾用一句 赢得仓皇北顾 高度概括的元嘉北伐,是以刘宋北伐军败逃江南、北魏军望江兴叹而结束的。北魏皇帝拓跋焘挟投鞭断流之威,率三十万得胜之师凯旋北返,不料在途径盱眙小城时,遭遇了有生以来最大的一次滑铁卢。其时辅国将军臧质与盱眙太守沈璞率三千军士固守盱眙城,与拓跋焘大军对峙三旬,给予魏军重创,确保城池不失。魏军虽横扫千里,视江淮诸郡如探囊取物,却在盱眙城下久攻无果,最终丢下数万具士兵尸体,无可奈何地撤围退走。《六朝通鉴博议》认为此战可与淝水之战相媲美。
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑,是怎样从落后状态乘时崛起,担当了开启北朝,从而孕育隋唐的历史任务? 《拓跋史探(修订本)(精)》作者田余庆对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内,而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内,去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光,论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长,并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度,暴力离散母族、妻族部落组织,巩固了拓跋君权和北魏政权,把拓跋部落联盟带进文明社会,完成这一历史任务。
全书共分上、中、下三编:上编 学术瞻顾 收录了14篇学术史讨论短文,所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题,其中不少均曾刊载,并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编 专题缀拾 收录了10篇专题论文,所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题,对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇 追思纪念 收录了7篇追悼文章,分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生,可供相关学术史研究参考。
萧齐代刘宋,空望北方故国;孝文迁洛阳,承继中华衣钵。看南北朝中期兴衰嬗替的脉络
刘逸生著的《三国小札》从正史、野史、民间轶闻趣事出发,以“漫话”的形式,不拘一格地谈论“三国”人物和故事。篇篇小札既言之有据,又言简意赅,且生动耐读;于细微处启示引导,激发读者想象和探究的兴趣;传播真知识、真趣味、真性情、真思考。是一本让人轻松读懂《三国演义》的名家鉴赏辞典。