两晋是黑暗、屈辱、不幸的朝代？晋朝如何突破二世而亡的历史瓶颈期？皇室与士族共治秩序的产生，是历史的偶然还是必然？ 这是一本完整的两晋政治史读物，全面揭示了两晋兴衰背后的深层次治理逻辑与历史因果，多角度透视了晋王朝的困境。书中从政治制度、社会结构、文化环境等多方面出发，结合人物个案和家族研究，剖析了导致晋王朝衰败的死结现象，并关联东汉与三国时代的历史经验，指出北朝、隋唐兴起背后的机理，揭示晋朝在中国历史上两次绝无仅有的价值。本书以简明晓畅的文字勾勒出两晋历史演变的线索，为普通读者了解这段历史提供了入门指要。
何兹全是我国著名历史学家，其首倡的 汉魏之际封建说 影响深远。本书借助人们熟知的历史故事和喜爱的形式，力求接近历史真实。为提高可读性，本书精心穿插大量三国史插图，包括陶器、拓片、图画、书法等，兼有金圣叹批注《绣像三国志演义》中的部分绣像，各类图片并举，相得益彰。将多姿多彩的历史呈现给更广大的读者，正符合何先生将历史融进广大民众的诚挚心愿。希望广大读者悠游三国，在跌宕起伏中感受历史，在图文并茂中领略大师风采。
夏国是十六国时期我国北方南迁匈奴的一支 铁弗匈奴建立的一个少数民族政权，其强盛时期所领有的地区大致相当于今陕西北部、宁夏回族自治区及内蒙古中部一带。自407年建立政权至431年赫连定被吐谷浑所擒，存在了大约25年时间。本书在前人相关研究的基础上，运用传统的历史学及其他相关学科的方法对夏国的历史做一全面、系统的探讨。全书共分六章。分别从铁弗匈奴的形成及其早期活动，夏政权的建立及其发展，夏国的衰弱及其历史影响，夏国的政治、军事制度，夏国的经济、文化及社会生活，都城统万城的研究六个方面论述。
本书是一部全面探讨魏晋清谈历史进程的著作。书中以时间为轴，以近两百位魏晋名士为线索，追溯清谈的源流，重新界定清谈内涵，立体呈现属于魏晋清谈的两百多年壮阔历史。作者从《世说新语》《晋书》等史书、笔记中钩沉，畅谈嵇康、王羲之、谢安等魏晋名士的清谈事迹，全面回答了魏晋清谈谈什么、怎么谈、在哪里谈、与谁谈等问题，覆盖玄谈、雅谈、美论、正论、人物评论和佛教清谈等方方面面。全书生动展现了魏晋清谈的鲜活场景，拓展了魏晋清谈的研究空间。
本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。
本书为南京大学六朝研究所2016至2020年举办的 六朝历史与考古青年学者交流会 （共计七次）会议论文集萃。论文作者以南京大学、厦门大学、浙江大学、东南大学、南京师范大学、扬州大学、京都大学、京都外国语大学、龙谷大学、江苏省社科院、南京博物院、名古屋博物馆等海内外高校与科研机构的青年学者为主。论文内容，以六朝历史与考古的学科交叉为主要特征，涉及政治、经济、社会、文化、制度、城市、器物、丧葬等领域，研究视角多样，并尽可能地对既有学术理论与研究范式进行了反思与突破，是体现目前六朝史、六朝考古研究最新前沿方向的成果集结。
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称 前四史 。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。
本文集标题中的 都城圈 与 都城圈社会 这两个概念，对很多读者来说也许还比较陌生。置于文集首篇的中村圭尔先生的《魏晋南北朝都城研究的另一种可能性》，所述内容事实上可以成为本文集的总论。中村先生在文中回顾了日本史学界关于魏晋南北朝都城的研究历程，意识到了问题所在，从而借助考古学界首唱的 都城圈 概念，结合历史学的研究，提出了 都城圈社会 这个新的概念，并将之视为魏晋南北朝都城研究的 另一种可能 。这里，拟在中村先生论文的基础上，对 都城圈 及 都城圈社会 这两个概念作一个简要的介绍。 由于考古资料及历史文献对都城的偏重，历代王朝的都城是城市考古和城市史研究的主要对象之一，而以都城为舞台上演的各种悲喜剧，又是广义历史学及文学、社会学等相关学科的研究对象，其重要性不待赘言。 然而，既往的考古
本书收录笔者近十年来关于六朝史研究的论文，尝试从另一个角度探索此一时的面貌，分为建康城、社会与经济、中古都城坊制三篇，各篇章之间的关联，正可显示这些年来思路的轨迹。上篇诸文是有关建康城市史的论文，“江南佳丽地，金陵帝王州”，建康作为六朝的都城，所有重要的政治事件都以此地为舞台而逐一开展；它同时也是当时的经济与文化中心，在六朝有限的文献记载里，十之皆集中于此。又，建康城随着六朝政权的兴盛而与之共繁荣，也由于其政权的衰落而告倾圮。因此，建康城市史实可视为一简略的六朝史。中篇系六朝史的区域研究，分别探讨浙东地区和交、广地区；另一方面，它也和上篇《六朝建康的经济基础》相呼应，是更进一步讨论六朝政权倚重的财赋重地之一浙东地区的经济与社会，以及掌握六朝对外贸易的交、广二州。下篇讨论中古
汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 陈寿《三国志 武帝纪》 曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣。然谲诡不常，雄猜多忌，至于杀伏后、鸩荀彧、诛孔融、戮崔琰，娄生毙于一言，桓劭劳于下拜，弃德任刑，其虐已甚，坐论西伯，实非其人。许劭所谓治世之能臣、乱世之奸雄，斯言为当。 虞世南《帝王略论 三国君主》 孟德御军三十馀年，手不舍书，兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭，复好养性，解方药，周公所谓多才多艺，孟德诚有之。 汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。此两人不死，
古典名著《三国演义》中人物的是是非非、分分合合一直令读者津津乐道。曾仕强教授根据其独创的“气球理论”，从三国故事中发现了诸多做人做事的道理。将三国故事的情节与我们日常生活中的为人处世相对应，从中会发现宇宙间的所有变化，都受一只看不见的手——规律左右。 人类看得见的所有作为，其实都逃不开看不见的手的掌控，顺应规律会事半功倍，逆规律而行则会事倍功半。 看不见的手也要和人心变化相配合。魏、蜀、吴俱已灭亡，但是中华民族的历史传承却从未中断。读国学，不只是看个热闹，还要从中看出中国人的特性、中国人的传统、中国人 的文化特色。
本书是海外曹操的weiyi一部传记作品，是张磊夫先生的代表作品。 数世纪以来，曹操以中国历史上zui奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还yin领了中国早期文学史上zui为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个zui为接近历史原貌的曹操 。
本书将宏观与微观结合，利用传世文献与 造像记、碑铭墓志、竹简等，在 制度的背景下，对北朝时期乡村社会进行了不同角度的考察，涉及“村落”的性质、时空分布状况、“宗族”的含义、“三长”的地位、乡里与村民空间认同、“市”的多重意义、民众的 观念与 认同、朝廷视野中的“民众”，等等，为我们描述了一个十分生动、丰富的北朝基层社会图景。增补的《北京大葆台汉墓竹简释义——汉代聚落自名的新证据》一文揭示了在乡里编制之外汉代聚落带有自名的现象；《魏晋南北朝地方社会》 则对这一时期乡村社会情况做了综合性的概括。
