本书是一部记载南宋从宋高宗南渡建国到宋孝宗中兴之治的两朝的编年体史书,不著撰人姓氏,成书于理宗淳祐以后至南宋灭亡之间。原书六十四卷,阙卷三十一至四十四卷,其他各卷也间有残缺。书前有分类事目,是书中内容的概括。书中天头上则有对本段叙事的概括。 本书在编年叙事之外,还在行文中加入“臣留正等曰”、何俌《中兴龟鉴》、吕中《大事记讲义》等所谓“名儒讲义”进行评点议论,应是供当时科举参考所用。 本书内容与宋代重要文献如《建炎以来系事要录》、《宋史全文》等可以相互参证,其中很多条文及讲义仅见此书,具有很高的文献价值,是宋史研究的基本史料。 本书整理以宛委别藏本为底本,参校 “国图”藏南宋建刊中箱本和明影写宋刊本。其中宛委别藏本所缺卷二九、三十,用明抄本为底本配补。《皇宋中兴
北宋时期经学从注疏之学转向义理之学,而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史,也是性理经学范式奠定的时期,这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段,开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展,并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。总之,宋代经学具有范式的意义,对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史影响等问题作全面而系统的分析和总结。成果内容除了前后绪言、结论、余论之外,主体部分有十二章,每一章下有若干节进行详细梳理、分析。
沈约撰的《宋书(共8册)(精)》,本纪10篇、列传60篇、志30篇,共一百篇。记事始于宋武帝永初元年(420),下迄宋顺帝升明三年(479),记载了南朝刘宋政权60年的史事。沈约根据何承天、山谦之、苏宝生、徐爰的《宋书》,进行增删、订补工作。《宋书》保存了很多的史料,包括当时的诏令奏议、书札、文章等,参考价值很高。 沈约在《宋书》各志中的叙述,经常溯及到魏晋时期,这 可以弥补《三国志》等书的缺陷,同时因为志才是沈约亲自创作的部分(人物传记多抄前人徐爰之宋书),所以志的价值 。《宋书》的志有八类,包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》,号称《宋书》八书,份量占全书的一半。 《宋书》志的部分上溯先秦,魏、晋尤为详尽,记载了不少诏诰、奏疏
北宋时期经学从注疏之学转向义理之学,而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史,也是性理经学范式奠定的时期,这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段,开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展,并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。总之,宋代经学具有范式的意义,对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响。本研究主要是对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史影响等问题作全面而系统的分析和总结。成果内容除了前后绪言、结论、余论之外,主体部分有十二章,每一章下有若干节进行详细梳理、分析。
本书是一部记载南宋从宋高宗南渡建国到宋孝宗中兴之治的两朝的编年体史书,不著撰人姓氏,成书于理宗淳祐以后至南宋灭亡之间。原书六十四卷,阙卷三十一至四十四卷,其他各卷也间有残缺。书前有分类事目,是书中内容的概括。书中天头上则有对本段叙事的概括。 本书在编年叙事之外,还在行文中加入“臣留正等曰”、何俌《中兴龟鉴》、吕中《大事记讲义》等所谓“名儒讲义”进行评点议论,应是供当时科举参考所用。 本书内容与宋代重要文献如《建炎以来系事要录》、《宋史全文》等可以相互参证,其中很多条文及讲义仅见此书,具有很高的文献价值,是宋史研究的基本史料。 本书整理以宛委别藏本为底本,参校 “国图”藏南宋建刊中箱本和明影写宋刊本。其中宛委别藏本所缺卷二九、三十,用明抄本为底本配补。《皇宋中兴两朝圣政》
这是一本精美的图画艺术书。这本图画书,通过各种精美的图片,展现了宋朝时期人们生活的各个侧面,展现了宋朝时的经济状况、人们生活的整体面貌以及宋朝人的精神风貌。 书中配有喜马拉雅同名音频《宋朝小日子》,带领读者穿越时光,恍若置身宋朝,感受宋时的风情。这不仅是一种美的生活享受,能够提高审美,增加趣味,同时可以增广见闻,学到很多历史知识。